心中抱朴 天下臻丰

——《豐》创意词

王方

“豐”者，象形于豆中盈物，会意于三春叠秀。其形若嘉禾垂颖，其势如云霓布野。昔仓颉造字，天雨粟而鬼夜哭，盖以一字之成而天地通其气也。今余取此字为符，非惟慕其形胜，实欲寄三昧于毫端。

余所书“丰”字，真草隶篆，千变万化。真书如老松盘根，草书似惊蛇入草，隶书若古鼎铭文，篆书类龟甲兆纹。吾远祖右军写《兰亭》得二十一个“之”字各具姿态，今余以“丰”为基，穷极书道之变，一字之中见天地盈虚之数。线条所至，如春蚕吐丝连绵不绝；墨韵所凝，似秋潭涵星幽邃难测。此非人力所能为，乃书法精灵自舞耳。

至若“心中抱朴，天下臻丰”之联，横批“守拙”二字，实为枢机。抱朴者，守先天之真如；守拙者，养至德之浑金。昔范子《凿金》有言：“大巧若拙，其用不穷。”今以拙心运丰笔，犹四时行焉而万物自育。工农商学兵士，各臻其丰则家国旺；礼乐政刑德教，咸归其朴而天地和。昔者《礼运》陈大同，陶令述桃源，皆此志也。共产主义之理想，非即天下为公、万物丰阜耶？

故余此号，非独一符号耳。墨迹灵动处，见生生不息之机；线条流转间，藏万类咸若之理。持此以观世，则枯木寒岩皆可点化成春；用此以治事，则焦峰涸泽亦能润泽生云。诚所谓“一豐百丰”，岂虚言哉！