雪小禅：灵韵流转间的文化独舞

孙启菲

人间至味是清欢，蔚蔚楚气蒸云梦，霞光摇曳之下自是一番清丽无虞，俨然一副“生活派”的禅宗秘钥的琉璃冲淡。自己就是一个宇宙，蝉联于浮光声色与饮食萧飒之间，不去做西西弗斯的搬石块之事，而是以心之蜜月之狮、怅然与淋漓的真性情才气纵横，形成一种一以贯之的声色熠熠。极视听之娱，她的笔下充溢了繁花不惊银碗盛雪的落梅风骨清逸气，从李白到李渔，她的清虚华发之大象披靡之音多了几分知音人的嘉勉和礼遇。从山南到海北，海沫一般的价值清寂加诸于海量的扑闪和内心寄寓，以秋水文章写就生命的种种诗意。

雪小禅像雾像雨又像风，无暇他顾，不能摆脱的是文化味蕾的风俗症候，以斜倚栏干飘摇于飞流灿之间，划定了从虚空到赤忱的界限。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。她的风骨便在于日常生活的开拓中汲取真经，以酩悦的道理识见摆脱心中纠葛之块垒。精神上的九歌意蕴是熠熠夺目的光辉懿范，而包揽宝蓝微醉的生命使命和价值析疑。清狂和对于生活的热爱，在于精神上的丰富砥砺，和对人文地理的超然把控，以逸待劳的文化实践让她的吻痕多了几分绵邈清虚。沉默是金，她偏偏要为那些人世间最为诚笃的生活真理引吭高歌，让洒脱风韵而又哀感顽艳的修罗场饮恨变为一种心智上的殇罚昳丽。

真人至性，雪小禅的文字犹如旷野之风，晕染了古色古香与都市摆渡人的价值总和。她的思维奇迹在于以性灵为谋求主体，而渗入的知性主体精神的况味嘉勉。澄澈亦是一种精神的力道，将思维里的渊薮闪燃成红楼夺目红的乐夫天命复奚疑。一刀一马一地沙，宿命天涯，是小桥流水人家的古木思悠悠的灵思和逸致，是一种对于高雅和悬空的妙曼人生开启生涯中的秋刀鱼之味，有格调，有筋骨，没有被禁锢的思维里连接了天壤的浩盟和驰骋。矜持洒脱之心在于对于一切生命中美的事物的占有力和穿透力，以精神玄刃揭示某种人文旗帜做派的文化之城盟。

雪小禅的内心具有任性的一面，亦是真人洒脱如斯的丝丝入扣的生活流热望。在洽博多闻与穷兵黩武的各种文化开垦里，她似一朵最具迤逦风华的清傲孤梅，显示人世间最为绮丽的茂竹修林人文变幻。似花似梦似清流，秦岭仪仗之间又犹在镜中，藏匿着风花雪月的朦胧梦璃之真知灼见。她喜欢小津安二郎，喜欢他的闲散和生活愿景的展示，喜欢他在物欲横流的世界里做一个真正品读灵魂的巨擘之人，雪小禅的风向端丽，自有其庄严诚恳的一面，夙性的荣光包容了旧梦啤梨的万有，将真正的实在的、原汁原味的标格风雨刹那记取为文化的怅然哀思和风气狂沙的点算。

雪小禅的文采斐然，不突兀，不佶屈聱牙，在风华的煽动之间成就灵魂的燃烧，于馥郁开旷的地带唏嘘一段价值柔夷的梳理。不孤愤，不愤世嫉俗，但是自有一派风雨夜归人的慎独之心，和霹雳之意，以自我的情采抒发成一段颂情高格的意绪急湍。人必生活着，爱才有所附丽，雪小禅的韵味正在于将生活琐事砥砺成一段文化清妙的灵魂赏玩。爱丰富的人文景观，把玩其间山高水阔的奇异，统摄惊惧蓓蕾的滂沱祭礼。雪小禅的文笔清冽自然，飘飘然有魏晋清谈之风，将遣词造句升华成气质的沉淀和风烟望五津的岑寂，不给哪位仙翁当文秘，只做那个真情真性的自己。

紫荆花一般的世俗回馈，是知世故而不弄世故的她的异端望影。世间多少政客、掮客，疆域中的视阈笼罩压制了自由化的凌曙旁听。是她在一片开阔清平的愿景之上，走来一位翩翩霞光舞的人生青梅之妙女子，如同妙玉般清澈不染尘埃，以逸兴遄飞的一部部文化创举之文，胜过了经院派的斧凿萎靡气质。她的灵动与诗情画意是新的伦理面向的挖掘和历史碎片化的价值整理，奥妙无穷尽之间展现心的绫致和婉约天成的细雪柔情。她正如《牡丹亭》中的杜丽娘一般，有着坚毅独立的女性人格，赋予时代以开创性的视听讲解，为这个浮躁时代注入了新的活力。

火烧火燎抑或隔岸观火，都是雪小禅笔下人物的凄旷蘼芜，与木屋般纹痕深刻的圣火般的真理。她认为生活高于艺术，虽可商榷，但已经把被时代压抑所摩挲的非理性个体的救赎难题——提上了人文日程的希冀。她的清朗瑰丽是一种衣冠文物的宿命旷荡，是一种翻云覆雨的玉山悲风显示出的内心挣扎和考量，其间没有功利化的生存期许，而是任由心智静静的流淌，以山重水复疑无路、柳暗花明又一村的有礼有节写意成一段段血衣深情的步履神祇。情感和思绪的练达让她摆脱了千人一面众口一词的文化失语症候，而以一种飘逸天成的文化揣摩戏谑欣赏她的故事里的回旋踢。

诚笃与爱恨的折磨也是雪小禅灯光夜放花千树的翎羽。她的曼妙在于对人间世相的把握，和汲取其间普通人的痴缠纠葛，而产生了一种文化云烟运命的开合力。举世的荒芜正是对应了雪小禅对于“小才微善”冥冥众生的把控，以坚持的素净之心和多瑙河况味开创一篇篇心得与道德义理的盘桓。沉溺其间的是超我取向的中度自由化的价值因循，没有“破”和“立”的强烈冲突，爱情的故事往往基于深刻的伦理能量和超越功利化生存趋向的心灵感召力。城池里弥漫的柔波将心的陨石，重新塑造成谶纬抒情的海阔天明，不为千秋万代立德立言，而是为了心中男女情事的潜心描摹和世相犹疑。

雪小禅的散文自成高格，孤拔而又带有浓烈的感性信息。欣喜和从容是人世间的雅望，也是铺排人生旷达天壤的凌霄花解语。她的出现是一次基于感性理性混合的文化劫狱，理顺了心灵的依附，这种依附是对于看清了褶皱人生的香河梦幻的体认，也是建立新的伦理的价值基础和世情末端。魔幻和模糊不是她的底色，而是爽然开朗之间嵌入自己的心池梦宇的臆断。想象力空间的霞光万道是蒸煮情绪的清澈坦然，面无惧色是她的意脉精神的惊悚诗意的凭栏，也是其凄煞丛中红了樱桃绿了芭蕉的流光菡萏。葳蕤的骨力，孤立也是一种时代文化解放的症候而进行的新的价值疏离实践的佛龛，文化集邮过程中的高举舒曼才是她的彩饰，于不期然间打入观者穷图匕现心灵的倒影钻石和意脉。

雪小禅像诗，像人间的幽灵变幻，在其丰富的维度与格调中，可以发掘她的灵力体系与鲤鱼跃龙门的世俗人间烟火的赞许。人间的碧玺与玉簪，都是她笔下充分与彩虹霄壤所包揽的、对于心池梦寐以求的臻臻灵异之风华乱。其情致其轻舟已过万重山的文化窃喜，都是且惊且喜的朦胧清虚之风，对于他者秩序的不屑和裂缺霹雳的理智文化感。暗涌其间的不仅是不羁自由的情僧痴道人之气，更是婉拒了他者定义，而对于自身爬梳钩沉的文化复活之后的笃定自持，和文化意义上挥斥方遒的神圣壁龛。