风雨彩虹炫 “竹枝词”飞扬

——赞平阴彩虹诗社“竹枝词”笔会

许振宁

一

济南平阴彩虹诗社创建五年来，培养了众多诗词人才，创作了大量的高档次诗词，受到省市诗词界的高度重视。前年初，社长王冠先老师首倡发起了竹枝词笔会，得到了诗友们的共鸣与响应，纷纷挥毫赓和，不长时间创作竹枝词近百首，其中不乏精品力作。我读之印象深刻，认为这是诗词创作的一大亮点，是诗社的又一贡献。为什么这样说呢？

我们知道，竹枝词是自唐代刘禹锡脍炙人口的《竹枝词》开始的：“杨柳青青江水平，闻郞江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”诗以巴蜀春景起兴，“晴”与“情”谐音双关，写尽了少女听曲时的忐忑与灵动。我也是很喜欢，很早就会背诵此诗，诗意理解了，但“竹枝词”又怎样理解呢？以后我又读到白居易、杨万里、丘逢甲、林则徐等名家的“竹枝词”。读郑板桥的《竹枝词》尤脍炙人口、印象深刻：“水流曲曲树重重，树里春山一两峰。茅屋深藏人不见，数声鸡犬夕阳中。”这是一幅“江南山居图”，白描入画，动静结合，如读其竹石图，畅快淋漓。这样，我也逐渐理解了“竹枝词”是怎样一种诗词形式。古代竹枝词不少，然而当代写竹枝词这种题材作品少之又少，济南名士徐北文先生30年来创作了72首精品竹枝词，堪称给济南留下了宝贵的文化遗产；据说《中华诗词》曾刊登过竹枝词，其他诗刊就很少见到写竹枝词的，遑论诗评了。彩虹诗社这么多竹枝词集中创作，唤醒了人们重新认识与创作的欲望，是一次标志性的笔会。

诗歌中之“竹枝词”自刘禹锡始，其自序云：贞元中寓居沅湘，始闻巴渝（川东东区）民歌，以“俚歌鄙陋”，遂改写成“竹枝词”。其体裁为绝句，其内容则杂写风土人情与离乡怀绪，以当地标志性意象最为出彩。“竹枝词”以口语通俗自然为好，民歌气息浓郁，有时并不严格平仄，不必拘守七绝严律，格律从宽，类似“七古”。其后历代诗人沿用，专写当地风习景物，也有诗下加注释的。

二

竹枝词中表现爱情（亲情）题材较多，也是最突出的特色。

如我读过“高高山上一棵槐，手板槐树望郎来。娘问女儿干什么，我看槐花几时开。”此竹枝词如民歌郎朗上口，生动质朴，表现了爱情之美，令人难忘。

当然，笔会中不乏这方面的诗。梁吉超老师的《竹枝词·携老妻再游海棠园》同样出色：“年年游客漫山冈，万树千姿着彩妆。今日海棠多一簇，身边老伴满头霜。”前一联作铺垫，铺叙了海棠园人流如织、摩肩接踵、花草树木多姿多彩的景象。妙在后一联，在前联背景下，集中写欣赏海棠花，这是题旨。我们想象会一簇一簇地欣赏，呀，今天却多了一簇，在哪里？就在我身边。她虽然“满头霜”，但在“我”的眼里、心中愈老愈貌美如花，我们想象着老夫老妻相互扶持，恩爱有加、白头偕老的幸福美景。此诗暗以老伴为海棠花，写满了爱情美、人情美、意境又有含蓄美的情景，真是多少情爱化作一个夕阳红啊。

梁吉超老师的另一首《竹枝词·山会》也很好：“今年赶会约山北，妹妹如今何处飞？信你不嫁城里汉，打工远去几时回？”“哥哥”“妹妹”一对恋人，没有山盟海誓，有的是彼此心心相印、相互依恋。“信你”道出了这种情结，姑娘应该是“小芳”，善良又漂亮，年年在城里打工，也会想念着乡下的情哥哥，一对恋人终会有幸福牵手的那一天。看，还没有出结果的含苞待放的恋情之花有多美啊！

爱情还是可以这样写的。韩军老师《竹枝词》：“娇娥手捻杏花碎，不晓咬牙心恨谁。赴约郎君还未到，黄昏落日碧山垂。”眼看着“黄昏落日碧山垂”，约会的那位郎君还没到，心里由喜到盼到急转化为“恨”，诗只写到最后心理反应，我们完全可以理解到这种心理过程的变化，而这种变化是通过“手捻”到“杏花碎”“咬牙”的细微动作即细节描写来表现的。诗的可贵之处是用生动真实的动作细节完成“娇娥”的嗔怒，不是平铺直叙，是形象大于思想的好诗。

怎样葆其美妙之爱情？黄雯芳老师的《竹枝词三首》之一：“我慕卿心似水柔，夫君于我亦无求。秋波永送情无限，愿作田园一对牛。”夫妻如“牛”，支撑生活，深耕诗田，肩起责任，默契恩爱，需要不时送秋波，培育维护着爱情，直到永远。此诗同样恰到好处运用细节，说出了爱情保持新鲜的真谛。

以“兴”之首。王广民老师的《望星空》：“一轮明月伴高歌，万事红尘美女多。惟愿踏平思念路，情郎入梦坠星河。”王冠先老师有和诗《赏广民竹枝词》：“一轮明月唱新歌，从古诗人美梦多。纵是踏平思念路，难寻如此好哥哥。”这两首以“兴”起首写爱情的诗，继承了自《诗经》以来的传统，都值得借鉴。世间美女帅哥养眼的很多，愿“踏平思念路”，希梦中虽飘飘渺渺但爱情专一。和诗的最后一联富有哲理：人间烟火，想“踏平思念路”，也难以割舍入心的“那一位”，这是人情之美。

三

人们都是爱自己家乡的，写桑梓故土的竹枝词也是彩虹诗社笔会的一大特色。

徐北文先生在《济南竹枝词》中有“多少诗人生历下，泉城自古是诗城”的名句，是对济南包括平阴做了很好的宣传，被人们多次引用。平阴历史上人文荟萃，文脉绵绵，诗风兴盛，具有深厚的文化底蕴，据说平阴清末就有竹枝词。据资料记载，改革开放后的1991年5月，平阴成立了“玫瑰诗社”，是济南市最早的诗社之一。济南诗词学会领导徐北文、惠熙和、白冰等先生曾前往祝贺。徐北文先生满怀激情“因赋此诗致意焉”，作《济南竹枝词》：“凌云健笔于公树，戛玉鸣金书院泉。含露玫瑰情脉脉，芬芳满袖到诗篇。”“于公”即于慎行，又名于阁老，曾辅佐明代三代帝王。于阁老墓地位于平阴洪范池镇，有百年白皮松、黄连木、侧柏守护，石像石马相伴。书院泉曾名东流泉，因明代中丞刘隅临泉建书院而得名，日涌量居泉群之首。这些是平阴文化地理标志物。树如“凌云健笔”，泉似“戛玉鸣金”，也表明人的气节凛然。玫乡玫瑰是“含露”“芳香”的，“情脉脉”的，玫乡的诗篇也是带香带情的。徐先生还有另一首写玫乡的《济南竹枝词》：“遍地玫瑰艳似霞，赏心悦目尽人夸。泉城莫姹春归早，春在平阴婪尾花。”婪尾花即芍药，平阴自古盛产，与玫瑰并称。泉城的最美春天在平阴的玫瑰芍药上，旖旎撩人。

王冠先老师《竹枝词》别有特色：“巴山蜀水涨秋池，不及玫乡春到时。洪范泉声清脆处，家家新唱竹枝词。”第一句化用李商隐《夜雨寄北》的“巴山夜雨涨秋池”句子，对比第二句，表明这种名景也不如家乡春天的美景，用对比写出了乡愁。家乡代表性景点洪范池泉水流淌的“清脆声”，在诗人耳中听到的全是吟诗声，是吟诵竹枝词的美妙声音，用听觉加想象幻化出竹枝词之美。

梁吉超老师《玫乡竹枝词》以情感人：“五月玫瑰开满坡，香飘十里醉心窝。李沟转到苏家峪，哥送鲜花妹送歌。”玫瑰是济南的市花，更是平阴的标志物，五月家乡的玫瑰醉香十里，也醉香在每一个人的心窝。“李沟转到苏家峪”，用两个具体的地点表明平阴“处处”的含义，这也可能是“赵沟”“刘家峪”等，都有以“花”“歌”来表达爱意的故事。此诗以景写到人，以特指到泛指，用借代修辞手法，家乡情、人文美写足了。

韩军老师《竹枝词》如民歌，朗朗上口：“个大甘甜鲜果香，玫城游子念家乡。三春万亩桃花艳，远道蜂来采蜜忙。”家乡玫城“桃花艳”、“个大甘甜鲜果香”、蜜蜂“采蜜忙”，这怎能不勾起游子思乡之情？家乡愈美，思情愈重。“乡愁是一枚小小的邮票，你在这头，母亲在那头”。

人人都愿做神仙，诗人却不想做神仙。侯文香老师《竹枝词》从景物上写了赞美家乡：“神仙不做做游仙，大佛明湖九女泉。若是开心情绪好，边游边诵鹧鸪天。”家乡的风景“大佛明湖九女泉”有多美？连神仙都不愿做了愿做“游仙”，这样运用夸张手法的意境令人印象深刻，而并没有感觉远离现实。这如同李白的“白发三千丈，缘愁似个长”诗句，把“愁”写到如此高度的奇思奇句，令人赞叹。有这么好的景致，人的精神情绪好，还会浏览三山五水的。

景美词新抒情。张国贤老师《竹枝词·咏雪》也是好诗：“飘飘洒洒满山川，玉树琼枝美万千，素裹银妆遥望远，咔嚓入镜笑声甜。”我知道张老师喜欢梅雪，多有梅雪的生动形象的诗词，我也曾写过欣赏文章。词诗前几句对雪作整体铺叙，有远有近，有动有静，色彩焕然。在作好“雪”的铺垫基础上，才有形象的收束。广角镜头“咔嚓”带有声响，诉诸听觉，美景不断，当然会不时出现“咔嚓”“咔嚓”声的。“笑声甜”，更是将视觉听觉味觉结合起来，立体化中洋溢着欢快的心理。

赵洪绪老师《竹枝词·河边看柳》：“河岸柳丝没见芽，只因天上落琼花。莫愁今岁春来晚，冰雪消融绿满涯。”琼花很美，却非春之专利；它自冬来，却为春伏笔。赵老师巧借“琼花”喻雪，以雪为媒，悄然点染春之序章——柳丝未萌。待到冰消雪融时，一个杨柳依依“绿满涯”春天呈现眼前。写景抒情，情景交融。

四

彩虹竹枝词笔会不乏写民俗风情的特色。

由于正植元宵佳节期间，写这方面竹枝词较多，试选几首，以飨读者。尹杰老师《竹枝词·闹元宵》：“雪后初晴霁月升，江南塞北耍花灯。女人都把秧歌扭，男子高跷献技能。”前一联写大的场面，此刻如同中国的狂欢节，闹元宵耍花灯是全国性的，还配合各地的非遗节目和产品；后一联有所专指，男女不同角色有不同分工，我觉得这里应是“互文见义”的写法，即男人女人都有扭秧歌的踩高跷的，甚至想象男女也都有从事其他活动的。这样理解诗的内容会更广阔，也更符合现实。实际上，这种写法在古诗中是常见的：如唐代王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”，《木兰辞》“开我东阁门，坐我西阁床，”“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”等。

孔青老师《竹枝词》：“一轮圆月照西桥，岸柳初萌展媚腰。入目花灯仍旧灿，春风十里与谁描。”第一句圆月照西桥，“西桥”应是借代手法，“西”是传统的诗词意象，如“西窗”等。第二句点出这是初春时节，“初萌展媚腰”是拟人写法，岸柳似窈窕淑女婀娜多姿。后一联展示花灯十里的璀璨，难以细细描绘，给人以广泛的想象。

孙会昌老师《竹枝词》：“仲秋夜晚云遮月，喜庆元宵雪打灯。老话民言经验妙，一年又是好收成。”化用仲秋元宵的“老话民言”，而其中确实渗透着民间的智慧经验，雪盖三层被，枕着馒头睡，“一年又是好收成，”百姓会欢欣鼓舞。此诗类似民歌，朴实通畅上口，好读好诵好记。

五

关注民生，落笔民瘼，认识国情，家国情怀，是诗家留下好诗的关键，也是彩虹竹枝词笔会的亮点。

见到一些写快递小哥的诗，这首独具特色。姚纪夫老师《竹枝词·快递小哥》是一首好诗：“迎风冒雪顶骄阳，市井穿梭慌又忙。儿女上学爷治病，碎银攒够寄家乡。”无论寒冬酷暑，快递小哥为了讨生活都要走街串巷，甚至登上高楼，“慌又忙”是细节；家里上有老，下有小都等着钱用，“碎银”是细节，言少旨深，写足了底层打工人的辛苦。这首诗最感动人之处是真实的细节，“慌又忙”是工作的常态，怕误点、怕罚款、怕服务不好，当然会有这样的心理；“碎银”是一分一分攒的挣的是辛苦钱、心酸钱。王冠先老师《赏纪夫竹枝词》鉴赏很到位：“快递小哥慌又忙，一言一语尽衷肠。出身劳苦怜劳苦，诗好必先心善良。”诗人把自己（或原作者）摆进去，出身劳苦者同情劳苦者；诗人要有忧国忧民的情怀，这是写好诗的必要条件，是至关重要的。在写诗的过程中去修身，以诗化人，以诗育人。

张国贤老师《竹枝词·送别》：“朦胧泪眼盼新春，游子打拼终日辛。父母妻儿离梦苦，小康热望俱脱贫。”上联可以看作父母妻儿盼望新春，就能等到在外打拼辛苦的儿子归来；也可以说儿子盼望新春，就能见到朝思暮想的父母妻儿，一家人团团圆圆，享受天伦之乐。下联写到父母妻儿在梦中痛苦的就是一年一年的分离，就是想赶快脱贫奔向小康，这何尝不是老百姓的愿望和心声！

六

彩虹诗社办得好，竹枝词扎根泥土，写得真。选几首笔会中赞美诗社的竹枝词。

甲吉生老师《竹枝词》：“柳畔河边见彩虹，琼瑶七色挂苍穹。晶莹剔透谁能比，映照玫乡百里红。”风雨过后是绚烂的七色，谁能比这更加夺目？在百里的玫乡红得可爱，红得真实透彻。“彩虹”绚烂应是双关语，既是自然界的彩虹，更是玫乡的彩虹诗社。

为彩虹诗社付出很大，殚精竭虑，得到诗友敬重，收获也是颇丰的。王冠先老师两首《竹枝词》：“如今诗社满诗才，妙句朝朝次第来。风雨彩虹神飒爽，夕阳影里笑开怀。”“春天柳色夏天诗，谁又寒天唱竹枝。任尔三心还二意，将来都变一心痴。”这就是对绚烂彩虹诗社的高度概括。五年来，创作不易，佳音频传，这是平阴之福，泉城之幸，诗人是应该在“夕阳影里”开怀大笑的。

此文写完，我试作《竹枝词》二首：“竹枝词似一奇葩，携手玫瑰灿晚霞。审美馨香生雅趣，春天时刻驻吾家。”“竹枝词嫁彩虹家，旖旎风光似锦霞。乡里乡亲都爱你，喜得十月抱金娃。”祈愿经历过风风雨雨后，玫乡七色彩虹更加绚烂多姿。

                                     二零二六年四月