•随笔•也谈文化普及中的姿态

作者：杨东

前些天，我撰文提醒部分文化传播者自重，未点名道姓，意在留有余地，并非认同相关言行。有读者留言询问，也有意见认为隐色对象会削弱表达力度。既然相关观点仍缺乏自省、姿态居高不下，不妨就事论事，谈谈文化普及中值得反思的问题。

近来我看到一些文史讲解视频，部分从业者在传播中少了谦和，多了迂腐与傲气，偏离了文化传承的初心。有视频提及一桩日常小事：孩童问 “花甲之年是否要戴花”，在场长辈知其指六十岁，却说不清渊源，一时语塞。这本是寻常场景，却被当作批评大众文化素养的素材。

讲解者借此断言，常用文化词汇多数人说不清来历，继而罗列古代年龄称谓，言辞间满是对普通人不熟悉这类知识的惋惜，甚至以 “扎心” 形容，流露明显的优越感。其自称传道授业，要把知识 “一个不落讲透”，近乎将自身认知强行灌输给大众。

在我看来，这类做法并非真正的文化普及，更像是陷入了姿态失衡的误区，可用三句话看待：知识普及，未必求全；大众认知，不必苛责；传播者，务必自省。

把冷僻细节逐一讲透，未必有现实意义。古代年龄称谓是传统文化的细微部分，并非普通人必备常识。不了解其渊源，不影响生活，更不等于文化缺失。强求人人精通，只是脱离现实的执念。

因大众不懂而感慨 “扎心”，不必过度矫情。文化的使命是滋养人心、连接古今，而非制造焦虑、彰显优越。是否熟记古龄称谓，从来不是衡量人的价值标准。以冷僻知识苛责大众，是背离普及初衷的清高与偏执。

文化传播者更应自省：勿以专业执念绑架大众认知，勿以个人知识偏好作为评判他人的唯一尺度。文史普及本应按需学习、循序渐进。学者深耕传播是职责，普通人掌握通用素养即可，这是正常状态。

反观推动文明进步的前辈大家：陈景润、钱学森、钱三强、华罗庚等，专注事业、言辞平实，从不以学识卖弄；国外诸多科学巨匠，深耕领域造福人类，亦不必精通古文辞藻。他们不熟悉古称谓，无人嘲讽其无知。术业有专攻，闻道有先后，这本是朴素道理。

为何在部分文化传播者这里，专业精通竟成了指责大众的理由？为何知识优势反而拉大了与大众的距离？

昔有孔乙己困于文字考据，远离人间烟火；今亦有人执守冷僻知识，居高临下指摘普通人，用傲慢与偏执制造文化隔阂。

真正的文化传播，当以谦卑为底色、以普及为初心，把高深学问通俗化，让传统智慧贴近生活，而非故作高深、卖弄才学。

愿文化传播者都能放下优越感与执念，回归平实本分，以谦和之心做传承，以包容之态走近大众。

如此，文化普及才能真正深入人心，焕发长久生命力。

作者简介:

杨东，笔名 天然 易然 柔旋。出生于甘肃民勤县普通农民家庭，童年随母进疆，落户于新疆生产建设兵团第一师三团。插过队，当过兵和教师；从事新闻宣传工作30年。新疆作家协会会员，新疆报告文学学会第二届副会长。著有报告文学集《圣火辉煌》《塔河纪事》和散文通讯特写集《阳光的原色》《风儿捎来的名片》，和他人合作报告文学《共同拥有》《湘军出塞》《天之业》《石城突破》《永远的眺望》等。