至德堂赋

姬源启绪，吴宗肇昌；至德垂范，祖庭流芳。承泰伯之高节，继季札之清光；为华夏之望族，著古今之典章。堂名载德，志先祖之懿范；宗姓传脉，衍瓜瓞之绵长。溯千载之流韵，感先贤之泽广；书一堂之雅颂，贺宗族之隆昌。

昔周启祚，古公开疆；泰伯明志，仲雍偕翔。洞父心之所向，辞王位而不惶；避荆蛮之荒陬，启南洲之蒙荒。断发易服，顺乡俗而融壤；披荆斩棘，拓沃野以开疆。三让昭仁，感穹苍而垂鉴；至德扬名，经尼父而誉彰。《论语》书其嘉誉，称“至德无双”；青史著其鸿绩，铸万世之圭璋。厥后季札承风，贤名播于江乡；三辞王爵，避耕于延陵之岗。心崇礼义，身远尘光；德昭寰宇，誉溢遐方。孔子赞其清贤，千古流芳；宗族奉其圭臬，百代传扬。由是，至德凝为宗魄，堂号显为吴章。

观夫至德之堂，雅构巍峨，气象轩昂。飞檐承千载之厚重，雕梁绘百代之沧桑；匾悬“至德”，昭日月之清光；谱列宗支，溯本源之幽长。鼎彝焚馥，敬先祖之灵爽；庭阶耀烛，表后嗣之诚庄。四时祀典，循古礼而不旷；四海宗亲，念同根而未央。魏晋标名，显至德之正统；唐宋腾芳，育宗族之贤良。吴潜辅宋，青史留芳；宗贤继起，辉耀穹苍。明清辑谱，文脉绵延益昌；海外播迁，堂号系念乡邦。宗亲会立，联四海之同堂；泰伯祠存，聚九州之裔郎。

至德之道，非独谦光，兼含拓土之刚，怀仁之广。泰伯南奔，非避世而逃恙，实开疆以安邦；季札辞位，非怯懦而偷康，实守礼以明纲。家风传续，耕读为基，文武兼扬；族规昭朗，德行为本，孝悌为纲。谦以处世，则宗族和畅；仁以待人，则乡邻相将。拓以兴家，则枝繁叶旺；正以传后，则源远流长。千百后裔，承先祖之遗训，沐至德之清光：或耕读传家，守丘园之安壤；或宦海驰骧，怀家国之担当；或闯荡四方，展鸿图之气象；或侨居异域，念故土之梓桑。皆以“至德”为纲，以“孝友”为常，修身砺志，济世安邦，不负先祖之托，续写宗族之昌。

今逢盛世，国泰民康；至德堂前，瑞气昭彰。宗祠焕彩，续千年之文脉；宗亲同心，谱百代之新章。忆往昔，先祖高风昭日月；看今朝，后昆壮志耀穹苍。愿至德精神，如江河行地，万古流芳；愿吴氏宗族，如松柏凌云，永沐春阳。传三让之仁韵，继延陵之清光；承先祖之伟业，启后世之鸿疆。勒石为赋，纪其盛昌；挥毫作颂，永志其芳，以昭后人，以续华章。

赞曰：

泰伯高风，至德无双；季札清贤，万古流芳。吴堂焕彩，昭耀八荒；宗脉绵延，福泽无疆。礼义传家，仁德兴邦；承前启后，永耀穹苍。

传宗始祖像