精华热点 编者按
丙午新正,散曲家孙春亭先生追慕前贤,选取元代名臣张养浩散曲小令三十首,依原调同韵唱和,赓续文脉风雅,终成新作三十五首。全篇分为三章,首章题为“古今云锦唱,曲韵绕云庄”,次章为“壶中天地宽,托物寄情远”,末章为“自守清廉志,永怀民本情”。
散文家魏佑湖先生,循章对韵和系列作品逐篇品鉴。共写下30篇赏评文章,每章系列赏评均附一篇总评共3篇,计近八万字。自今年2月28日由都市头条.济南头条,以古今散曲小令原玉+韵和+书法作品+赏评陆续推出,至5月3日已全部完成。魏佑湖先生两个多月来的呕心沥血,辛勤付出,赏评精准,析理精微,既得文坛方家高度瞩目,亦广受曲友同好赞誉嘉许,在社会各界引发一定的良好反响。
今将第三章系列赏评总述推出,与朋友们共享。
古今和鸣共系黎民情
—— 评孙春亭同调韵和张养浩十组散曲(总述)
魏佑湖
元曲是中华传统文化里很接地气、很有生命力的一种文学形式。 在众多元曲作家里,张养浩是最有风骨、最有温度的一位。他一辈子当清官,心里始终装着老百姓,后来退休归隐了,也没忘了百姓的疾苦。他写的散曲,每一句都有分量,他把自己“清白做人、廉洁做官”的气节,“心里装着老百姓”的真心,都写进了作品里,成为了元曲史上不可超越的榜样。当下的孙春亭先生特别敬佩张养浩的为人和才华,一直都在研究、创作散曲,表达敬仰之情,写了十二首和曲,这一场跨越七百多年的对话,是对张养浩的清廉初心和为民情怀的传承,也是孙春亭先生的心声。
这十组唱和散曲,以“清廉自守、民本初心”为核心,实现了古典文脉与当代精神的交融,既是对张养浩散曲艺术与精神的传承,也是孙春亭立足当代的创新表达。这十组唱和作品,涵盖《越调·寨儿令》《中吕·山坡羊》《中吕·喜春来》《双调·折桂令》等多种曲牌,从整体来看,这组唱和之作是一场跨越七百多年的精神对话。
一、精神传承与升华,是这组唱和之作的灵魂所在
张养浩的散曲,始终贯穿着“清廉自守”与“民本初心”两大主线,这既是他一生的人生信条,也是其散曲创作的核心主旨。作为元代名臣,张养浩历任县尹、监察御史等职,一生清廉奉公、体恤民情,晚年归隐济南云庄,却始终心系百姓,最终临危受命,赴陕西赈灾,积劳成疾病逝于任上,用生命践行为民初心。其散曲创作,正是他人生轨迹与精神品格的真实写照,十首原玉或写隐逸之乐,或戒贪腐之害,或怜百姓之苦,字字句句皆彰显着清廉操守和民本情怀。
孙春亭的和曲,传承了张养浩精神内核,在此基础上,又有了升华与延伸。作为荣获全国“振兴散曲突出贡献者”称号孙春亭先生,一生深耕散曲创作,倡导“散曲创作当随时代,咏唱本土”,其作品既坚守古典韵味,又融入时代气息。他的十二首和曲,始终紧扣“清廉自守”与“民本初心”两大核心,致敬张养浩的高尚品格,又立足当代社会,传递时代正能量。
在民本初心的传承上,孙春亭的和曲从“怜民”走向“护民”,实现了民本精神的时代升华。针对《中吕·山坡羊·与人方便》,孙春亭以《年节走访贫民院》和之,将原曲“与人方便,救人危患”的理念,转化为具体的行动场景,“喜联艳艳,红福灿灿,年节走访贫民院。送油盐,御冬寒”,描绘了年节之际,走访贫民、雪中送炭的温暖场景,“雪中送炭仁心炼,渡暗自明天下暖”,既体现了对贫民的关爱,也彰显了当代社会的温情,将张养浩的善良理念,转化为的自觉行动。针对《中吕·山坡羊·金银盈益》,孙春亭写下《粗茶淡饭存高谊》,“金银何益?仁德济世。同心共济谋福契”,延续了原曲批判贪婪、倡导济民的主旨,“藐珍奇,重情怡。粗茶淡饭存高谊,扶弱济贫彰伦理”,强调仁德济世、扶弱济贫的重要性,将个人品德与社会伦理相结合,传递了当代社会的主流价值观。
二、意象创新,是这组唱和之作的鲜明特色
张养浩的散曲,意象选取质朴自然、寓意深远,多以山水、田园、百姓生活场景为意象,承载着他的清廉之志与民本情怀。孙春亭的和曲,在意象选取上,既延续了张养浩原曲的经典意象,又融入当代生活意象,实现了意象的传承与创新,让古典曲韵与当代生活完美交融。
在自然意象的传承上,孙春亭的和曲始终呼应张养浩原曲的意象体系,延续其清新自然、意境悠远的风格。张养浩在《越调·寨儿令·辞归隐逸》中,选取“白云”“绿杨堤”“黄鸟”“红蓼滩”“白鹭”等自然意象,营造出清幽淡雅、逍遥自在的隐逸意境;孙春亭的和曲《退闲探幽》中,选取“垂柳”“芳莲”“云寺”“林轩”等自然意象,延续了原曲的清幽意境,“咏名泉、雅韵流弦;访古贤,续写新篇”,将济南名泉等本土意象融入其中,既贴合自身创作特色,又与张养浩的隐逸情怀相呼应,实现了自然意象的传承与本土化创新。
在人文意象的传承与创新上,孙春亭的和曲更是独具匠心。张养浩的散曲中,“钓鱼滩”“三径菊”“四围书”等意象,象征着淡泊名利、高洁自守的隐逸情怀;孙春亭的和曲中,“砚田”“诗笺”“名泉”等意象,延续了这种隐逸情怀,却将其转化为当代文人的精神追求,以笔墨为伴、以名泉为友,展现了当代文人的雅趣与坚守。尤为巧妙的是,孙春亭在和曲中,创造性地运用“仙树”这一核心意象,将张养浩的精神品格具象化。在《中吕·山坡羊·新韵二题韵和张养浩〈潼关怀古〉》中,他以“云庄仙树,根须黎庶”为喻,注释中明确写道:“张养浩公是一株根紧冠厚、荫及后代的仙树”,这一意象将张养浩的民本精神与传承价值具象化,成为连接古今的精神纽带,实现了意象营造的创新与升华。
二、艺术手法的突破,是这组唱和之作的魅力所在。
张养浩的散曲,遵循 语言质朴直白、通俗易懂,情感真挚自然、不事雕琢,句式灵活多变、韵律和谐,善于运用对比、比喻、直抒胸臆等艺术手法,将情感与意境完美融合。孙春亭的和曲,既严格坚守这些艺术传统,又结合当代语言特点与创作需求,实现了艺术手法的突破与创新。在格律上,孙春亭的十二首和曲,严格遵循张养浩原曲的曲牌格律与韵脚,句式、字数、平仄基本与原曲保持一致,精准把握了原曲的韵律特点,读起来朗朗上口、韵味悠长。
在语言风格上,孙春亭的和曲延续了张养浩原曲质朴直白、通俗易懂的特点,同时融入了当代语言的鲜活气息,做到了质朴与典雅并存、通俗与深刻共生。张养浩的散曲,多采用口语化的表达。孙春亭的和曲,也延续了这种语言风格,如“送油盐,御冬寒”“清廉嘴上叫,金玉暗中包”,口语化的表达既贴近生活,实现了语言风格的传承与创新。
在艺术手法的运用上,孙春亭的和曲既延续了张养浩原曲的对比、比喻等手法,又进行了创新拓展,让作品更具艺术感染力。张养浩的《中吕·山坡羊·潼关怀古》中,“宫阙万间都做了土”与“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的对比,揭示了封建王朝的本质;孙春亭的和曲《但得仁善清风沐》中,“斥权术,拒贪渎”与“仁善清风沐”的对比,传递了当代社会的价值追求。比喻手法的运用,更是独具匠心:张养浩以“红尘”喻功名利禄,以“钓鱼滩”喻隐逸之地;孙春亭以“仙树”喻张养浩的精神,以“阴云”喻职业乞丐的乱象,既生动形象,又寓意深远。
四、现实意义的挖掘,是这组唱和之作的价值所在
张养浩的十首散曲,虽然创作于七百多年前的元代,却蕴含着深刻的现实意义,其清廉之志与民本情怀,对当代社会依然具有重要的启示作用。孙春亭的和曲,立足当代现实,挖掘并延伸了这些现实意义,将古代文人的精神品格与当代社会的价值追求相结合,让这组唱和之作既具有文学价值,又具有深刻的社会意义。
张养浩的散曲,对当代为官者具有重要的警示与借鉴意义。他倡导的“正直清廉”“休图官禄,休求金玉”的理念,警示当代为官者,要坚守廉洁奉公的底线,摒弃贪腐之心,始终把百姓的利益放在首位。他“路逢饿殍须亲问,道遇流民必细询”的躬身恤民之举,为当代为官者树立了榜样,提醒为官者要深入基层、关爱百姓,践行“以人民为中心”的发展思想。他在《三事忠告》中提出的“忠以事上、敬以持己、仁以恤民”的为政理念,至今仍具有重要的指导意义,对当代吏治建设、廉政建设具有重要的借鉴价值。
孙春亭的和曲,更是将这种现实意义进一步延伸,针对当代社会的贪腐现象、慈善乱象、民生问题等,进行了深刻的反思与积极的引导。他的《致某贪官之一》《致某贪官之二》,尖锐批判了贪腐行为,揭示了贪腐者的悲惨结局,彰显了当代反腐的坚定决心,对当代为官者具有强烈的警示作用。他的《年节走访贫民院》等作品,关注当代百姓的生计问题,传递了对弱势群体的关爱,倡导全社会形成扶弱济贫、关爱民生的良好风尚。他的《但得仁善清风沐》,倡导仁善之风、廉洁之风,呼吁守护民生、守护山河,传递了当代社会的主流价值观,对构建和谐社会、推进社会文明进步具有重要的引导作用。
此外,这组唱和之作,还彰显了济南作为“曲山艺海”的文化底蕴。张养浩归隐济南云庄,其散曲创作多与济南的山水风光、人文景观相关;孙春亭作为济南本土曲家,其和曲中融入了济南名泉等本土意象,既传承了张养浩的散曲精神,又彰显了济南的地域文化特色,为济南地域文化的传承与发展注入了新的活力。他们都与济南有着深厚的渊源,共同构成了济南文化的重要组成部分,也让济南的文化底蕴更加深厚。
张养浩的十首散曲,以真淳之笔,写清廉之志、民本之情,成为跨越千年的精神丰碑;孙春亭的十二首和曲,以赤诚之心,续先贤之脉、时代之责,成为当代散曲创作的典范。这十组唱和之作,是一场跨越七百年的精神对话,是一次古典文脉与当代精神的完美交融,更是一曲“自守清廉志,永怀民本情”的精神赞歌。
在当下这个时代,我们依然需要传承张养浩的清廉之志与民本情怀,更需要像孙春亭先生那样,坚守文化自信,传承中华优秀传统文化的后来人,让古老的元曲艺术,在新时代绽放出更加璀璨的光芒。

孙春亭简介
孙春亭,字拱辰,国家一级文学编辑(正高级职称)。中华诗词学会会员,山东省文史书画硏究会顾问,江西省历史学会曾巩文化硏究会顾问,济南名泉硏究会特邀研究员,济南诗词学会顾问,济南散曲专业委员会名誉主任等。曾在国家正式出版社出版电视文学剧本集《野蔷薇》、诗集《昨夜风》、散文集《岁月真情》、诗书集《孙春亭诗书艺术》、诗词集《孙春亭诗词联赋选》、散曲集《名泉曲韵》等专著。履行自诗自书。其诗书作品于山东济南、德州武城、淄博沂源以及江西南丰等地均有刻木或勒石。
2025年2月获“竹庐文艺奖”终身荣誉奖;8月获济南市委宣传部等单位颁发的“泉水推荐官”称号;10月,在中华诗词学会散曲工委成立十周年之际,获全国“振兴散曲突出贡献者”荣誉。
魏佑湖:莱芜区人, 莱芜文化英才。中国作家交流协会会员、中国报告文学学会会员、中国散文学会会员,山东省作家协会会员、省散文学会会员、省报告文学学会会员,莱芜区诗词楹联协会副主席、散文学会常务副会长。教育部“新课标无障碍经典阅读”专家,荣获山东省“最美家庭”、省“书香之家”、省“城市榜样”称号,原莱芜市文史馆馆员,莱芜区“史敢当”红色历史专家研讨组成员,济南优秀“文化志愿者”。著有《泉影凝韵》等八部文集。



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