精华热点 编者按：今有五岳诗社副社长、上海诗人袁旭升先生历年来诗评作品，不仅有的放矢，还环环相扣；不仅肯定作品优点，也能指出精进之要义，给诗友极大的鼓励和提高，彰显了他敏锐的洞察力和语言组织能力。今特此推荐给大家，以飨读者！
评者简介：
袁旭升，网名苏武云水，江苏常州齐粱故里孟河镇人，大学本科毕业，空军政治学院1985届优异学员，中华诗词学会会员、诗刊子曰诗社社员、上海诗词学会会员。正团职空军上校转业，上海市纪委监察局正处职退休。喜读书写作，爱好书法。诗尚性灵说，诗尚通韵，2021年9月上海文艺出版社出版了其诗集《云水集》，书中收集了作者自1972年12月至2020年12月48年间创作的格律诗词曲联共562首（支、副）。之后，笔耕不辍。评论诗词，有一说一，有二说二，只认诗，不认人，公道正派。
评者绪言：
山东有一位诗人，大名李尚一，不但喜欢写诗，而且甘愿付出巨大的精力＂建诗社、结诗群、办微刊＂。不知他从哪个角落里发现了我，诚邀我加入他的编辑团队，同时“下达”一个任务：诗词点评。明讲：每年只评几期，且“政策宽松”：每期选评几首即可。鄙人虽不才，但过于推辞，似不近人情，于是答应。2020年开工，年年“老规矩”，每年只评3期（2021年例外，只评2期)，每期评若干首。6年（2020—2025）一共评了84首。现在，我把这些“胡评“摞到一起，翻翻看看觉得好像还有点意思。于是，理了一番，以“年度”为段存之，敝帚自珍。
袁旭升
2026年4月30日
2022年度评诗10首
1、刘成浩（北京）
题乐山大佛
山僧连一体，佛像冠天下。
默默坐千年，无为枉称大。
袁旭升点评：以“乐山大佛”这一雄奇的古迹为题材作诗，是一件很有意义的事情。换了我，见了大佛，恐怕也会，否则，太对不起大佛。乐山大佛，于唐玄宗开元初年（公元713年）动工建造，至唐德宗贞元十九年（公元803年），历经90年才完工。大佛高71米，是世界上最高的石刻佛像。1996年12月，被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”。中国有这样的大佛，当然值得自豪。“山僧连一体，佛像冠天下”，既是描绘，也是赞美。“山僧连一体”这5个字，非常精准。僧，就是弥勒（唐代崇拜弥勒佛），凿山而成像，岂不是“山僧连一体”？大佛是世界上最高的石刻佛像（不是之一），当然可以称之为“冠天下”了。按常规，诗人已赞美了两句，可能后面还会“继续”，结果不是，话风一转，好像来了一句“批评“：“默默坐千年，无为枉称大”。什么是“无为”？“无所作为”之谓也。“枉称大”，大到什么程度？大到“天下第一”的程度。这一句，看起来是“批评”，实际呢？我觉得说它“明贬实褒”，亦未始不可。何以见得？因为“默默坐千年”，就蕴含着赞美其历史悠久的意思；“无为”则同时也是一种遵循自然规律的智慧哲学，因“无为”而达到“老子天下第一”，岂不是赞美？而且，因为有了这两句，“诗绪”就有了曲折、波澜、幽默感，岂非妙笔？当然，诗无达诂，我这也仅是一说。但无论如何，诗人对大佛的喜爱之情，溢于言表，这应该没有异议。
2022.03.16
2、常红根（河北衡水）
春日植树有感
手握春光足踏尘，一锨掘起稚童心。
培苗为育参天树，栽下荫凉庇后人。
袁旭升点评：此首善用比拟。“春光”可以“手握”，“稚童心”可以“掘起”，“荫凉”可以栽下，都是妙思。现在，确有一些诗，令人读不下去，什么道理？难道是读者“没有良心”吗？其实不是，是因为缺乏诗味，于是就难以卒读了。而这一首，“前人栽树，后人乘凉”，本身是个好诗意，再加上比拟手法，当然就“引人入胜”了。写诗，必须要动脑子，驰骋想象，精雕细刻，才能写好。马马虎虎，平平淡淡，怎么可能“吸引眼球”？更怎么可能“流传后世”？
2022.03.16
3、曹英杰（河北隆尧）
临江仙·无题
日上三竿未醒，鼾声越过街门。墙头麻雀笑声频。半宵吃醉酒，未敢忘斯文。 掬捧星光漱口，撕条月影擦唇。者乎之也半仙人。宽衣家犬侍，梦呓野风吟。
袁旭升点评：初读此诗，即感有趣，遂生“评意”。先通过“诗词吾爱”测一测，看看格律对不对。结果发现，“和凝格”为56字，而此作为58字，不对。怎么办？我的习惯是“搞个水落石出”，于是，把《钦定词谱》抱出来查。一查，发现原来用的是“徐昌图格”，58字，没有问题。“临江仙”一共有11格，属“多格词牌”，咱在没有“搞清情况”的情况下，可千万不要妄下断语。当然，也由此想到，词家投稿，若能注明是哪一格，倒也可以让“编者”轻松些许。言归正传。这首词，好在哪？好在比较有“诗趣”，颇有一点“太白遗风”，也颇有一点“农耕社会”的味道。从“三竿”、“麻雀”“半宵吃醉酒”、“家犬”等词汇中，似可感觉得到。再有一点，“掬捧星光漱口，撕条月影擦唇”，确属比拟妙句。星光可以“掬捧”且“漱口”，“月影”可以“撕”下一条且“擦唇”，都是化无形为有形，实乃“奇思妙想”。没有“诗性思维”，这样的句子是写不出来的。所以，我们应该给一个大大的大拇指。这里面还有一点，就是作者并没有受词之上下片“间隔”的约束，而是化为一个整体，“一路写下去”。“未敢忘斯文”，是上片末句，同时又领出了下片的开头两句：“掬捧星光漱口，撕条月影擦唇”。又是漱口，又是擦唇，岂不是很“斯文”吗？我开头没看明白，看了几遍，懂了。由此可见，这里面有新意。另，“者乎之也”，常规应说“之乎者也”，作者把这4个字顺序打乱了，显然是因格律的需要，但同时也可以说，这里面亦有新意。从总体上看，本词在一定程度上反映了当前社会生活的安逸安详。由此可见，其不仅写得“有趣”，更深层蕴含着一种正能量。
2022.03.16
4、常红根（河北）
夜入书房
月夜听琴曲绕家，一壶沸水正煎茶。
案头何物频撩我，半是书香半是花。
袁旭升点评：此首读来通顺、流畅、有趣。我过去曾评过一首，称之为“士大夫诗”，此首好像也有点这个味道，是丰衣足食、比较悠闲之人所作。但我们正可以通过这样的一首诗，透视出当今社会的一个侧面。因此，它是有正能量的。诗写了好几样东西，又是月夜，又是琴曲，又是煎茶，又是书香，又是鲜花，都很雅致。作者懂生活，自不待言，妙在：捕捉生活中的些许寻常细节，做成一诗，是值得称道的。现在有一些诗，往往不能从中读到“生活”，缺少“形象”，系抽象、干瘪之物，因而也就没有诗词之美了。尤需提及的是，书香与花，只是“物”，但却可以“撩人”，说明作者善用比拟手法。一用此法，诗就“空灵”了。顺便说一下，作者写的是“听琴”（我们不知道是何人演奏），如果是作者自己“抚琴”，“景况”可能更妙。当然，诗不可以“造假”，明明没有“抚琴”却写抚琴，这属于“欺骗群众”，那是不可以的。话说回来，如果确系自己“抚琴”，三四句也就不能那样写了。
2022.07.20
5、王树平（山东）
嫦娥圆梦
成仙诱惑食灵药，月亮千年悔断肠。
泣见故园来贵客，天宫会面话家乡。
袁旭升点评：中国航天工程，一共有5个系列，即：神舟系列（载人飞船）、天舟系列（货运飞船）、天宫系列（空间站）、嫦娥系列（月球探测）、天问系列（火星探测）。此首是写“神舟系列”的。嫦娥与宇航员在“天宫会面话家乡”，当然非常开心，因为终于得以“圆梦”。到目前为止，中国“神舟发射”已经从“神1”到“神14”，面对这个了不起的成就，诗人有感而发，写首诗，“歌颂”一下，可以否？我的看法：完全可以，且很有必要。谁说文学作品不可以歌颂呢？表扬、批评，都只是方法，目的只有一个，那就是大家齐心协力把事情办好，舍此岂有它哉？任何一种片面性，强调一个侧面而否定另一个侧面，都不可取。当然，歌颂必须真诚且有艺术性，过于直白、生硬的歌颂，难免遭人诟病。我们看到，这位诗人的歌颂，不但真诚，且借助神话，应该说，很“艺术”，相当不错。说到“神话”，读者恐怕也只可“意会”，未可“死抠”，一“死抠”，有的事情可能就说不通了。例如，我们的宇航员目前还只是到达空间站，而空间站离月球还非常遥远，如果“死抠”，嫦娥是住在月亮上面的广寒宫中的，那就说不通了。当然，诗人也可以这样解释：嫦娥是“活”的，离开月球，到家乡的空间站来串串门，有何不可？在神话传说中，嫦娥因偷食后羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙后，是十分后悔的，因为她离开了丈夫后羿，非常孤独。李商隐曾写道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”我们的诗人，也是这样来写的，嫦娥正因“后悔”，突然家乡来人，当然“弥足珍贵”，于是“喜极而泣”。这种“反衬”写法，也很“艺术”。“蛇足”：“月亮千年悔断肠”，似不确。因为，“悔”，是嫦娥，而非月亮。如改成“奔月千年悔断肠”，则无瑕疵。另，可能还有人提意见：嫦娥奔月，何止千年？我的看法，这倒也还可以说得过去，因为诗中数字，特别是大数，多是约数，只要不过于“悖理”（如“叶垂千口剑，竿耸万条枪”，即所谓“十竿一叶”之类），应该是可以的，我们不必完全以“科学”眼光来评诗。
2022.07.20
6、褚宝增（北京）
何需
抛身城外也，且饮且嗨嗨。
我醉青山舞，云随白鹤来。
风中携古意，松下问苍苔。
若以千秋计，何需论盛衰。
袁旭升评点：此首甚好。好在哪里？
其一是潇洒。“抛身城外也，且饮且嗨嗨”。久困城中，今日宽余，城外踏青，边饮边嗨，岂不潇洒？嗨嗨二字，象声词也。做重体力劳动的人，用力时难免叫唤：“加油干呐，嗨嗨！”口语入诗，亦属“潇洒”。评者以为，如此甚好。生活已新，诗语也应跟上，多说些“人话”（王力语，意人们口中常说的话），少说些“陈词滥调”（我赞同格律诗应适当运用高雅的文言，但须“陈言务去”，力避“佶屈聱牙”），是对的。
其二是空灵。“我醉青山舞，云随白鹤来。风中携古意，松下问苍苔”，连续比拟，岂不空灵？辛弃疾有句：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，我疑本诗化而用之，应曰甚妙。
其三是深沉。颈联（风中携古意，松下问苍苔）给出“跳板”后，尾联“一跃而出”：“若以千秋计，何需论盛衰”。这个尾联，比较含蓄，似乎“只可意会， 不可言传”。但作为评者，我还是想谈出我的理解。当今中国，评家多以“盛世”称之，这个观点，我是同意的。就鄙人有限的历史知识而言，中国五千年来的文明史，比来比去，称当今之世为“盛世”，应该说，最为名副其实。因为无论文景之治、贞观之治，还是康乾盛世，若与当今之世相比，应该说，那都不在一个层次上。但是，中国有古语：满必溢，骄必败；满招损，谦受益，这是对的，我们应该始终保持谦虚和低调，多看些问题和不足，这样有利于再接再厉、继续奋进。“千秋功过，后人自有评说”，咱当代人少说两句，有什么关系？如果我们目光远大，以“千秋而计”，又“何需”更多地去“评论盛衰”呢？我理解，作者的意思，大概就是这个意思，应该没有别的意思。但尽管如此，我们也还是不能完全排除这样的可能，即，有读者可能会这样提问：诗人您什么意思啊？难道我们目光短浅，不能以千秋计，现炒现卖，讨论一下“盛衰”，就不可以吗？如果出现这样的提问，接下来就可能要“抬杠”了。有鉴于此，鄙人自忖：咱作诗，思路固然要紧，语言也最好要“无懈可击”、“无可辩驳”，那样，大家都省事。
2022.07.20
7、姜振芬(北京)
行香子•香港回归二十五周年感赋(秦观体)
购物天堂，港口安祥。倚东风、兴盛荣光。母亲紧抱，平等坚强。有国旗威，港旗展，令旗扬。骨肉同商，庆贺一堂。展宏图、圆梦翱翔。中国之政，两制安邦。是行得通，办得到，领得航。
袁旭升点评：这是一首写“大事”的作品。我首先想说的是，作品略有瑕疵：有“重韵”。“堂”，作为韵脚字，出现两次。在格律诗词中，最好避免。但从总体上看，此词写得尚好，未蹈过于抽象、干巴之覆辙（亦即不属于所谓“老干体”）。读起来，应该说，文字比较通顺，形象比较鲜明，句子比较有力，主题比较突出。如“母亲紧抱”、“骨肉同商”之类，比较形象地反映了祖国与香港之间的血肉关系，也表明作者是一个充满感情的人。“有国旗威，港旗展，令旗扬”；“是行得通，办得到，领得航”，则为词中的“排比”，给人感觉节律强劲，颇有气势。我看，作者是比较会琢磨事的，在国旗、港旗之外，又想出了一个“令旗”，不但三者排比，显得有力，也很切合中国的实际：虽为“两制”，但同属“一国”，中央政令，必须畅通，令旗所指，必须行动。这类意思的表达，应该是非常好的。临了，我想借此词谈一点相关的想法。一般写大题材，比较容易出现的问题是缺乏高度概括，容易“摊子铺得太开”，因而虽然写得很累，但还是捉襟见肘、“写不全”。我这里想举一个毛主席写“人民解放军占领南京”的例子。该诗题材，不可谓不大。但就是写这么个大事，毛主席也就仅用两句（钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江），就轻轻地气势磅礴地“概括”完了，后面的六句（虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑），则都是诗人在谈感慨、发议论，而感慨、议论这东西，当然是可多可少、可长可短。于是作者兴之所至，纵横捭阖，但却显得从容不迫、游刃有余。毛主席这个写大事的诗艺，很值得我们学习研究。此外，有的诗人喜欢用“侧面描写”、“以小见大”、“一事一议”、“抓住一点，不及其余”等方法来写大事，应该也是不错的选择，各位不妨也试试。
2022.07.20
8、林树泉 (山东)
晚秋游巨淀湖
湖边滩上落沙鸥，鱼在水中人在舟。
一抹斜阳艳如画，芦花效我也白头。
袁旭升点评：读此首，首先的感觉是通顺、流畅，使人爱读下去。由此想到一个问题：我们评论一首诗的好坏，照道理应该把重点放在“诗旨”上，其次再看“诗艺”、“文字”等等，但实际情况往往是倒过来的，读者首先接触的是文字，文不通、字不顺（不知所云），读者就不想看，“扬长而去”了，于是，再好的“诗旨”，也就“白搭”了。由此可见文字功底之重要。此首，文字水平，确实不错，每一句都很畅晓，且每一句的“三字尾”，也都很有力。同时，作者深谙“形象思维”之要领，全篇形象，历历然，全部显现在读者面前：湖滩、沙鸥、鱼水人舟、斜阳、芦花。就我自己的感觉而言，好像已到现场，美景在目，妙不可言。当然，作者写此首的“要害”，是在结句，借用芦花，点出作者自己已是一位“老者”。写晚秋，也似有“景情相融”的意思，但作者是非常乐观豁达的，丝毫没有给人以“悲秋”、“叹老”的感觉，相反，倒是给人以一种轻松、愉悦、爱秋乃至有一点调侃的感觉。这也就说明，其“诗旨”是健康向上正能量的。临末有个小小的建议：标题可否改为“晚秋游山东巨淀湖”？因为此湖好像还不属于“全国人民都知道”，因而须照顾一下读者中的外省“同胞”，减少一点“查阅之劳”。2022.11.16
9、宋兴宏（湖北）
赞曹公裕正退休生活
博物多闻兴致高，琴心剑胆赶新潮。
晨习曹体挥长笔，晚仿关公耍大刀。
墙上高悬瑰字画，柜中藏匿美石雕。
半生已旅东西地，百岁还行万里遥。
袁旭升点评：此首好在哪里？有趣。诸君请看：“晨习曹体挥长笔，晚仿关公耍大刀”，是否有趣？这里没有说什么“王（羲之）体、怀（素）体、 张（旭）体，而说是“曹体”，这显然是指“曹公裕正体”了。“曹体”究竟如何？咱不得而知，但诗人的“幽默”是“可得而知”的，特别是后面再来一句“耍大刀”，确实可使读者“忍俊不住”。毛主席曾说：说话要风趣。其实，写诗，也需要风趣，风趣可以引人入胜（当然，也不可能时时处处风趣，一切当以实际情况为转移）。此诗的目的，我理解，是要通过一名老先生的丰富多彩的退休生活，从一个侧面来反映当前中国社会生活的安定与祥和。我看，这个目的是达到了。这也就是说，此诗看起来风趣，骨子里还是在表达一个严肃的主题。可能略有不同意见的地方是，连用两个成语：“博物多闻”、“琴心剑胆”。有人说，诗中用成语是“说现成话”，不可取。其实，也不必拘泥，因为古人也有许多诗词是使用成语的，如李白诗中用过前人的成语“乘风破浪”，杜甫诗中用过前人的成语“明眸皓齿”，等等，诸如此类，不胜枚举。由此可见，用不用成语，也不要绝对化，只要恰到好处，有何不可？当然，如能自己“造语新颖”（决不是生造词）而最后成为成语的，则肯定是高手。
2022.11.16
10、宋兴宏（湖北）
江城子.清江椪柑
灯笼高挂绿山岗，望柑乡，万人忙。斗暑傲寒，甘苦倍兼尝。戴月披星终致富，开宝马，住楼房。清江牌子响当当，水汪汪，纸箱装。远运汉宜，争购队成行。靓丽嫩红甜满口，八方赞，果中王。
袁旭升点评：初读此词，蹦出的第一感觉是：清江地区的果农应该感谢这位词人，因为词人是清江椪柑的免费“代言人”，其作品则是免费的优质广告。细细读来，感觉词人是紧紧与果农站在一起的，可谓“肩并肩、手拉手、心贴心”，既同情果农的艰辛（斗暑傲寒，甘苦倍兼尝），又赞美其致富和幸福（开宝马，住楼房），词中洋溢着丰收的喜悦。而词的下片，则放开笔墨，着重赞美椪柑本身。水汪汪、八方赞、果中王，装入纸箱，远销他方，人们争购，好不热闹。我们常说诗词要“接地气”，怎么“接地气”？这就是“接地气”。写生活、写人民、写现实，就是“接地气”，写小我、写小情绪、写莫名其妙的虚幻，就是“不接地气”，就是“没什么意思”。要说给此词“挑点不足”，好像有点难。“远运汉宜”，可能是指远运到汉口宜昌。鄙人作为外省人，好像感觉“汉宜”也还不算远，如果此物销向全国，何不改为“远运沪宁”之类？
2022.11.16
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