仁善照亮前行路

——孙春亭韵和张养浩散曲小令第三章系列赏评之八

编者按

       丙午新正，散曲家孙春亭先生追慕前贤，选取元代名臣张养浩散曲小令三十首，依原调同韵唱和，赓续文脉风雅，终成新作三十五首。全篇分为三章，首章题为“古今云锦唱，曲韵绕云庄”，次章为“壶中天地宽，托物寄情远”，末章为“自守清廉志，永怀民本情”。

       散文家魏佑湖先生，循章对韵和系列作品逐篇品鉴。此前已圆满完成前两篇章的系列赏评，含二十篇单篇赏析与两章总述，累计成文五万余言。其文深耕细研、析理精微，既得文坛方家高度瞩目，亦广受曲友同好赞誉嘉许，在社会各界引发一定的良好反响。

       诚如广大读者所言：古今曲家以笔墨传心曲，评者与编者以文字弘文脉，众人同心携手，共筑中华优秀传统精神传承工程，让经典散曲文化于声律悠扬间薪火相传、生生不息。

       文路漫漫，笔耕不辍。魏佑湖先生完成前二十篇赏评后，再度潜心深耕、砥砺笔耕，全力推进第三篇章作品的逐篇赏析。今谨将魏先生第三篇章韵和张养浩散曲系列赏评陆续推出，敬奉予广大读者。

       文艺创作之大成，向来离不开创作者与读者的双向奔赴、同频共鸣。恳望诸位知音文友，一如既往关注支持、不吝赐教、批评指正。

张养浩原玉：

[中吕.喜春来]路逢饿殍须亲问

路逢饿殍①须亲问，道遇流民②必细询。满城都道好官人。还自哂，只落的白发满头新。

       注：①饿殍，饿死的人。②流民，逃难的百姓。

孙春亭韵和：

[中吕.喜春来]路逢讨乞须察问（新韵二连章）

路逢讨乞须察问，真假区分再奉金。休将慈善助阴云①。先自审，举善洗红尘。

遇得真乞须帮衬，医药衣食雨露恩，驱寒送暖断穷根。心自哂，仁信铸新春。

       注：时下，有以乞讨为生者，被认为“职业乞丐”，是灿烂阳光下的一缕阴云。

仁善照亮前行路

——评张养浩与孙春亭《中吕·喜春来》唱和之作（之八）

       元曲的魅力，首要的一点就是传递人间真情，抒赤子之心。《中吕·喜春来》作为元曲中极具抒情性的曲牌，句式轻快、韵律悠扬，既能抒写家国情怀，也能传递人间温情。张养浩的《喜春来·路逢饿殍须亲问》就是一曲抒发情怀的佳作。他以自身为官亲历，写下对百姓疾苦的深切关怀，尽显“为民为官”的初心。当代曲家孙春亭作《喜春来·路逢讨乞须察问》二连章与之唱和，立足当下慈善现实，既有对善念的坚守，也有对善行的理性引导，让仁善理念在当代焕发新的生命力。这两首曲子，都在诉说着“向善”的真谛，传递着“为民”的初心，是两首温暖人心的仁善之歌。

       张养浩始终把老百姓的疾苦放在心上，晚年为了赈灾，不顾年迈毅然出山，最终积劳成疾，病逝在赈灾一线。《喜春来·路逢饿殍须亲问》就是他为官生涯的真实写照，字字句句都藏着对百姓的心疼与牵挂，没有丝毫官腔，全是发自内心的赤诚。曲子一开头，就勾勒出一幅令人揪心的画面：“路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询”。他遇到路上饿死的人，一定要亲自上前询问缘由；遇到逃难的百姓，必须仔细打听他们的难处。这简单的两句话，就把张养浩的为民之心展现得淋漓尽致。在那个民不聊生、饿殍遍野的元代，很多官员对百姓的疾苦视而不见、漠不关心，甚至鱼肉百姓，而张养浩却截然不同，不摆官老爷的架子，不避贫苦，主动关心每一个受苦的百姓，哪怕是遇到饿死的人，也不愿轻易放过，只想弄清他们为何会落得这般下场，只想为百姓多做一点事，彰显着一个为官者为民而想而急的良知良心。“满城都道好官人”，这是老百姓对张养浩的最高评价。为官者，能得到百姓的真心称赞，才是真正的“好官”。张养浩一生清廉、秉公执法，体恤民情、赈灾济困，不管是治理地方，还是弹劾贪官，都始终站在老百姓的立场上，这样的官员，自然能得到百姓的爱戴和称颂。可就在这样的赞誉之下，张养浩却写下了“还自哂，只落的白发满头新”，一句“自哂”，道尽了他的谦逊与无奈，这不是“自嘲”，他不觉得自己做了多么了不起的事，反而觉得自己做得还不够，为了百姓，他耗尽心力，不知不觉间，头发已经变得满头花白，却依然牵挂着那些受苦的百姓。

       这句“还自哂，只落的白发满头新”，是让我最感动的一句，善行无需张扬，真正的善良是刻在骨子里。看似平淡，却藏着最深沉的情感。“白发满头新”是他一生为民的最好见证。他把自己的一生都奉献给了百姓，耗尽了心血，只为让老百姓能少受一点苦、多过一点安稳日子。整首曲子，既有对百姓疾苦的深切同情，也有对自身职责的坚守，更有不慕虚名一心为民的赤子之心，读来让人动容。

       七百多年过去了，时代变了，百姓的生活条件好了，再也没有当年“饿殍遍野、流民四起”的惨状，但“向善”的初心、“为民”的情怀，却从来没有改变。在今天，孙春亭先生写下《喜春来·路逢讨乞须察问》二连章，对“善”进行了更细致、更理性的诠释，让古老的仁善理念，适配当代生活，焕发新的活力。开篇就贴合当下现实：“路逢讨乞须察问，真假区分再奉金”。现在的社会，我们偶尔会在街头遇到乞讨的人，但和张养浩所处的时代不同，当下有一些“职业乞丐”，他们并非真的贫苦，而是把乞讨当成一种赚钱的手段，这就是注释中所说的“灿烂阳光下的一缕阴云”。孙春亭没有盲目倡导“施舍”，而是理性地告诉我们：遇到乞讨的人，一定要先仔细观察、询问，分清真假，再决定是否给予帮助、给予多少帮助。“休将慈善助阴云”，这句话直击当下慈善领域的痛点——很多人出于善心，看到乞讨者就会慷慨解囊，可殊不知，自己的善心，可能被一些“职业乞丐”利用，反而助长了这种不良风气，让真正需要帮助的人得不到应有的关怀。所以，孙春亭提醒我们：“先自审”，在付出善心之前，先审视自己的行为，分清真假、理性行善，这样才能让我们的慈善之心，真正落到实处，才能真正帮助到那些需要帮助的人，才能“举善洗红尘”，用真诚的善行，涤荡社会上的不良风气，让善良成为一种力量。

       如果说第一首是“理性行善”的提醒，那么第二首就是“真诚向善”的坚守：“遇得真乞须帮衬，医药衣食雨露恩，驱寒送暖断穷根”。孙春亭先生明确表示，对于那些真正生活贫苦、走投无路的乞讨者，我们一定要主动帮助，不仅要给他们钱财，还要关心他们的衣食住行，给他们医药、给他们温暖，不仅要解决他们当下的困难，还要尽力帮助他们摆脱贫困，从根本上改变他们的生活，这才是真正的善、长久的善。结尾一句“心自哂，仁信铸新春”，与张养浩原曲的“还自哂”形成完美呼应，却有着不同的内涵。张养浩的“自哂”，是谦逊与无奈，觉得自己做得还不够；而孙春亭的“自哂”，我觉得是一种欣慰与坚守——欣慰自己能坚守善念，理性行善，也欣慰自己能为那些真正需要帮助的人尽一份力。“仁信铸新春”这句写的最妙，“仁”、“信”才能真正的铸就春天。正如孙春亭先生对当代善念的诠释：用仁爱与诚信，传递温暖、传递善意，让善良之花在新时代绽放，让整个社会都充满温暖与希望，这正是对张养浩仁善理念的当代传承与发展。

       孙春亭的两首和曲，贴近当下生活，比如“真假区分再奉金”“遇得真乞须帮衬”，都是老百姓能听懂、能践行的道理。孙春亭的和曲，既有对当下慈善乱象的理性思考，也有对善念的坚守、对弱者的关怀，温和而有力量，既不盲目煽情，也不冷漠旁观，传递出当代人理性向善、真诚助人的态度。这两首《中吕·喜春来》像一场跨越百年的“善念对话”。两首曲子都围绕着“善”与“为民”的核心，张公是“一心为民、不慕虚名”的赤子之心，彰显着古代文人“兼济天下”的情怀；孙春亭先生身处盛世，百姓安居乐业，但也存在一些慈善乱象，他更多的是对当下人善念的引导，是“理性行善、真诚助人”的倡导，既坚守了古老的仁善理念，又结合当下现实进行了创新，让“善”更具有现实意义。一个“哂”字， 更能传递人间温暖，同样的善念、同样的初心，这就是中华优秀传统文化的力量，也是“善”的力量，跨越百年，依然能直抵人心。

       在当下这个快节奏的社会，很多人忙于工作、忙于生活，渐渐忽略了身边的弱者，也有一些人因为被“职业乞丐”欺骗，渐渐收起了自己的善心，变得冷漠旁观。这两首曲子，就像一剂“清醒剂”，提醒我们：善念不分时代，不分身份，不管是为官者，还是普通人，都应该坚守善念、践行善行。张养浩用曲子告诉我们：为官者要心系百姓、体恤民情，把百姓的疾苦放在心上，不慕虚名、一心为民；孙春亭用曲子告诉我们：普通人要理性行善、真诚助人，分清真假、坚守善念，让自己的善心能真正帮助到那些需要帮助的人，用仁与信，温暖整个社会。不管时代怎么变化，“善”的价值永远不会变，“为民”的初心永远不会变。

       曲韵悠悠，善念长存。这两首小曲，虽然篇幅不长，却字字含情、句句暖心，能唤醒更多人的善念，让每一个人都能坚守初心、践行善行；愿我们都能像张养浩那样，心怀悲悯、关爱弱者，像孙春亭那样，理性向善、真诚助人；愿善念能跨越时空、代代相传，让温暖与善意充满整个社会，让仁善之光，永远照亮我们前行的路。

       孙春亭简介

       孙春亭，字拱辰，国家一级文学编辑（正高级职称）。中华诗词学会会员，山东省文史书画硏究会顾问，江西省历史学会曾巩文化硏究会顾问，济南名泉硏究会特邀研究员，济南诗词学会顾问，济南散曲专业委员会名誉主任等。曾在国家正式出版社出版电视文学剧本集《野蔷薇》、诗集《昨夜风》、散文集《岁月真情》、诗书集《孙春亭诗书艺术》、诗词集《孙春亭诗词联赋选》、散曲集《名泉曲韵》等专著。履行自诗自书。其诗书作品于山东济南、德州武城、淄博沂源以及江西南丰等地均有刻木或勒石。

       2025年2月获“竹庐文艺奖”终身荣誉奖；8月获济南市委宣传部等单位颁发的“泉水推荐官”称号；10月，在中华诗词学会散曲工委成立十周年之际，获全国“振兴散曲突出贡献者”荣誉。

       魏佑湖：莱芜区人， 莱芜文化英才。中国作家交流协会会员、中国报告文学学会会员、中国散文学会会员，山东省作家协会会员、省散文学会会员、省报告文学学会会员，莱芜区诗词楹联协会副主席、散文学会常务副会长。教育部“新课标无障碍经典阅读”专家，荣获山东省“最美家庭”、省“书香之家”、省“城市榜样”称号，原莱芜市文史馆馆员，莱芜区“史敢当”红色历史专家研讨组成员，济南优秀“文化志愿者”。著有《泉影凝韵》等八部文集。

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