幽兰赋

应子根

空谷无人，自有芳踪。

一茎素影，悄然立于青崖之畔，是谓空谷幽兰。不争春色，不羡繁华，只将清气凝作国香，漫过溪涧，浮于云岫，沁入千年文心。

世人爱兰，或植君子兰于案头，或悬吊兰于檐下；或赏玉兰如雪缀琼枝，或嗅铃兰似露坠晨光。更有蕙兰九畹，建兰送秋，寒兰凌霜，墨兰含黛——万类纷呈，皆承造化清嘉。然真兰之妙，岂在盆盎？昔贾平凹随父入深山，见野兰盈尺，铺若寒烟，香成气浪，方悟：培栽则媚，野生乃纯。此即深谷幽兰之格——叶为天地长，花为本心开，宁守寂寥，不降品格。

于是兰便成了中华精神的隐喻。孔子叹：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”黄庭坚赞：“兰甚似乎君子，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性。”屈子滋兰九畹，以香草喻志；东坡咏“春兰如美人，不采羞自献”，道尽孤高自持。郑板桥画无根之兰，笔底山河破碎，却来不相知去不留；袁枚拾秋兰入萧斋，护其“党孤香瘦”，感其“瓣以敛而寿永”。兰之姿，是静若幽兰；兰之德，乃蕙质兰心；兰之交，贵在义结金兰——同心之言，其臭如兰。

兰亦入世，化作人间清欢。兰亭曲水流觞，王右军笔走龙蛇，墨香与兰气交融；兰若古寺钟声里，梵呗伴幽芳涤尘心。闺中女儿采泽兰制佩，驱邪辟秽；药篓藏建兰全株，清热解毒。更不必说兰芝并茂喻佳偶，兰桂齐芳颂门庭；芝兰玉树期子弟，桂殿兰宫绘盛世。一“兰”字，竟织就半部华夏雅文化。

然最动人心者，仍是那无人处的坚守。纵使兰艾同生，浊世难分，它亦不改其洁；哪怕当门锄去，权贵不容，它仍暗蓄其芳。因它深知：真香不在众赏，而在含章贞吉；至美不赖东风，而凭楚楚灵性。

今我立于江南暮春，看紫玉兰落英如雨，忽忆十五年前山中那抹素影。原来兰从未远去——它在《离骚》的香草谱里，在青瓷冰裂纹的釉色中，在每一个拒绝媚俗的灵魂深处。

人若如兰，何惧空谷？

备注:文中所融(部分)“兰”字词语：

- 空谷幽兰、深谷幽兰

- 国香、君子兰、吊兰、玉兰、铃兰

- 蕙兰、建兰、寒兰、墨兰

- 芝兰、兰亭、兰若、泽兰

- 蕙质兰心、义结金兰、静若幽兰

- 兰芝、兰桂齐芳、芝兰玉树、桂殿兰宫

- 兰艾、含章贞吉、楚楚灵性

此文以“兰”为经纬，串起自然之兰、人文之兰、精神之兰三层境界，既见物态之美，更彰君子之德。愿君读罢，如坐幽篁，满袖清芬。