七排律二首
五一劳动节感赋
文/蓝心哲
《序言》
时维五月，序属初夏。东风浩荡而扫残寒，赤日昭昭以临天下。值此万卉争荣之候，恭逢五一劳动佳节。举国同庆，四海腾欢。感天地之化育，念民生之多艰。不有劳动者胼手胝足，何来文明之薪火相传？
昔者燧人钻木，首启鸿蒙；神农尝草，始开农耕。周公吐哺，制礼作乐；鲁班运斧，巧夺天工。万里长城，非鬼神之力，乃戍卒血凝；京杭运河，岂造化之功，实民夫汗成。观今之世：钢花映红炉前之面，麦浪抚慰田舍之翁。粉笔微尘，染园丁之双鬓；扫帚清影，净街巷之晨空。白衣执甲，逆行于疫疠；蓝领挥汗，建设乎新城。是故士农工商，皆社稷之基石；渔樵耕读，俱家国之梁栋。
或谓：“劳心者治人，劳力者治于人。”此乃旧世之陈言，岂合新天之义理？周公吐哺，亦劳其心；大禹治水，亦劳其形。劳心劳力，本为一体。马克思有言：劳动创造世界。毛润之亦云：人民创造历史。观今朝神舟飞天，岂非科研者焚膏继晷之功？蛟龙入海，实乃工匠们千锤百炼之绩。若无劳动者，则广厦倾颓，舟车不行，典籍尘封，医药失传。世界将陷于寂灭，文明即止于荒原。
然则劳动之义，不止于谋生糊口，更在于修身养性。《诗》云：“夙兴夜寐，洒扫庭内。”勤劳乃立身之本，惰怠为败德之端。陶侃运甓，励志于清晨；范仲淹断齑，苦读于寒夜。一室不扫，何以扫天下？一事不做，焉能做圣贤？劳动可强筋骨，炼意志，生智慧，养美德。俯身耕耘，方知粒粒辛苦；亲手创造，乃懂物物艰难。
至若节日之设，非徒为休息宴游，实乃彰劳动之荣光，尊创造之价值。当此日，红旗猎猎，歌声阵阵。表彰先进，慰问平凡。人人当思：吾辈享有一粥一饭，一丝一缕，皆他人汗水所凝。故当常怀感恩之心，永存敬畏之意。
嗟乎！人生在勤，不索何获？国运在劳，不干何成？值此佳节，愿吾辈皆能：以劳动为荣，以创造为乐。既仰望星空，亦脚踏实地。用双手托举梦想，以汗水浇灌未来。如此，则个人可立，家道可兴，国家可强，民族可旺！
诗曰；
其一
（中华通韵）
晨星未褪已登楼，茧手推开世纪秋。
钢瀑飞光熔月魄，稻云卷浪没田鸥。
千程轨叩八荒梦，百丈吊悬银汉舟。
汗渍成图山骨透，指纹篆印地心留。
岂无尘面遮风雨，幸有鲸歌动斗牛。
天问登霄巡广宇，蓝鲸探海定潮头。
莫言萤火非芒曜，信有微光拱日流。
九域同执星汉色，长教清气满神州。
其二
穹轨穿云铁臂扬，汗青新写五千行。
星河溅作焊花雨，地脉通成数据光。
茧手裂开新世界，脊梁挺起古沧桑。
钻机吼月探深海，稻浪摩天接大荒。
纵使微尘遮面目，终教广厦立玄黄。
神农后裔皆龙种，不必燧人传火芒。
九域风雷生指掌，人间正道是沧桑。
岁在丙午初夏
七律四首-五一感怀•劳动者之歌
文/蓝心哲
茹毛饮血石头磨，耒耜牛耕进步多。
抓畜归家新事物，养蚕织布辟先河。
沧桑变换原生态，禹甸轮回逐逝波。
改造自然奇迹创，荒滩戈壁植青禾。
（中华通韵）
天荒地老万斯年，古有愚公移大山。
铲掉穷根擎宝鼎，抚平坎坷建家园。
刀耕火种千秋继，锤打砧敲百代传。
顶日弯腰成历史，神农惊诧泪潸然。
（中华通韵）
开疆拓土历艰辛，人类文明与日新。
汗水湿衣香稻谷，灰尘蒙面裕乾坤。
机喷肥药今相识，鞭斥牛声不再闻。
原始农耕踪迹少，科学技术普乡村。
火耨犁耕祖辈传，贫寒交迫茹毛年。
地从盘古开尘土，梦自渊明入洞天。
科技堪歌兼有策，麻绳已废更无鞭。
欣然最是川原上，铁马金犁绣沃田。
七律-咏蒲公英
不羡秾华不竞春，荒坡野岭自安身。
金英承露向阳笑，玉絮随风逐梦巡。
一枕清霜何所惧，千山秀色已相亲。
天涯海角播希望，休问蓬瀛第几轮。
七律-咏小草
（中华通韵）
莫道身微便可轻，乾坤俯仰自从容。
盘根暗蓄三春力，抽叶悄分九陌青。
野火虽狂烧未尽，马蹄纵烈踏还生。
荒烟蔓草皆成史，一岁枯荣一证明。
【作者简介】龙游墨海，原名蓝心哲。退休教师，爱好古典诗词，书法，术数。诗词书法作品在各报刊，微刊有发表。现任克山县诗词协会副主席，克山县书法协会副秘书长。出有诗集《桑榆拾零》。
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——总编：余禄珍（真真）
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（配图来源于网络）
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