情系海隅   诗润乡心

——冼松青《华清乡韵》赏读

黄汉忠

       拜读岭南诗社原副社长、研修院院长冼松青先生的《华清乡韵》诗词集链接，触目便感字里行间皆是深情，笔墨之下尽是乡音。作为深耕传统诗词数十载、执掌岭南诗社研修院十六年的诗词大家，冼松青先生以亲身经历为笔，以满腔挚爱为墨，从与夫君因爱结缘、情定山海，到嫁入惠来华清陈氏、归宗入族，再到扎根这片滨海乡土，将十六载岭南诗词教研的深厚功力，尽数融入对爱情的坚守、对婆家的眷恋、对第二家乡惠来的深情之中，字字珠玑，篇篇走心，留下了一组兼具艺术美感与情感温度的乡土诗词佳作。

       集中开篇《相见欢・海缘》，便是诗人爱情缘起的深情写照，寥寥数笔，勾勒出一段山海为证的浪漫情缘。“细沙渔浪轻喃，月如帆。鸥影双双夜静意方酣”，以惠来海滨的月夜渔浪、沙鸥成双为景，营造出静谧温柔的浪漫氛围，将初见时的心动、相知时的欢喜，藏于滨海风物之中。“同心契，山海誓，古今涵。执手赶潮同逐水云蓝”，直抒胸臆道出两心相契、山海为盟的挚爱，把儿女情长与惠来的碧海蓝天融为一体，为整个诗集奠定了情真意切的情感基调。品读此词不难发现，诗人创作视角极为精巧，不直写情爱缠绵，而是以海滨独有的细沙、渔浪、月帆、鸥影为依托，将细腻情思寄于眼前之景，落笔细腻温婉，无一字虚言，每一处景致都化作情感的具象载体，尽显以景写情、落笔不凡的创作功底。

      因爱结缘，便以身相许，《嫁入华清》一诗，道尽诗人嫁入惠来夫家的满心欢喜与归属感。“良缘夙缔入华清，风物优嘉禀性灵”，一句“良缘夙缔”，道尽与夫君的宿命情缘，也点明了嫁入华清村是命中注定的归宿。惠来滨海，潮声入梦，“枕畔潮声听碧海，窗前萝蔓点流萤”，诗句清丽温婉，将婆家乡村的静谧美好描摹得如诗如画。诗人以极细腻的笔触，捕捉枕畔潮声、窗前流萤这类微小却极具氛围感的乡村景致，于细微处勾勒乡土之美，毫无空泛抒情之弊。“因闻礼乐遗风厚，始信诗书雅韵馨”，写出婆家陈氏家族家风醇厚、诗书传家，让她在这片异乡土地上寻到了精神归属。“莫谓他乡非故苑，此心早已系山青”，直言自己早已将惠来华清当作魂牵梦萦的故乡，这份因爱而生的乡土情，真挚动人，直击人心。

       在题材选取上，冼松青先生全方位、立体化书写了惠来的自然风貌、乡土人情、民俗文化与时代变迁，内容覆盖面广且饱含烟火温度。自然景致方面，聚焦惠来依山傍海的滨海风光，描摹渔村、沃野、潮声、鸥影、霞光、渔舟等特色山海景致，记录乡村四季流转的田园生机；乡土生活方面，展现古朴小渔村与焕新华清新村的风貌变迁，刻画农家耕耘、庭院闲适、丰年喜乐的日常烟火；民俗文化方面，深耕潮汕本土民俗，书写潮汕乡馔、工夫茶、乡邻往来、家风传承、孝道礼仪、民间人文风情；情感与人文层面，融合爱情、亲情、邻里情，抒写家族温情、乡邻善意、乡土孝道，同时关注乡村教育、学子成才、乡邻立业，全方位定格惠来的人文之美、乡土之善。尤为值得一提的是，诗集收录了多首情真意切的“贺”诗，从贺乡村学子登科、贺亲人新婚立业，到贺乡贤组织成立、贺家族乔迁之喜，各类贺咏之作贯穿始终，既展现了诗人对家乡发展、亲友成才的由衷欣喜，更将对家乡亲人的深厚牵挂与美好期许，融入每一首贺诗之中，让乡土题材诗词多了一份温情与暖意，也让诗词题材更具生活化气息与情感张力。

       从婆家小渔村的古朴风貌，到华清新村的焕然新生，诗人用一支妙笔，写尽惠来乡村的四季流转与烟火温情。《婆家小渔村》言“依山好筑巢，近海可听涛”，道尽渔村依山傍海的悠然；《鹧鸪天・华清新村》绘“临海新村锦绣丛，层楼数仞接苍穹”，尽显乡村发展的欣欣向荣。早春乡行，她见“沃野农夫播早春”，感受田园生机；夏日庭院，她赏“翠蔓牵窗送晚凉”，体味居家闲适；秋来丰年，她看“风前掀浪卷红粱”，共享乡间喜悦；海边漫步，她与乡童拾石、与诗友嬉游，将海滨的潮声、鸥影、霞光、渔舟，悉数融入诗句。每一首乡土诗作，都饱含着她对婆家这片土地的细腻观察与深情眷恋。她从不刻意铺陈宏大场景，而是选取乡村生活中最平凡、最细微的片段入诗，以田间耕作、庭院花果、海边嬉游等小景、小事，折射乡村的岁月静好与发展变迁，以小见大的艺术手法运用得炉火纯青，让每一句诗都有鲜活画面，全无空洞说教与泛泛抒情。

       更令人动容的是，诗集中满是人间温情与家风传承。《潮汕乡馔》《潮汕工夫茶》写尽潮汕民俗的质朴醇厚，“一瓯细叙乡邻意，半盏深融德义长”，将工夫茶里的邻里情、乡土义，写得温润绵长。诗人以一杯工夫茶为切入点，以小物见大情，把乡土人情、德义家风融入茶韵之中，意象具体，情感真切；《蝶恋花・咏潮汕淑女》《鹧鸪天・妯娌情深》，赞颂婆家姑嫂妯娌的温婉贤良、亲情笃厚，字里行间是对潮汕优良家风的由衷赞叹，落笔细腻入微，将亲人之间的日常牵挂、温情互动刻画得淋漓尽致，无一字虚情；《孝感婆母》一诗，感念婆母一生温厚善良、勤俭持家，以“羊当跪乳知怀抱，叶自归根恋故篱”，借自然物象抒发寸草春晖的孝心，以具体形象承载至深亲情，绝不空抒孝意；而《贺乡村学子登科》《贺亲人新婚立业》等诸多贺诗，更是她心系乡邻、乐见家乡发展的真情流露，于细微处见温情，于点滴中显大爱，每一首贺诗都紧扣具体人事，落笔实在、情感真挚，尽显对家乡亲人的拳拳深情。

       值得关注的是，这集诗作既充满温婉暖意，又潜藏着对乡村现实的冷静关切，这使作品在“温情”之外更添一份思想风骨。如《一剪梅・乡村留守老人》以“秋雨飘飘冷敲窗，漠漠孤灯，寂寂厅堂”起笔，用近乎悲悯的白描刻画出空巢老人的孤寂，结尾“子去遥遥，娘守斜阳”将时空凝固于无尽的守望之中，情感张力极强，展现了诗人对社会转型期乡村留守问题的真切关怀。《赞乡村教师》中“莫叹清贫无所有，满园桃李胜春花”，既赞颂了乡村教师的奉献，背后也藏着对基层教育者清贫的体恤钦佩。这些诗作足以证明，冼松青笔下的“乡韵”，不仅有烟火人间的温暖，更有直面现实隐情的勇气，温柔而不失深刻。

      此外，诗人以“嫁入者”的身份，从儿媳、妻子、母亲、婆婆等多重女性视角，构建了一种独特的“女性家族诗学”。她大量书写厨房、庭院、妯娌、婆母、嫁娶、育儿等内容，这些传统乡土诗词中常被忽略的日常空间与女性经验，在她的笔下成为重构乡土记忆的核心载体。《蝶恋花・咏潮汕淑女》后注“窃盼我儿辈能得一潮汕佳媳”，以婆婆身份幽默道出对潮汕女性美德的认同，融入代际亲情与地域文化自信；《孝感婆母》将婆媳关系写得如同亲生母女，“莲蓬留子”的意象传递出家族中女性之间的温情与责任传承；《鹧鸪天・妯娌情深》则记录了非血缘女性因婚姻结成的亲密纽带，“家常互赠分寒暖，旧事倾谈淡雨烟”，朴实而动人。与一般男性诗人咏乡土多侧重山水、历史、功名不同，冼松青以女性生命经验为底色，让乡土诗词多了一份内室的温度与家族伦理的厚度，这也是她区别于历代咏惠来诗人的独特创作贡献。

      纵观整集诗作，诗人围绕惠来乡土人文创作，运用多种纯熟且极具表现力的艺术手法，形成了独树一帜的创作风格，其艺术水准与特色尤为亮眼。其一，笔触细腻，视角精巧不凡。诗人总能避开俗套的抒情视角，从常人忽略的生活细节、自然小景切入，无论是晨步所见的繁花、田头不起眼的野花，还是庭院里的百香果、夜色中的萤火虫，都能成为她的创作载体，以细腻入微的观察，捕捉平凡事物中的诗意，视角独到且匠心独具；其二，情景交融，意境浑然天成。始终以惠来本土山海、田园、村居实景为情感载体，景随情生、情融于景，将爱恋、乡愁、温情全然寄托于潮声、鸥影、流萤、沃野之间，无一处情悬空而写，无一处景无意铺陈；其三，意象丰满，杜绝空泛抒情。每一句诗都有具象可感的意象支撑，无论是山海、茶瓯、卵石，还是乡童、教师、亲人，皆鲜活立体，情感依托于具体形象而生，读来身临其境；其四，以小见大，意蕴悠远绵长。以一隅风物见全域风貌，以小事小物折射乡土变迁、家风传承、人间大爱，于平凡中见深意。

       除此之外，诗人的笔调中还藏着举重若轻的幽默感与自嘲意趣，为温婉的主调增添了鲜活气息。如《也学拜神》以“也学”二字入题，“虔心稽首貌端庄”一个“貌”字便带出自我调侃，最后归结到“平生祸福皆由己”，以理性人生观解构民俗形式，轻松诙谐；《拍萤火虫之光有记》标题中的“拍”字，融入手机摄影这一现代生活场景，让古典意境与现代元素形成微妙反差，趣味十足。这种不刻意、不矫饰的幽默，让诗作在端庄之外更添人间烟火的可亲可近。作品还娴熟运用白描手法，摒弃华丽辞藻堆砌，以极简凝练的笔墨刻画乡土日常、民俗瞬间；同时巧用比兴寄托，打造本土化意象，以山海盟誓喻爱情恒久，以茶瓯乡韵喻邻里情深，意象全然贴合惠来地域气质。整集作品中，诗人严守诗词格律，律诗对仗精工、平仄谐和，词令合律入调、韵律婉转，真正做到守律而不害意，格律为情感服务。

       冼松青先生从事传统诗词创作数十载，在广东诗人中，其艺术语言与创作风格具有极高辨识度，这集《华清乡韵》更是其创作风格的集中体现。她的诗词，向来秉持温婉清雅、质朴醇厚的核心格调，文风温润大气、不矜不伐，既无纤巧媚俗之态，也无晦涩艰深之弊；语言上自成一派，追求典雅而不疏离、质朴而不粗浅的表达境界，遣词造句温润干净、音韵和美，兼具文人诗礼底蕴与乡土烟火气息。这种贯穿其创作生涯的独特风格，在本诗集中体现得淋漓尽致，落笔皆是本心，词句尽显风骨。

       也正因如此，这集诗作达到了雅俗共赏的语言境界：写海景则开阔疏朗，写村居则静谧温婉，写乡情则温润醇厚，词句声调与情感表达高度契合；内容上极具地域辨识度，将潮汕乡馔、工夫茶、渔家生活等本土元素自然融入诗句，让诗词语言既有古典韵味，又有鲜活的乡土生命力，真正做到了接地气、有温度、存古韵。

       回望历史，诸多文人墨客、乡贤名士曾驻足或生长于惠来，以笔墨为这片滨海热土留下了珍贵的文学印记。南宋名臣龚茂良行经惠来驿站，作《题惠来驿》二首，以行旅视角定格古时驿站风貌；尤为传奇者，当属惠来本地神童苏福，他八岁赋《三十夜月诗》三十首，七岁为海角甘泉亭题写独脚联，其诗作被袁枚《随园诗话》收录，朱元璋赐碑“国献家祯”，堪称惠来文学史上最耀眼的星辰；本地进士林逊题铭湖岩石刻，本地举人詹一惠登文昌阁、游普陀岩，吟咏家乡名山古刹。事实上，惠来历史上涌现了众多有才华的本地诗人，如清初张灏首创《葵阳八景》诗，晚清林家濬留诗四千余首，还有谢正蒙、翁延寿等，他们留下的诗篇同样熠熠生辉。与此同时，客籍诗人亦为惠来增色——“岭南第一才子”宋湘挥笔写下《浣溪沙·题惠来神泉玉井》，将神泉玉井、海市蜃楼与苏福典故熔于一炉；洋务名臣丁日昌在惠来任县学训导期间创作《葵阳竹枝词》十四首，开创性描摹惠来民俗风情、市井渔耕百态。这些诗作，共同为惠来诗词创作埋下了深厚的文脉根基。

       惠来人杰地灵，到了当代又出现了本地籍诗人林坚明，目前正荣任广东岭南诗社社长之职，其丰富的创作在中国诗词界留下了独有的影响。林坚明社长同样以惠来为题材，书写了礼赞家乡的佳作。他写《惠来抗疫》：“龙溪瘟疫瘴烟浓，古邑清零末见终。严控联防扫霾雾，乡村一线党旗红”，记录庚子年家乡众志成城抗击疫情的动人场景；又作《贺惠来置县五百周年》：“千秋社稷昌，古邑焕新光。诗书名画展，文脉故园彰”，礼赞惠来千年文脉的赓续与新生。这两首诗，一写危难中的守护，一写盛世中的传承，为当代惠来留下了珍贵的历史剪影。

      而今，冼松青先生的《华清乡韵》，以深沉的归属感、全面的创作视角，也为惠来留下了题材广、情感浓、内容丰的诗词佳作。她与历代诗家一样，心怀对惠来这片土地的赤诚与敬意，以诗词为载体铭记乡土、传承文脉；与此同时，她以“归乡人”的沉浸式身份扎根惠来乡土，跳出了单一的行旅写景、景点题咏、旁观采风，将爱情、亲情、乡土情、家国情融为一体，全方位覆盖惠来山海风光、乡村变迁、民俗风情、家风孝道等多元题材，更以大量饱含温度的贺诗，丰富了乡土诗词的情感维度，将对家乡亲人的深情刻画得入木三分，构建起完整、深具烟火温度、富有情感厚度的惠来诗词图景。从诗史传承角度来看，这个诗集既是对历代咏惠来诗词文脉的延续，也是对惠来题材诗词的丰富与升华，以诗存史、以诗传情，为惠来留下了情感化、全景式的文学瑰宝。她的惠来诗作，将会在惠来诗词史上留下独有的光彩。

      冼松青先生这集诗作，对当代诗词创作颇具启发意义：其一，扎根真实生活，立足亲身阅历，作品方能有真情、有灵魂；其二，守律而不困于律，让传统诗词适配当代生活与情感表达；其三，深挖本土文化内核，将地域风物、民俗、人文与个人情感深度融合，做到具体可感而不泛化；其四，语言雅俗共赏，以凝练质朴传承古典文脉，同时贴近大众、打动人心；其五，找准独特创作视角，以细腻笔触描摹日常，以小见大、以具象写深情，让诗词兼具艺术美感与情感力量。

      读完这集诗作，能切身感受到冼松青先生曾多年身为岭南诗社研修院院长的深厚诗词功力。她的作品，兼具格律之美与意境之妙，语言清丽典雅，对仗工整精妙，用典自然贴切，毫无雕琢之感。无论是小令短章，还是律诗长调，皆贴合心境、契合风物，将个人情爱、家族亲情、乡土乡情完美融合，以小见大，以景传情。她细腻的创作笔触、不落俗套的切入角度、情景交融的表达手法，以及字字具象、绝无空泛的创作理念，让每一首诗都饱含真情、意蕴悠长；而多首贺诗的创作，更让这份对家乡亲人的深情愈发厚重。她虽籍非惠来，却因爱归宗华清，把十六年诗词教研的深厚积淀，化作对第二家乡的深情礼赞。《懿德阁乔迁》言“一庭风雅承明德，长系乡心岁月长”，正是她一生守诗、一生恋乡的真实写照。

       一集《华清乡韵》，是爱的见证，是乡的眷恋，更是一位诗词大家的初心与情怀。冼松青先生以诗为媒，将爱情的甜蜜、亲情的温暖、乡情的醇厚，尽数镌刻在惠来海滨的山山水水之间，用笔墨为自己的挚爱、为第二家乡惠来，留下了珍贵的艺术诗篇。诗句有尽，深情无涯，这些流淌着真情的诗词，不仅是岭南诗词园地中的佳作，更是一段情缘、一份乡愁、一种家风的永恒铭记，读来令人动容，回味悠长。

2026.4.20

注释：

① 龚茂良（南宋，福建莆田人）：《题惠来驿》二首。代表句：“十里平畴际远山，土膏初动穑人闲。”——清雍正《惠来县志》

② 苏福（明初，惠来神泉人）：《秋风辞》、《三十夜月诗》及海角甘泉亭独脚联。代表句：“丈夫不与草木腐，安与草木同枯荣。”——袁枚《随园诗话》、清《惠来县志》

③ 林逊（明初，惠来狮石村人，进士）：铭湖岩石刻。全诗：“岩穴神仙宅，山门向顶开。白云闲不锁，留与鹤归来。”——铭湖岩摩崖石刻

④ 詹一惠（明代，惠来人，举人）：《登文昌阁》、《游普陀岩》。代表句：“海外清波擎石柱，天边瑞彩起飞鹏。”——清雍正《惠来县志》

⑤ 张灏（清初，惠来人）：首创《葵阳八景》诗（百花领袖、龙江襟带等八题）。——清康熙《惠来县志》

⑥ 林家濬（晚清民初，惠来人）：《满江红·览报感叹》、《戒赌雀》等，存诗四千余首。代表句：“卧榻奚容为鼾睡，辅车岂果堪依庇。”——《桥梓诗林初集》

⑦ 谢正蒙（明代，惠来人，岭南四名臣之一）：《登金山》、《西湖山》。代表句：“我欲振衣高处望，罡风两腋暮云收。”——清《惠来县志》

⑧ 宋湘（清代，广东梅县人，岭南第一才子）：《浣溪沙·题惠来神泉玉井》。全词：“百粤山川处处奇……我来玉井检苏诗。”——《清代惠来先贤词存》

⑨ 丁日昌（清末，广东丰顺人，洋务名臣）：《葵阳竹枝词》十四首。代表句：“最是二更成市后，一街灯火买鱼声。”——《百兰山馆古今体诗》

⑩ 林坚明（当代，广东惠来人）：岭南诗社社长，中华诗词学会会员，职业军人出身，曾任某大军区办公室主任、军分区司令。参加过对越自卫反击作战等，多次荣立战功。诗风刚柔相济，军旅底色与故园情怀交融，被评家誉为“守正出新、景情合一”。写惠来代表作，有《惠来抗疫》、《贺惠来置县五百周年》等。