精华热点 心病还须诗药治
———谈谈诗歌对当代都市人群情感的治愈作用
文|余一
(图片:余一随拍)

在当今信息化及Ai智能化化流行的年代,面对诸多困扰都市人的各类因素与困境,当代人该怎样从负情绪、亚健康及情感困扰中突围出来,我想:艺术是可以治愈我们的,其中诗歌是缓解情绪紧张与治愈我们的方法之一,今天我们就以诗歌之名,来探讨一下这个问题。
诗教与诗歌体验,是可以达到治愈我们心灵创伤的作用。
读诗即是读人,因为每一个诗人的作品都是他人生故事的结晶。
古有“刚日读经,柔日读史”,何为刚日?何为柔日?十天干中,甲丶丙丶戊丶庚丶壬日为刚日;乙丶丁丶已丶辛丶亥日为柔日。
据南怀瑾先生解读:亢阳激扬,刚也;卑幽忧昧,柔也。经主常,史主变。故刚日读经,理气养生也,即个人情绪读经用于律己;柔日读史,生情造意也,读史需保持客观,在心情平和的时候容易达到。有生有息,合乎天理,何乐而不为哉!
依此类推,当我们的情绪波动时,根据历代诗人的风格特点,选取其诗集作为学习、阅读、调理内心的药方。

一、当代人的一些情绪病的产生原因
面对工作或生活的压力过大、劳动强度过高、服用药物、不良的家庭生活环境、婚姻不和、考试焦虑等,让都市大批人群
产生了压抑、抑郁、萎靡、焦虑、紧张等情绪类病症,我们称之为:“心病”。
此外还有相当一批人的自身内部因素,比如遗传、自身心理承受力较差、体内激素分泌水平异常、先天的脑功能异常等,都可能会影响到人的情绪,继而造成比较严重的情绪病。这就需要医嘱与药物进行治疗。

二、心病理疗药方之诗药指南
1、情绪: 持续性情绪低落消沉(有抑郁倾向)
【症状】:常表现为长期的悲伤、空虚感,对曾经喜欢的事失去兴趣,甚至连日常洗漱、吃饭都觉得费力。部分人会出现“晨重夜轻”的规律——早上醒来情绪低落到谷底,傍晚才稍有缓解。还可能伴随自我评价极低、反复出现死亡厌世的消极念头等 心理症状,伴有失眠、食欲下降、体重减轻等躯体反应。
【诗药方】:《定风波·莫听穿林打叶声》(苏轼)
【余一诗歌赏析】这首词是苏轼被贬黄州后的作品,写于一次途中遇雨的经历。词人没有因骤雨狼狈逃窜,反而借着竹杖芒鞋,在风雨里走出了一身潇洒。“一蓑烟雨任平生”不是不在乎风雨,而是把人生里的坎坷、失意都看作寻常的风雨——既然躲不开,不如坦然接纳,在狼狈里找到前行的底气。结尾“也无风雨也无晴”更是把情绪彻底放平,那些曾让你低落的事,回头看不过是一阵来去匆匆的雨,不会影响人生的底色。
【朗读建议】节奏:开篇“莫听穿林打叶声”要读得沉稳,不要着急;“竹杖芒鞋轻胜马”可以稍微上扬,带出洒脱感;最后“也无风雨也无晴”放缓语速,声音放轻,读出释然的平静。
语气:不用刻意激昂,像和自己聊天一样,把词人的坦然慢慢说出来,让情绪跟着语气一点点舒展开来。
【附加:健身及运动指南】一些运动可能更直接促进正念(例如女性瑜伽),社交(例如团体运动),亲近大自然(例如步行、登山),提供更积极的情绪(例如跑步、慢跑),增加自我效能(例如力量训练)。
2、情绪: 焦虑迷茫(慢性焦虑)
【症状】:无法停止或控制关于未来的担忧,容易感到烦躁、易怒或情绪低落。如头痛、胃痛、胸闷等,难以入睡、易醒或早醒的失眠;避免与他人的社交活动或担心在某些特定场合的不自在或焦虑。
【诗药方】:《归去来兮辞·并序》(陶渊明)
【余一诗歌赏析】这是陶渊明辞官归隐时写下的作品,开篇“悟已往之不谏,知来者之可追”直接戳中迷茫者的心事——不必为过去的选择焦虑,人生永远有重新开始的机会。文中“采菊东篱下,悠然见南山”的田园画面,不是逃避现实,而是给焦虑的心灵找一个“缓冲带”:当你被KPI绩效指标压得喘不过气时,不妨学学陶渊明,暂时从“必须优秀”的执念里跳出来,去感受“云无心以出岫”的自在,你会发现,人生的答案从来不是只有一种。
【朗读建议】节奏:读“悟已往之不谏,知来者之可追”时,语速放缓,每一个字都咬清晰,读出放下过去的坚定;读到田园描写的部分,比如“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,可以稍微轻快一点,把自然的生机读出来。
语气:用放松的语气,像在描述自己向往的生活,让焦虑的情绪跟着文字慢慢沉淀。
【运动指南】尝试通过深呼吸、冥想或瑜伽等方法,放松身心,缓解焦虑。保持有规律的作息、均衡的饮食和适当的运动,有助于改善心情和减轻焦虑。
3、易激惹性情绪(轻度)
【症状】在高压环境下,很多人会变得“一点就炸”,可能因为同事一句无心的话、地铁晚点几分钟就大发脾气,事后又陷入深深的自责。这种情绪失控并非性格问题,而是长期压力累积导致的情绪阈值降低,部分人还会伴随攻击性言语或行为,甚至出现摔东西、自残等极端表现。
【诗药方】《山居秋暝》(王维)
【余一诗歌赏析】这首诗写的是雨后山林的夜景,空山、新雨、明月、清泉,每一个意象都自带清凉感。王维把禅意藏在山水里,“明月松间照,清泉石上流”不仅是写景,更是一种情绪的解药——当你被烦躁情绪包围时,想象自己站在这片山林里,听着泉水叮咚,看着月光洒在松树上,紧绷的神经会慢慢松弛。“随意春芳歇,王孙自可留”则是在告诉你:不用勉强自己融入热闹,找一个让你舒服的角落,烦躁自然会消散。
【朗读建议】节奏:整体语速要慢,尤其是“明月松间照,清泉石上流”这两句,一字一顿,仿佛在慢慢勾勒画面;读到“清泉石上流”时,可以稍微压低声音,模拟泉水流动的轻柔感。
语气:语气要平和,像在低声诉说一幅安静的画,让烦躁的情绪跟着文字慢慢平静下来。
【运动指南】这里仅指轻度易怒,重度的需要镇定性药物在医嘱下服用;轻度的做深呼吸21下,静下心来后,在比较静谧的风景幽静的地方漫步,同时进行反思或听听舒缓的纯音乐。
4、社交回避与情感麻木(孤独压抑)
【症状】越来越多的都市人选择“主动孤独”,拒绝朋友聚会、回避同事社交,宁愿宅在家刷手机也不愿和人面对面交流。并非享受独处,而是对社交产生了强烈的疲惫感和恐惧感,害怕被评价、担心自己表现不好。长期回避会导致情感麻木,对喜怒哀乐都变得迟钝,甚至听到亲人离世的消息也毫无波澜。
【诗药方】《夜雨寄北》(李商隐)
【余一诗歌赏析】这首诗是李商隐写给远方亲友的回信,开始是寄内,后也寄给了令狐父子,故改为寄北,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”没有直接说孤独,而是通过想象未来的重逢,把当下的寂寞变成了温暖的期待。诗人懂那种“想说却无人可说”的孤独,所以他没有刻意安慰,而是告诉你:哪怕此刻孤独,你心里总有一个值得期待的人或事,这份期待就是对抗孤独的最好力量。“巴山夜雨涨秋池”的画面,也让孤独有了具体的模样——原来你的孤独,早有人用文字温柔地记录下来。
【朗读建议】节奏:整体语速放缓,“何当共剪西窗烛”要读得轻柔,带着一丝期待;“却话巴山夜雨时”稍微停顿,读出回忆的温暖感。
语气:用温柔的语气,像在和远方的人说话,让孤独的情绪被文字里的温暖慢慢包裹。
【运动指南】可以进行轻量级的运动,并参与到合作性的运动如乒乓球、羽毛球,水上运动,骑马等,也可进行滑板、秋千、羊角球、平衡木等运动。
5、失意受挫
【症状】:失意是人在面对挫折时产生的短暂情绪波动,例如考试失利、工作不顺、感情受挫等场景下的低落感。 情绪低落、 自我怀疑、回避行为等,这类情绪通常会在几天到几周内缓解,若持续时间过长(如超过2个月)或伴随持续失眠、食欲下降、社交退缩等症状,则需考虑是否为抑郁症或其他心理问题。
【诗药方】:《将进酒》(李白)
【余一诗歌赏析】:这首诗写于李白人生失意之时,但字里行间没有半点颓丧,反而充满了狂傲的底气。“天生我材必有用,千金散尽还复来”不是盲目自信,而是诗人在告诉自己:暂时的失意不算什么,你的价值从来不会被一次失败定义。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”更是把失意看作逆风——风越大,越能扬起前行的帆。李白用他的狂傲,点燃失意者心里的勇气,让你相信,只要不放弃,总有一天能乘风破浪。
【朗读建议】节奏:开篇“君不见黄河之水天上来”要读得豪迈,声音放开;“天生我材必有用”稍微加重语气,读出坚定感;最后“直挂云帆济沧海”上扬语调,带出希望的力量。
语气:不用刻意模仿李白的狂傲,而是读出自己的底气,把心里的失意和不甘,通过文字转化为前行的动力。
【运动指南】柔力球运动或骑单车,做做太极操,或者举哑铃等有氧运动,甚至进行“地书”训练,都可以缓解失意情绪与失落的挫败感。

三、结语及启示
最后,我们说“运动是情绪的排毒剂”,而读诗,是情绪的缓冲剂,真正调节好自己的情绪,那是要多管齐下,综合治理的。面对以上情绪失调的各种诗药方,我这里只是抛砖引玉,其实,还可以读读诗人及艺术家传记,比如人生失意的境地,读读《苏东坡》,人生顺境得意时,读读孟郊的《登科后》“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯”;逆境受挫时,读读刘禹锡《酬乐天扬州初逢》“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”;在快节奏的社会中,顺境需防“捧杀”,逆境可学王维“静观其变”,以自然轮回的视角消解焦虑。
当代都市人的情绪像坐“过山车”,时而情绪高涨,觉得自己无所不能,熬夜工作也精力充沛,甚至做出挥霍钱财、冲动投资等鲁莽行为;时而又跌入抑郁的谷底,觉得自己一无是处,连起床的力气都没有。 还有部分人会随季节变化出现明显情绪波动:夏季容易烦躁易怒、冲突频发,冬季则陷入抑郁低落、嗜睡倦怠。这与光照时间变化影响体内激素分泌有关,如何调节并进行合理的改进,我们除了读古人的诗作,也可读近代诗人的新诗,或当代名家的现代诗,读与自己有相关情绪的艺术家的画作,从读诗到自己尝试写诗,进行书画的临摹与创作,将暂时的某种不良情绪逐渐转移注意力,这样,会获得应有的情绪价值,也增强自己的自信力。
学会爱自己,长留美好在心间;多培养自身的情绪控制力与张力,多读古人,总结人生的得与失。
历代诗人以生命实践证明:顺逆是境,得失在悟,职场如旅,人性不朽。在AI席卷的浪潮下,诗歌看似无用,实为大用。我们当学李白“直挂云帆济沧海”的豪迈,效范蠡功成身退的清醒,持苏轼“此心安处是吾乡”的定力。诗歌非逃避之所,而是唤醒生命本真的钟声。

(余一在九江庐山脚下效仿陶渊明“戴月荷锄归”)
余一:号索盦、钝吟斋,一道诗兿社总策划、总社长。
1972年12月生于江西余江,自幼酷爱书画篆刻,受外祖父 金有堂 公诗书启蒙,后受教于福建著名书法家范宗栋、江南大学姬佐秋教授、古文专家徐进、 诸先生,业事大进。
近年来,通过微刊平台,为海内外四 百多位诗词家、小说、散文家、各类艺术家进行艺术评论,多篇论文 在海内外颇有影响力;多年来 责任编辑(合编或独立撰稿)出版 图书、地方志、大型诗集《上海滩诗潮》、《古韵今吟》等十数部(本);编辑网文、博文达880万字,更有书画作品被国内外专业机构及友人收购、收藏。




