【言情小说】

《瑞琳宅经·阴阳配》

文/郭瑞琳

卷一·宅有阴阳·初遇篇

【原文】 夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，未能悟斯道也。今有郭氏瑞琳，生于潮州韩江之畔，其宅坐北朝南，背山面水，本为吉地，然气运乖张，阴阳错配，遂生无穷变幻。

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潮州府城，韩江如带，金山峙北，韩山拱东，凤凰山屏于西，南海潮涌于南。此天地造化之奇，四象俱全之势也。城中西门街，有宅一座，占地三亩，门楼高耸，青砖黛瓦，乃郭氏祖宅。宅坐子向午，背倚金山余脉，前临韩江支流，左有青龙巷蜿蜒，右有白虎桥横亘，本是上吉之宅。

然郭氏自曾祖以来，人丁寥落，三代单传，且男丁皆不过天命。郭瑞琳之祖，年四十有八而殁；其父郭鹤年，年五十有二而殁。至瑞琳，年方二十有五，尚未婚配，族中长老皆忧其嗣。

瑞琳生于光绪二十三年丁酉岁，幼而敏慧，长而清癯。郭氏世代业医，至瑞琳已历十三代。然瑞琳不独精医，更嗜风水，尝言："医道治人身，宅道治人居。人身有经络，宅居有龙脉；人身有气血，宅居有阴阳。二者相通，不可偏废。"

瑞琳十五岁丧父，守孝三年，尽读郭氏藏书。郭氏祖宅有密室一楹，藏先世所遗风水典籍，其中一部，名曰《郭氏宅经》，乃瑞琳远祖郭璞之后人所传，与世传《黄帝宅经》相表里，多有所发明。瑞琳日夜研读，悟得宅运与人运相通之理。

宅经有云："宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯，是事俨雅，乃为上吉。"瑞琳持此以观郭氏祖宅，见其形局虽美，然有数弊：

其一，宅后金山余脉，被咸丰年间战乱所凿，龙气受损；

其二，宅前韩江支流，于同治年间改道，水法乖张；

其三，宅之巽位（东南），有古榕一株，百年枯死，木气郁结；

其四，宅之乾位（西北），建有更楼一座，金气太盛，克伐木气。

此四弊交攻，遂使郭氏阳衰阴盛，男丁不旺。瑞琳欲改其宅，然族中长老拘泥成法，不许轻动土木。瑞琳无奈，乃于宅中设局以调：于巽位枯榕之下，掘地三尺，埋青石一枚，以镇木气；于乾位更楼之上，悬铜镜一面，以泄金气；又于宅之中宫，建一亭榭，名曰"调和"，以通阴阳。

局成之日，瑞琳独坐亭中，仰观天星，俯察地脉，忽闻墙外有女子哭泣之声，其声凄切，如怨如慕。瑞琳心动，开门视之，见一女子，年约二八，青衫素裙，跌坐于郭氏墙角之下，掩面而泣。

瑞琳趋前问曰："姑娘何事悲泣？夜阑更深，独坐于此，恐有不便。"

那女子抬首，月光照其面容，虽泪痕斑驳，然眉目如画，气韵清绝。她见瑞琳，不惊不惧，反泣曰："妾身沈芷蘅，苏州人氏，随父谪戍潮州。今日舟至韩江，遇风暴而覆，父母俱没于水，唯妾攀一浮木，漂流至此。举目无亲，不知何往，故悲泣耳。"

瑞琳恻然，乃引之入宅，安置于西厢客房。按宅经之理，西厢属兑位，为少女之居，正合其身份。瑞琳又为其备汤沐、粥饭，自己却退居书房，秉烛研读宅经，不敢稍懈。

天明，瑞琳往视，芷蘅已起，正临窗梳妆。晨光透窗，照其侧影，瑞琳忽觉宅中气机一动，似有异象。他闭目凝神，以宅经"观气"之法察之，竟见西厢之上，有紫气氤氲，与郭氏祖宅原本之灰白气色截然不同。

瑞琳大惊。宅经有云："阳气者，精则养神，柔则养筋。"又云："阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。"郭氏宅因四弊交攻，久为阴浊之气所罩，今芷蘅一来，竟有紫气东来，此何兆也？

瑞琳不敢轻忽，乃以罗盘细测西厢方位。测之再三，发现一奇：西厢之位，恰在郭氏宅之"生气"方，然此"生气"为四弊所压，久不得发；芷蘅之来，似以阴体之柔，激发生气之动，如春风解冻，冰泮泉流。

瑞琳悟曰："宅经言'凡人所居，无不在宅'，又言'宅者，人之本'。人以宅为家，宅以人为用。郭氏宅久虚其位，阴阳不交，故气运乖张。今得沈姑娘，如宅得主人，阴阳始配，此天作之合也！"

然瑞琳虽悟此理，不敢轻泄。乃以医理为芷蘅诊脉，知其受惊受寒，气血不足，乃以"归脾汤"加减治之。芷蘅服药后，神色稍定，谢曰："君救命之恩，没齿难忘。然妾今孤身一人，无所归依，愿为婢妾，以报大德。"

瑞琳正色曰："姑娘名门闺秀，岂可自轻？且郭氏宅虽宽敞，然气运乖张，恐非善地。姑娘且安心住下，待身体康复，再从长计议。"

芷蘅凝视瑞琳，眸中似有深意，轻声问："君观此宅，似有忧色。岂宅中有不祥？"

瑞琳惊其敏慧，乃以实告之，详述郭氏宅四弊及自己所设之局。芷蘅听毕，沉吟曰："妾虽女子，亦略知风水。君所言四弊，妾有一愚见：宅后龙脉受损，当以'培龙'之法补之，非独埋石可济；宅前水法乖张，当以'锁水'之法调之，非独改向能医。至于枯榕、更楼之弊，妾观君所设之局，似有未妥。"

瑞琳闻言，肃然起敬："姑娘请详言之。"

芷蘅曰："君于巽位埋青石，以镇木气，此'金克木'之法也。然枯榕虽死，其根犹在，木气虽郁，未全绝也。今以金克之，是绝其生机，非调其平衡。妾意不如掘去青石，易以活水一泓，以'水生木'之法，滋其残余之根，待其自发新芽，则木气自生，不借外求。"

瑞琳大悟，拍案称善："姑娘所言，深合宅经'因天时，就地利'之旨！瑞琳执着于五行生克，却忘了'生生之谓易'。枯榕之死，因水绝也；今以水滋之，是反其本而治，高明之至！"

又请曰："姑娘于乾位更楼，有何高见？"

芷蘅曰："君悬铜镜以泄金气，此'泄'字便是病根。宅经言'宅以形势为身体'，更楼乃宅之右臂，白虎之位，金气固当，然过盛则折。今以铜镜泄之，是损其体，非调其用。妾意不如于更楼之南，植竹一丛，竹属木，木不克金，而能疏金之气，使金气不郁而下行，生宅前之水，水又生木，循环相生，岂不美哉？"

瑞琳听毕，离席再拜："姑娘真神人也！瑞琳读宅经十年，未悟此理。今日得姑娘指点，如拨云见日。请姑娘勿辞，留居此宅，共研此道，瑞琳愿以师礼事之！"

芷蘅避席不受，笑曰："君言重了。妾一漂泊女子，蒙君收留，何敢当师礼？且妾之所言，不过家传余绪。先父沈仲言，曾任工部侍郎，兼通堪舆，妾幼时耳濡目染，略识皮毛耳。"

瑞琳喜曰："原来姑娘乃沈大人之女，难怪见识不凡。沈大人之名，瑞琳久仰，其《沈氏宅谱》，为当代风水名著，惜未得见。今得姑娘，如得沈大人亲授，郭氏之幸也！"

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卷二·阴阳配合·宅运篇

【原文】 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。故宅之吉凶，全在阴阳配合。阴盛则阳衰，阳亢则阴竭，唯阴阳和而雨泽降，宅运乃昌。

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芷蘅既留郭氏宅，与瑞琳共研宅经。瑞琳依其言，掘去巽位青石，掘地三尺，果见枯榕之根盘结如龙，虽干枯而脉络犹存。乃引宅后山泉，汇为一泓，环根而流。又于乾位更楼之南，植竹百竿，疏密有致。

局成之后，瑞琳以"观气"之法察之，果见宅中气机流转，枯榕之根渐润，竹影婆娑之间，金气下行而不郁，木气上升而不亢，水火既济，阴阳调和。瑞琳大喜，知芷蘅所言不虚。

然宅运之转，非一朝一夕。瑞琳每日晨起，必与芷蘅同观宅之气色，辨其阴晴。宅经有云："凡欲修宅，先须观气色。气色者，宅之精神也。春青、夏赤、秋白、冬黑，四时之正气也。若见赤气如焰，黑气如墨，此凶气也，急宜避之。"

一日清晨，瑞琳与芷蘅同立于"调和亭"中，忽见宅之东北艮位，有黑气一缕，袅袅而起，如墨如烟。瑞琳变色曰："凶气！艮为少男，主子孙，此气起，恐不利于嗣。"

芷蘅细察之，曰："此气虽黑，然其形不散，其势不张，非大凶之兆。妾意此因巽位活水新引，地气涌动，旧秽上浮所致。不如于艮位掘一深井，以泄其秽，更以白石镇之，转凶为吉。"

瑞琳从之。掘井三丈，果见黑土腥臭，乃昔年郭氏埋秽之所。洗净之后，以白石镇底，上覆青石为栏。井成之日，黑气尽消，艮位反有白气氤氲，主子孙昌盛。

族中长老郭维周，年逾七旬，素疑瑞琳改宅之举，今见宅运渐转，亦渐信服。一日，维周公来访，见芷蘅与瑞琳同论宅经，心中不喜，乃谓瑞琳曰："瑞琳，汝年已二十五，当娶妇成家。此沈姑娘虽聪慧，然来历不明，且为罪臣之女，岂可为郭氏妇？吾已为汝聘定陈氏女，乃城东大户，八字相合，下月便可完婚。"

瑞琳大惊，跪曰："叔祖容禀。芷蘅姑娘虽身世飘零，然其才学见识，非常人所及。且郭氏宅运之转，全赖姑娘指点。瑞琳与姑娘，以宅经为媒，以阴阳为契，心意相通，非寻常男女之比。请叔祖收回成命，瑞琳愿娶芷蘅为妻！"

维周公怒曰："荒谬！婚姻大事，父母之命，媒妁之言，岂可自专？且此女来路不明，或挟妖术以惑汝，汝不觉乎？"

瑞琳叩首曰："叔祖明鉴。芷蘅之才，瑞琳亲眼所见，岂有妖术？且宅经有云'宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉'。今郭氏宅运方转，皆因芷蘅之力。若遽然逐之，宅运必复衰，郭氏之祸，更甚于今！"

维周公沉吟。他虽不懂风水，然见瑞琳言之凿凿，又念郭氏单传之危，乃曰："汝言宅运，老夫不懂。然老夫有一法，可验此女真伪。郭氏祖坟，在韩山之阳，近年亦觉气色不佳。若此女真有本事，可随汝同往勘察，若能提出切实之法，老夫便允汝自主婚姻；若不能，则须从老夫之命，娶陈氏女。"

瑞琳与芷蘅商议，芷蘅慨然应允。次日，三人同往韩山郭氏祖坟。

郭氏祖坟，葬于韩山中麓，坐北朝南，本为吉地。然瑞琳近年亦觉其气色暗淡，未及整治。至坟前，芷蘅环视一周，以罗盘定其方位，又登高远眺，察其来龙去脉，面色渐凝重。

维周公问曰："姑娘所见如何？"

芷蘅曰："此坟之弊，有三：其一，来龙虽正，然于半途被凿石场所断，龙气受损；其二，明堂虽阔，然韩江改道之后，水去无情，反成'反弓水'之局；其三，坟之右侧，有新葬一坟，其碑向斜指郭氏，形成'射肋'之煞。此三弊交攻，故郭氏男丁不旺。"

维周公闻言，面色大变。盖坟右侧新坟，乃其庶弟郭维岳之母所葬，维岳与维周素有嫌隙，此葬或有故意。维周公立召维岳质问，维岳初不肯承，然掘其坟侧视之，果见有朱砂符箓，书郭氏生辰八字，以铁钉钉之。

维周公大怒，以族规处维岳，更迁其母之柩。又请芷蘅设法整治祖坟。芷蘅乃于来龙断处，培土植树，以续龙脉；于明堂前，筑一照壁，以锁反弓之水；更于坟周，立四石柱，以镇四方。整治之后，坟上气色果见清明，有紫气隐隐而起。

维周公叹服，谓瑞琳曰："此女真有鬼神莫测之机，老夫许汝自主婚姻。然有一言：此女才高，汝须勤学，勿为所盖，方保夫妇长久。"

瑞琳再拜谢恩。归告芷蘅，芷蘅却面有忧色，曰："君之叔祖，虽暂许婚，然妾观祖坟右侧之煞，非维岳一人所能为。其背后，或有高人指使，其意不止于郭氏。"

瑞琳惊问："姑娘何所见？"

芷蘅曰："妾于那符箓之上，见有一印，印文模糊，然其形制，似为'钦天监'之物。妾父沈仲言，曾任工部侍郎，兼管陵寝事务，与钦天监往来密切，故识其印式。若此煞真与钦天监有关，则郭氏之祸，源于朝堂，非独风水之争矣。"

瑞琳沉吟曰："郭氏一介平民，何涉朝堂？"

芷蘅垂泪曰："君不知耳。妾父之谪戍，表面因忤权贵，实则因揭破钦天监监正刘守真，于先帝陵寝之中，暗设风水恶局，以固其权。刘守真恐妾父泄其秘，故罗织罪名，流放潮州。今郭氏之煞，与刘守真有关，或因其知妾未死，追踪至此，欲斩草除根，并害郭氏。"

瑞琳悟曰："原来如此！难怪姑娘漂流至此，刘守真之爪牙，必已追踪。今郭氏宅运方转，若刘守真再施毒手，恐难抵挡。姑娘有何良策？"

芷蘅曰："宅经有云'上工治未病'，今刘守真之局，尚未发动，当以先手制之。妾意不如主动设局，引其入彀，一举破之。"

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卷三·宅有虚实·斗法篇

【原文】 宅以门户为冠带，以厅堂为心肺，以房室为肠胃，以墙垣为皮肤。然宅有虚实，气有聚散，虚则受邪，实则拒寇。善治宅者，当知虚实之机，聚散之理，以无形制有形，以不动应万变。

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芷蘅既揭刘守真之谋，乃与瑞琳密议，欲设一局以破之。其计曰：郭氏祖宅，本为子山午向，今当趁宅运之转，改其门向，由正向改为兼向，以"子癸兼壬丙"之局，引入"离宫"旺气，使宅成"旺山旺向"之格，则刘守真之煞气，反被宅运所化。

瑞琳疑曰："改门向乃大事，且'子癸兼壬丙'之局，需精确分金，差之毫厘，谬以千里。姑娘有把握否？"

芷蘅取出一物，乃一精巧罗盘，铜盘金针，刻度细密。曰："此先父遗物，名曰'沈氏金针罗经'，乃先父集三十年心血，参以西洋测角之法，精制而成。其精度，远超寻常罗盘。先父临终授妾，谓此物可定乾坤，今当用之。"

瑞琳见其罗盘，叹为观止。乃择定吉日，于宅经所言"天德合"之日，改郭氏宅之门向。施工之夜，月黑风高，瑞琳亲执罗盘，芷蘅以"沈氏金针"细测，二人配合，毫厘不爽。门向既改，宅中气机大变，原本沉郁之气，如潮水般涌动，自新门涌入，循厅堂、房室，周流全身。

瑞琳以"观气"之法察之，见宅中五色气交织，青赤黄白黑，各归其位，如五脏之气血调和，百脉贯通。大喜曰："姑娘此局，妙夺天工！郭氏宅成'旺山旺向'，刘守真之煞，何能为患？"

然芷蘅面色不豫，曰："君勿乐观。刘守真非等闲之辈，其风水之术，得自宫廷秘传，今郭氏改门，彼必感知。妾意其反扑，不出三日。当速设防局，以待其来。"

乃于宅之四隅，各埋法器：巽位埋桃木剑，以镇邪祟；乾位埋六帝钱，以化金煞；艮位埋泰山石敢当，以固根基；坤位埋八卦镜，以反冲射。又于宅之中宫"调和亭"下，掘一密室，备有干粮清水，以为避祸之所。

第三日黄昏，果有异动。郭氏宅外，忽来一游方道士，身披皂袍，手持拂尘，于宅前徘徊，口中念念有词。瑞琳在门内窥之，见其拂尘所指，宅上气色便是一黯，知是刘守真所遣。

瑞琳欲出，芷蘅止之曰："君勿轻动。此人乃'引子'，其真身尚在暗处。当以静制动，观其变化。"

那道士徘徊良久，忽以拂尘一指宅门，喝曰："郭氏改门，逆乱阴阳，其罪当诛！"话音未落，宅门之上，竟有火花迸溅，如金铁交鸣。然火花过后，宅门安然，反有金光一闪，将道士震退数步。

道士大惊，方知郭氏宅已有防备。乃取出一符，以火焚之，腾空而起，化作黑烟，向东南而去。芷蘅曰："此乃传讯之符，刘守真之真身，必在东南三里之内。君可随妾追踪之？"

瑞琳曰："愿随姑娘！"

二人乃密出郭氏宅，循黑烟所向，追踪至韩江之畔。江畔有一废庙，名曰"龙王庙"，久已荒废。黑烟入庙而没，庙中隐隐有烛光。瑞琳与芷蘅伏于庙外草丛，窥其内情。

庙中设一法坛，坛上供一黑袍老者塑像，乃刘守真之生祠。塑像前，一老者盘坐，身着钦天监服饰，手持玉圭，正作法念咒。其侧，立四人，各执法器，似为护法。

芷蘅低语曰："此老贼便是刘守真！其侧四人，乃'四象护法'，各主一方煞气。今其作法，欲以'五鬼搬运'之术，移郭氏宅之旺气，反为煞气。若其法成，郭氏满门，三日之内，必遭横祸！"

瑞琳急曰："奈何？"

芷蘅沉思，忽曰："宅经有云'反其道而行之'。彼以'五鬼搬运'移我旺气，我即以'五鬼搬运'还施彼身。君可速归，于宅之中宫，以'沈氏金针'定其方位，妾留此地，扰其作法。"

瑞琳不肯："岂能让姑娘独涉险地？"

芷蘅正色曰："君勿争！妾留此地，非独冒险，更有深意。刘守真不知妾在，妾可近其身，破其法器。君归宅中，以'沈氏金针'定中宫，引宅之旺气，直冲此庙，内外夹击，方可破之。此乃宅经'内外相应，虚实相生'之理也！"

瑞琳悟，乃握芷蘅之手，曰："姑娘保重，瑞琳去也！"

瑞琳潜归郭氏宅，急入中宫密室，以"沈氏金针"定其方位，针尖直指东南龙王庙。又于密室四壁，书宅经真言，以引旺气。作法之际，但觉宅中气流涌动，如江河入海，汇聚中宫，自金针所指，激射而出。

与此同时，龙王庙中，芷蘅已潜至庙后。她以先发制人，以桃木针刺破窗纸，窥见刘守真正作法至紧要处，其"四象护法"各守一方，目不斜视。芷蘅乃取出一物，乃沈仲言所遗"破煞铃"，以金丝系之，悄然掷入法坛。

"破煞铃"入坛，铃声大作，其声清越，如凤鸣九天。刘守真正作法至"五鬼临门"之局，忽闻铃声，心神一乱，法诀念错。其"四象护法"亦被铃声所扰，方位错乱。刘守真大怒，喝曰："何人破我法阵？"

芷蘅挺身而出，厉声曰："刘老贼，认得我沈芷蘅否？"

刘守真见其面，大惊失色："你……你不是已死于江中？"

芷蘅冷笑："先父之仇，郭氏之恩，未报何敢先死？老贼，你以钦天监之权，行伤天害理之事，今日便是报应之时！"

刘守真狞笑："黄毛丫头，敢与老夫斗法？四象护法，拿下！"

四护法齐上，各执法器。芷蘅以"破煞铃"周旋，铃声所至，煞气消散。然四护法皆高手，芷蘅渐感不支。危急之际，忽见庙顶破开，一道金光射入，正中法坛。原来是瑞琳在郭氏宅中，以"沈氏金针"引旺气所发。

旺气入庙，如烈日融雪，刘守真之黑袍法阵，顿时冰消瓦解。其"四象护法"被金光所照，各抱头鼠窜。刘守真本人，被旺气冲中，口吐鲜血，倒地不起。

芷蘅趋前，以"破煞铃"镇其顶门，喝曰："老贼，你还有何说？"

刘守真面如金纸，喘息曰："沈……沈丫头，你……你以郭氏旺气破我，然……然你可知，郭氏旺气之转，全赖你身。你……你以阴体激发生气，已然……已然耗损本命。你……你活不过三年矣！"

芷蘅闻言，面色微变，然不惧，曰："妾以三年之命，换老贼一世之恶，值得！且宅经有云'阴阳相生，生生不已'，妾虽去，郭氏宅运已转，瑞琳之才，必能继之。老贼安心受死！"

乃以"破煞铃"一击，刘守真气绝身亡。其尸倒地，化作一滩黑水，腥臭无比。原来此老贼，早已修炼邪术，非复人身。

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卷四·阴阳相生·生死篇

【原文】 宅者，阴阳之宅也；人者，阴阳之人也。宅以人存，人以宅立。宅运之转，赖人之气；人命之续，借宅之力。阴阳相生，如环无端，知此道者，可以长生久视，可以子孙绵延。

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瑞琳引旺气破刘守真之后，急往龙王庙寻芷蘅。见芷蘅独立庙中，面色惨白，身形摇摇欲坠。瑞琳急扶之，问其故。芷蘅以刘守真之言告之，瑞琳大惊，泣曰："姑娘为郭氏，竟舍三年之命！瑞琳何德何能，受此大恩？"

芷蘅微笑曰："君勿悲。妾观宅经，知'阴阳相生'之理。妾之生机，虽损未绝，若以郭氏宅运之旺，日夕滋养，或可延续。且刘守真虽死，其术未全破，君当速归，巩固宅局，勿以妾为念。"

瑞琳乃负芷蘅归郭氏宅。归后，芷蘅病倒，脉象细数，气血两虚，如风中残烛。瑞琳以医术治之，更以宅运养之：日则移芷蘅于"调和亭"中，受宅之生气；夜则置之于中宫密室，借旺气之护。又于芷蘅卧榻之下，埋"沈氏金针"于地，以定其本命方位。

如此月余，芷蘅病势稍稳，然未全愈。瑞琳日夜守护，衣不解带。族中长老维周公，见二人情深义重，乃择吉日，为二人完婚。婚礼之日，郭氏宅张灯结彩，喜气盈门。芷蘅勉强起拜，与瑞琳交拜成礼。是夜，二人同卧中宫密室，宅之旺气，环绕不散。

婚后，瑞琳更以宅经之理，为芷蘅调理。宅经有云："春气始于东，夏气始于南，秋气始于西，冬气始于北。"瑞琳乃随四时之变，移芷蘅之卧榻：春居东厢以养肝，夏居南厢以养心，秋居西厢以养肺，冬居北厢以养肾。又以五色之气，调其情志：青气养肝，赤气养心，白气养肺，黑气养肾，黄气养脾。

如此三年，芷蘅之病，竟渐痊愈。其面色红润，脉象和缓，与常人无异。瑞琳大喜，知宅运之旺，已补其本命之损。乃于宅之巽位，那株曾枯死之古榕，今已发新芽，枝叶扶疏，知是"水生木"之法见效，木气已复。

芷蘅谓瑞琳曰："君以宅运养妾，妾今已愈。然宅经有云'盛极必衰，物极必反'，郭氏宅运虽旺，不可恃也。当思长久之计，以传之后世。"

瑞琳曰："姑娘有何高见？"

芷蘅曰："妾意将郭氏宅经，与先父沈氏之学，合为一编，名曰《郭沈宅经合注》，以传后世。且妾与君，当以宅理教人，使世人知'宅以人存，人以宅立'之理，不独为郭氏谋也。"

瑞琳从其言，乃闭户著书，将《黄帝宅经》《郭氏宅经》及沈仲言之学，融会贯通，更以二人实践经验，补其阙漏。书成，凡二十四卷，上自天文，下至地理，中及人事，凡涉宅居者，靡不毕备。

书成之日，芷蘅忽有孕。瑞琳大喜，知宅运之旺，已及子孙。乃于宅之艮位，那口深井之侧，筑一小亭，名曰"毓秀"，以待子嗣诞生。

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卷五·宅运流转·传承篇

【原文】 宅运者，如人之命运，有起有伏，有盛有衰。盛时当思危，衰时当思变。知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？故善治宅者，不独治一时之宅，当治百世之宅；不独谋一人之居，当谋子孙之居。

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芷蘅有孕，郭氏全族皆喜。维周公虽老，尚能扶杖而来，抚芷蘅之腹，祝曰："郭氏单传三代，今得此子，祖宗之佑也。愿此子承父业、母学，光大郭氏门楣。"

然芷蘅孕期，反应甚剧，呕吐不止，更兼胎气不稳，见红数次。瑞琳以医术保胎，更以宅运护之：于"毓秀亭"中，设一暖阁，四面皆以棉布围之，以聚生气；阁中置一香炉，日焚沉香，以安神定志；又于阁之四角，各悬一铃，风吹铃动，其声清越，以和气血。

宅经有云："胎者，宅之萌也；孕者，运之始也。"瑞琳深信此理，故于芷蘅孕期，凡事皆以宅运为先。然芷蘅之病，根在三年前破刘守真时，本命受损，虽经宅运滋养，未全复原。今胎气一动，旧疾复发，脉象弦细而数，肝郁脾虚，气血两亏。

瑞琳忧之，昼夜不宁。芷蘅反慰之曰："君勿忧。妾观宅经，知'阳极生阴，阴极生阳'之理。妾之本命，三年前几绝，赖宅运之旺，延续至今。今有孕，是阳极生阴之象，或有一线生机。君当以宅运之旺，助妾渡此难关。"

瑞琳乃于宅之中宫，设一"聚气阵"：以"沈氏金针"为阵眼，引宅之八方旺气，汇聚中宫，再输于"毓秀亭"中。又于宅之四门，各贴一符，书宅经真言，以锁生气，不使外泄。

如此三月，芷蘅胎气渐稳，饮食渐增，面色渐润。至怀孕七月，忽一夜，雷雨大作，韩江泛滥，水势汹汹，直逼郭氏宅。瑞琳惊起，以"观气"之法察之，见宅外黑气弥漫，水气滔天，似有邪祟借水势而来。

芷蘅亦惊觉，曰："此非寻常水患，乃刘守真余党，借水势施法，欲毁郭氏宅运！君速以'沈氏金针'定宅之根基，妾以'破煞铃'镇其邪祟！"

瑞琳急取"沈氏金针"，插于中宫阵眼，以定宅基。芷蘅强撑病体，取"破煞铃"，立于"调和亭"中，摇铃念咒。铃声穿雨而出，与雷声相和，竟将水势逼退数丈。

然芷蘅产后虚弱，经此一番折腾，胎气大动，腹痛如绞。瑞琳急扶之归"毓秀亭"，须臾，婴儿啼声响起，乃一男婴，面色红润，哭声洪亮。瑞琳抱之，喜极而泣。

芷蘅产后昏迷，脉微欲绝。瑞琳以宅运护之，更以人参、附子等大剂回阳，三日夜不离侧。第四日，芷蘅始醒，见婴儿在侧，微笑曰："此子得宅运之旺而生，当名之曰'宅生'，以志其异。"

瑞琳从之，名其子曰郭宅生。宅生自幼聪慧，三岁能识罗盘，五岁能辨方位，七岁已通宅经大义，盖得父母之遗传，更兼宅运之滋养也。

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卷六·宅以人传·乱世篇

【原文】 乱世之宅，当以守为攻，以静制动。宅之吉凶，不独在形局，更在人心。人心正则宅气正，人心邪则宅气邪。故治乱世之宅，当先治人心，人心既治，宅运自昌。

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瑞琳与芷蘅，居郭氏宅，日以著书教人，不求闻达。然天下大势，日非一日。光绪二十六年，庚子事变，八国联军入京，慈禧太后西狩。潮州虽远在南疆，亦感风云之变。

先是，瑞琳著《郭沈宅经合注》，风行海内，远近求教者络绎不绝。瑞琳择其诚者而教之，不取分文。其中有二人，最为杰出：一曰林子谦，潮州人，本富家子，弃商学风水；一曰周蕴如，广州人，女子也，父死于风水争斗，立志学此以正其术。

芷蘅以自身经历，劝女子习风水之重要，曰："宅居之事，女子日夕所处，其吉凶休戚，与女子最切。然历来风水之术，传男不传女，使女子处于吉凶之中而不自知，可叹也。蕴如既学，当以己之经历，教天下女子，知宅之吉凶，以自保其身。"

蕴如感其恩，学业精进，后成为岭南第一名女风水师。

宣统三年，辛亥革命起，清廷覆亡。潮州光复，新政府成立，聘瑞琳为城建顾问，以其风水之学，规划城市。瑞琳以"郭氏宅"为样板，提出"背山面水、左青龙右白虎"的城市格局，为潮州城建所采纳。

然乱世之中，人心浮动，风水之术，亦被滥用。有军阀陈某，据潮州，闻瑞琳之名，强请其为择墓地，以葬其父。瑞琳观其人之相，知其为祸乱之源，乃辞以目疾。陈某怒，欲毁郭氏宅。

芷蘅劝瑞琳暂避，瑞琳不肯，曰："宅经有云'宅者，人之本'。郭氏宅乃吾之本，弃宅则弃本，吾不为也。且吾以风水之术，正人心、厚风俗，若因一军阀之怒而弃之，何以面对先世？"

乃于宅中设"空城之局"：大开宅门，撤去守卫，独坐"调和亭"中，抚琴以待。陈某率兵至，见郭氏宅门大开，瑞琳独坐亭中，神色安详，心中疑惑，不敢轻入。

瑞琳见陈某，起立一揖："陈公来意，瑞琳已知。然瑞琳有一言：公之运势，在军不在宅；公之根本，在民不在坟。今公以强兵据潮州，当以安民为先，若妄动土木，扰民之居，恐民心一去，大势去矣。郭氏一宅，何足道哉？然公若毁之，天下之人，皆知公之不仁，谁肯为公用命？"

陈某闻言，默然良久，乃收兵而去。然其心未服，阴使人于郭氏宅之四隅，埋煞物以咒之。瑞琳察之，不以为意，谓芷蘅曰："彼以邪术咒我，我以正道处之。宅经有云'正气存内，邪不可干'，郭氏宅运之正，岂邪术所能伤？"

乃于宅之四隅，各植一树：东植桃，南植柳，西植槐，北植榆。此四树，各应四方之气，以正宅之方位。又于宅之中宫，建一"正气堂"，日夕与弟子讲论宅经，以正气驱邪。

陈某所埋煞物，未几自腐，其咒不验。陈某惊惧，以为瑞琳有神助，不敢复犯。

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卷七·宅运归元·晚景篇

【原文】 宅运之终，归于元始。元者，气之始也；始者，运之端也。知元始之理者，可以知生死，可以知古今，可以知天地。故善治宅者，不独治有形之宅，当治无形之宅；不独谋今世之居，当谋万世之居。

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民国十五年，瑞琳年六十，芷蘅年五十八。郭宅生已二十有二，承父业，精风水，更兼新学，以科学仪器测量宅居，将传统风水与现代建筑学相结合，开一代新风。

是岁，瑞琳忽患中风，左侧肢体不遂，言语謇涩。芷蘅亲为调理，以宅运养之：移其卧榻于宅之"生气"方，日夕以宅之旺气熏陶；又于卧榻四围，设屏风以聚气，悬书画以怡情。瑞琳病势稍减，然年事已高，恢复艰难。

芷蘅年亦渐老，然精神矍铄，每日仍为瑞琳煎药、煮粥，扶持起居。瑞琳见其憔悴，心疼不已，乃以右手书示之："宅经云'形不足者，温之以气；精不足者，补之以味'。姑娘当自珍摄，勿以瑞琳故，自伤其身。"

芷蘅握其手，泣曰："君与妾，结发三十余年，患难与共，生死相随。今君有疾，妾岂能独全？且妾观宅经，知'阴阳相生'之理，君之宅运，即妾之宅运，君之生死，即妾之生死。愿与君同生共死，无复他求。"

瑞琳感其情，泪落枕边。乃以宅经导引之法，配合芷蘅调理，勤加锻炼。年余，竟能扶杖而行，言语渐清。

民国二十年，九一八事变起，东北沦陷。瑞琳闻之，慨然曰："宅经虽言治宅，然国破家亡，宅将焉附？吾虽老矣，不能执干戈以卫社稷，当以宅道教人，使国人知居安思危之理。"

乃与芷蘅商议，率弟子数人，北上抗日。芷蘅毅然从之，曰："君之志，即妾之志。且战地之中，宅居荡然，难民流离，正需宅道以安其心。"

二人年已七旬，不辞劳苦，遍历华北各战场，为抗日将士及难民，择地安宅，以风水之术，定其居处，使人心稍安。将士感其德，称之为"宅圣夫妇"。

民国二十六年，七七事变，全面抗战爆发。瑞琳与芷蘅已年逾八旬，不能复随军行动，乃归潮州，以郭氏宅为难民收容所，收容南方各战场之后送难民。

是岁冬，日军攻陷潮州，郭氏宅被占为军部。瑞琳与芷蘅，被逐于韩江之畔，结茅以居。弟子星散，宅经手稿，藏于密室，未为日军所获。

瑞琳不以为意，曰："宅经云'精神内守，宅运自昌'。书虽藏，道未亡也。吾与姑娘之心法，在吾二人胸中，岂炮火所能夺？"

芷蘅笑曰："君真达观。妾闻'上宅安国'，今国难如此，吾二人虽不能执戈，当以宅道存此一线生机，待天下太平之日，再传于后人。"

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卷八·宅道永续·归元篇

【原文】 宅道者，非独砖瓦之术，乃天地人三才之道也。天有日月星辰，地有山川河岳，人有气血精神。三才既备，宅道乃成。故善言宅者，必言天地；善言天地者，必言人心。人心即宅心，宅心即天心。知此者，可以长生久视，可以子孙绵延，可以万世不绝。

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瑞琳与芷蘅，居韩江之畔，虽处乱世，不改其志。日间以宅理为乡人择居，夜间以口授弟子遗留之宅经。有少年慕其名，潜来请益，瑞琳皆悉心教之，不取分文。

芷蘅年事已高，然精神矍铄，每日仍为瑞琳煎药、煮粥，扶持起居。瑞琳常笑曰："姑娘当年为瑞琳所救，今反以终身奉侍瑞琳，此'滴水之恩，涌泉相报'乎？"

芷蘅亦笑："君当年以郭氏宅收留妾，此宅之德，至今尚在妾身。妾之生命，便是此宅之生命，何分彼此？"

二人相视而笑，如少年时。

民国三十四年，抗战胜利。瑞琳与芷蘅，已年逾九旬，闻胜利之讯，喜极而泣。芷蘅曰："先父之仇，国之耻辱，今皆雪矣。妾可告慰先父于九泉。"

瑞琳曰："宅经云'正气存内，邪不可干'。今国家正气复张，邪不可干矣。吾二人虽老，当再传宅道，以安来世。"

乃重理郭氏宅，召集旧日弟子，更收新徒。瑞琳口授，芷蘅笔录，将数十年战乱中保存之心法，整理成《郭沈宅经合注·续编》十二卷。

民国三十八年，瑞琳年一百，芷蘅年九十八。是岁暮春，韩江桃花水发，瑞琳忽感不适，自知不起，乃召弟子及子孙至榻前。

瑞琳端坐，神色安详，曰："吾生于韩江之畔，今将归于韩江。宅经云'人生有形，不离阴阳'，吾与沈姑娘，相识于宅中，相守于宅中，今当携手，复归于宅。"

芷蘅坐于其侧，握其手，微笑曰："君先行一步，妾即来也。"

瑞琳点头，闭目而逝，面色如生。芷蘅不哭，亲为整其衣冠，嘱弟子治丧。是夜，芷蘅端坐瑞琳灵前，诵宅经终篇，忽曰："瑞琳等我久矣。"遂倚棺而逝。

潮人感其德，葬二人于郭氏祖坟之侧，与郭鹤年墓相邻。墓碑题曰："郭公瑞琳、沈氏芷蘅之墓"，下刻二人合著之《郭沈宅经合注》序文末句：

"宅道之传，不在书而在心；夫妇之道，不在形而在神。心死神活，形灭神存，此宅经之奥，亦吾二人之证也。"

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附录·瑞琳宅经·阴阳配·后序

【原文】 善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。如此，则道不惑而要数极，所谓明也。

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郭瑞琳与沈芷蘅之事，传于潮州，历数十年而不衰。后人以其事，比之《黄帝宅经》之问答，编为《瑞琳宅经·阴阳配》，凡八卷。

其书以宅道喻人情，以阴阳言心性，谓：

"情之为物，如宅之阴阳。喜则阳盛，怒则阴盛，思则气结，恐则气下。善治情者，如善治宅，当知'阴阳配合'之法。郭公之救沈氏，以阳宅之正，镇其漂泊之阴；沈氏之伴郭公，以阴宅之柔，激其沉郁之阳。此宅家'阴阳调和'之治，移于情场，无往不利。"

又谓：

"夫妇之道，宅道也。夫为阳，妇为阴；夫为乾，妇为坤。乾坤相合，阴阳相交，此宅经'阴平阳秘，宅运乃昌'之旨。郭公沈氏，一刚一柔，一显一隐，相济而行，故能历患难而不渝，经乱世而愈坚。"

至若其书之真伪，学者多有辩难。或以为后人伪托，或以为实有其事。然潮人言之凿凿，郭氏祖宅至今尚在，韩山之墓青草萋萋，素问草堂之遗址，犹有断碑残碣，可资考证。

要之，郭瑞琳、沈芷蘅之事，whether 真实或虚构，其精神一也：以宅道之正，行人间之情；以《黄帝宅经》之理，证夫妇之义。 此其所以传于后世，而为言情之杰作者欤？

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【全书终】

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岁在丙午，韩江后人谨识

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故事说明

本故事融合以下元素：

元素来源 具体体现 

《黄帝宅经》原文 每卷开篇引用，文中穿插宅经真言 

《黄帝宅经》核心思想 "宅以形势为身体""阴阳配合""四弊""五虚五实" 

风水学理论 龙脉、砂水、明堂、罗盘、分金、旺山旺向、五鬼搬运 

《黄帝内经》医理 与宅理相通，"治未病""正气存内" 

潮州文化 韩江、金山、韩山、凤凰山、西门街等地域元素 

言情叙事 患难相知、生死相随、舍命相救、白头偕老 

情节设计力求曲折离奇：江中救美、宅运乖张、枯榕重生、祖坟斗法、钦天监阴谋、龙王庙斗法、舍命破煞、产后惊魂、军阀威胁、空城之局、战乱流离、百岁归元等，环环相扣，而二人情感，在宅运流转中愈加深厚，终至生死相随，体现"言情"之正旨。