精华热点 《机关 机关》之十二《十里画廊游记》
赵志强
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
不识庐山真面目
只缘身在此山中
——《题西林壁 》苏轼
东岳泰山,如端坐长者,东眺大海,恭迎日出。脑后两发髻,一山脉,一河流,西入桃花源,直至黄河,泰山黄河由此联结。

发髻之一,龙山河。城中有一龙山,山不高,河因山得名。河水由城市东南方向入城,九曲十八弯,绵延数十里,由城西流出,与汇河合流,继续西南向,并入汶河,注入东平湖,丰水期溢出,入黄河,最终流向大海。涓涓细流,连接着大千世界。
龙山河自然形成,或深或浅,或窄或宽,河水有丰有枯。入城后,起初只是收缩河道,两岸筑起石堤。新世纪上叶,桃花源善治者,犹丹青妙手,常沿河信步,"莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行",河流水文、两岸风貌、山石草木了然于心,一幅山水画幻化成形。经数年精研细琢,十里画廊铺展在世人面前,令人惊叹!
早春二月,春和景明。我起了个大早,拟完整欣赏这一精美绝伦山水杰作。顺河流走向,从城东南入城处始步,流水平缓,夹岸垂柳,新芽初萌,碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦,画中有诗,诗中有画,自然切合。行数百米,河右岸有一组石雕,我想,这应是十里画轴之“题",驻足观看,石雕上有文字,有图景,展示肥城古"八景",自右至左,依次为鸾台夜月,龙沼春霖,牛山叠翠,陶洞清幽,山寺晨钟,书院秋风,孝堂夕照,清河晚渡。八景置画轴首端,题中之意,提纲挈领,匠心独运。
河道弯弯,连过两石桥,有一处开阔地,为街头花园,园中有一高大树雕,树顶有火轮,依树一长剑,左右各有一神,右神手抚一虎。树雕为褐色,似枯树,人多不解其意。树雕脚处,有一石板,上有文字,辨读后方知其意。树雕取材于巜山海经》,传说东海有一桃都山,山上有一棵大桃树,其东北向枝干间为鬼门,万鬼由此出入。神荼与郁垒在此监管众鬼,遇恶鬼便用苇索捆绑喂虎。抬头细看,左为神荼,身着斑斓战甲,手持金色战戟,面容威严;右为郁垒,一袭黑色战袍,姿态闲适,手抚身旁白虎。主政者在此置此雕,意为严守城门,防邪恶入城,保一方百姓平安。以民为本,用意可嘉!
续航不久,河道中有一拦水坝,水位抬高,河水越坝而下,发出沽沽声响,并浅起晶萦水花,在阳光照射下,五彩斑斓,幻化不断。穿过竹林,一组古风建筑展现在眼前,共三幢,中高侧低,错落有致。红墙绿瓦,雕梁画栋,砖瓦间流淌着时光的低语。沿古风建筑中轴线前延五十丈开外,有一石木材质结合并用的牌楼式建筑,横梁中间有”棂星门"三个大字,至此你就明白,这组古风建筑就是文昌阁。文昌阁是中国传统建筑,几乎所有县邑都有它的存在,核心寓意是祈愿文运享通,寄托着一域主政者对教育昌盛与人才辈出的追求,同时激励精英群贤始终不忘修身与笃学。古风建筑屹立于河岸,赋予以深重的文化内涵,在历史的星空上,左丘明范蠡唐仲勉李邦珍与当代欧阳中石赵丹交相辉映,仰望星空,一片灿烂。
缓缓流动的河水,如平稳运行的履带,载着春天前行。哦,龙山,映入眼帘。山不高,树木郁郁葱葱,树下奇石遍布,有的似静卧的黄牛,有的似倦怠的小狗,有的似待跑的狡兔。山顶有一栋九层高塔,肃立不语,看云卷云舒,春光为塔身镀上了一层金辉,仿佛日月的加冕,塔檐的风铃轻轻摇曳,相互碰撞,如天籁之音,奏出跨越时空的旋律。在十里画轴的黄金分割处,山水相遇,把画作推到最高境界,形成整幅画的核心,画面的整体生命力达到极致。

河水偕我同向而行,进入繁华的市区。岸上人来人往,车流不息。岸上的人们忙于生计,无暇顾及山河美景,但你已被画家描绘在画中,如同清明上河图中的人物之一。河边垂钓者,悠闲自得,凝神屏气,欣赏鱼之乐,庄子与惠子关于鱼之乐的辩论就应是眼前这一场景。沿岸散步者,且缓行,且驻足,若有所思,而又物我两忘,逆流而上着,似在寻找失去的时光,顺流而下者似在追逐末来和梦想。前面一月芽桥横亘在河面之上,月芽桥似一把弓琴,流动的河水不停的拔动琴弦,奏出优美的曲子,曲子的名字,最贴切的名字应是《小城故事》。桥上有人,这让人想起卞之琳的那首诗:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
河水流过月芽桥,地势降低,平静的河水欢快起来,流速加快,莫非是听到西施美女的呼唤,到了,到了,范蠡公园。范蠡端坐在一片竹林中,西施可能正在岸边浣洗霓裳吧。公园四周,是一组江南水乡建筑,白墙黛瓦,石桥卧波,鹅鸭嬉戏,红掌划过处泛起一行碎金。范蠡,春秋时杰出的政治和军事家,助越伐吴,功高盖世,但他功名成就之时,洞察"鸟尽弓藏,兔死狗烹”的政治风险,急流勇退,偕西施泛舟出海,一路北漂,来到肥子国,找到了心中憧憬的桃花源,隐居下来,过起平凡人的生活。权力地位金钱,都曾经拥有,但他该放手时放手了,这是何等的豁达与睿智,上下几千年,有谁能与之比肩,圣人之誉,名符其实。当八十八岁高寿的范蠡临终前,告诫子孙要避开四祸,口无遮拦,贪欲过剩,骄傲自满,强求时机。他的子孙记住了,桃花源中的后人们也应记之并践行。
画轴继续徐徐展开,流动的河水牵着太阳向西移动,阳光雨洒下来,洒到河岸树冠上,地上斑驳陆离,树枝随风摇动,地上的投影也动了起来,象正在演出的皮影戏。阳光雨洒在河面上,河水感到了灼热,那是从冬天而来的第一次快感,河水沸腾了,竟升起一层氤氲,画面有了一股仙气。太阳雨洒到岸上行人的身上,从脖劲处流入身体的每一个角落,直至脚掌,浑身酥痒,伸手一抓,满满的一手春天。河水穿过一座三孔桥,连续绕了几个弯,象书圣王羲之在大地上挥毫写下的"之”字。河左岸是小城地标性建筑“三馆”,建筑典雅隽永,别具一格,她提升了城市的品位,内涵深重,读你千遍也不厌倦。右岸有一高大的雕塑,主体是一匹前蹄腾空的战马,还有穿戴铠甲的勇士。雕塑前有一石板,上面镌刻着一组文字,原来是介绍肥子国的由来,这正象哲学三问之一,“我们从哪里来?"
厚重的画轴至此已近收尾了,突然,一片开阔的湿地展现在面前,整幅画象一个金勺,前面是一条雕刻纹饰的长柄,至此是椭圆型的勺,一泓碧水,水波不兴,水上鹅鸭悠闲戏水,岸边树木参差不齐,在这里看不见高楼大厦,听不见嘈杂的声音,静,来到这里,你感觉脱离了红尘,进入了一个虚无世界。坐在岸边,坐在树下,她会让你浮想翩翩。居庙堂之高者,处江湖之远者,富甲天下者,穷困潦倒者,经伦世务者,鸢飞戾天者,蓬勃向上者,亢龙有悔者,各有所思所想所悟,这真是一处灵魂叩击的场所,极象梭罗笔下的巜瓦尔登湖》,让人反思并疏远工业化社会的物质主义,唤起人们享受物质极简而又精神富足的从容人生,调整心路,追求精神自由与内心的丰盈。
河水从远古流来,穿过现代城市的躯体,又向远方流去,逝者如斯。丹青高手,以大地为宣纸,挥毫泼墨,妙夺天工,为桃源人留下来一幅逸品杰作,如"清明上河图",载入史册,惠及后世。画轴尽处并无跋,在不被人注意的角落,有一无字款:单传海。




