心中抱朴 天下臻丰
——《豐》创意词
王方
“豐”者,象形于豆中盈物,会意于三春叠秀。其形若嘉禾垂颖,其势如云霓布野。昔仓颉造字,天雨粟而鬼夜哭,盖以一字之成而天地通其气也。今余取此字为符,非惟慕其形胜,实欲寄三昧于毫端。
余所书“丰”字,真草隶篆,千变万化。真书如老松盘根,草书似惊蛇入草,隶书若古鼎铭文,篆书类龟甲兆纹。吾远祖右军写《兰亭》得二十一个“之”字各具姿态,今余以“丰”为基,穷极书道之变,一字之中见天地盈虚之数。线条所至,如春蚕吐丝连绵不绝;墨韵所凝,似秋潭涵星幽邃难测。此非人力所能为,乃书法精灵自舞耳。
至若“心中抱朴,天下臻丰”之联,横批“守拙”二字,实为枢机。抱朴者,守先天之真如;守拙者,养至德之浑金。昔范子《凿金》有言:“大巧若拙,其用不穷。”今以拙心运丰笔,犹四时行焉而万物自育。工农商学兵士,各臻其丰则家国旺;礼乐政刑德教,咸归其朴而天地和。昔者《礼运》陈大同,陶令述桃源,皆此志也。共产主义之理想,非即天下为公、万物丰阜耶?
故余此号,非独一符号耳。墨迹灵动处,见生生不息之机;线条流转间,藏万类咸若之理。持此以观世,则枯木寒岩皆可点化成春;用此以治事,则焦峰涸泽亦能润泽生云。诚所谓“一豐百丰”,岂虚言哉!
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