编者按
丙午新正，散曲家孙春亭先生追慕前贤，选取元代名臣张养浩散曲小令三十首，依原调同韵唱和，赓续文脉风雅，终成新作三十五首。全篇分为三章，首章题为“古今云锦唱，曲韵绕云庄”，次章为“壶中天地宽，托物寄情远”，末章为“自守清廉志，永怀民本情”。
散文家魏佑湖先生，循章对韵和系列作品逐篇品鉴。共写下30篇赏评文章，每章系列赏评均附一篇总评共3篇，计近八万字。自今年2月28日由都市头条.济南头条，以古今散曲小令原玉+韵和+书法作品+赏评陆续推出，至5月3日已全部完成。魏佑湖先生两个多月来的呕心沥血，辛勤付出，赏评精准，析理精微，既得文坛方家高度瞩目，亦广受曲友同好赞誉嘉许，在社会各界引发一定的良好反响。
今将第三章系列赏评总述推出，与朋友们共享。
古今和鸣共系黎民情
—— 评孙春亭同调韵和张养浩十组散曲（总述）
魏佑湖
元曲是中华传统文化里很接地气、很有生命力的一种文学形式。 在众多元曲作家里，张养浩是最有风骨、最有温度的一位。他一辈子当清官，心里始终装着老百姓，后来退休归隐了，也没忘了百姓的疾苦。他写的散曲，每一句都有分量，他把自己“清白做人、廉洁做官”的气节，“心里装着老百姓”的真心，都写进了作品里，成为了元曲史上不可超越的榜样。当下的孙春亭先生特别敬佩张养浩的为人和才华，一直都在研究、创作散曲，表达敬仰之情，写了十二首和曲，这一场跨越七百多年的对话，是对张养浩的清廉初心和为民情怀的传承，也是孙春亭先生的心声。
这十组唱和散曲，以“清廉自守、民本初心”为核心，实现了古典文脉与当代精神的交融，既是对张养浩散曲艺术与精神的传承，也是孙春亭立足当代的创新表达。这十组唱和作品，涵盖《越调·寨儿令》《中吕·山坡羊》《中吕·喜春来》《双调·折桂令》等多种曲牌，从整体来看，这组唱和之作是一场跨越七百多年的精神对话。
一、精神传承与升华，是这组唱和之作的灵魂所在
张养浩的散曲，始终贯穿着“清廉自守”与“民本初心”两大主线，这既是他一生的人生信条，也是其散曲创作的核心主旨。作为元代名臣，张养浩历任县尹、监察御史等职，一生清廉奉公、体恤民情，晚年归隐济南云庄，却始终心系百姓，最终临危受命，赴陕西赈灾，积劳成疾病逝于任上，用生命践行为民初心。其散曲创作，正是他人生轨迹与精神品格的真实写照，十首原玉或写隐逸之乐，或戒贪腐之害，或怜百姓之苦，字字句句皆彰显着清廉操守和民本情怀。
孙春亭的和曲，传承了张养浩精神内核，在此基础上，又有了升华与延伸。作为荣获全国“振兴散曲突出贡献者”称号孙春亭先生，一生深耕散曲创作，倡导“散曲创作当随时代，咏唱本土”，其作品既坚守古典韵味，又融入时代气息。他的十二首和曲，始终紧扣“清廉自守”与“民本初心”两大核心，致敬张养浩的高尚品格，又立足当代社会，传递时代正能量。
在民本初心的传承上，孙春亭的和曲从“怜民”走向“护民”，实现了民本精神的时代升华。针对《中吕·山坡羊·与人方便》，孙春亭以《年节走访贫民院》和之，将原曲“与人方便，救人危患”的理念，转化为具体的行动场景，“喜联艳艳，红福灿灿，年节走访贫民院。送油盐，御冬寒”，描绘了年节之际，走访贫民、雪中送炭的温暖场景，“雪中送炭仁心炼，渡暗自明天下暖”，既体现了对贫民的关爱，也彰显了当代社会的温情，将张养浩的善良理念，转化为的自觉行动。针对《中吕·山坡羊·金银盈益》，孙春亭写下《粗茶淡饭存高谊》，“金银何益？仁德济世。同心共济谋福契”，延续了原曲批判贪婪、倡导济民的主旨，“藐珍奇，重情怡。粗茶淡饭存高谊，扶弱济贫彰伦理”，强调仁德济世、扶弱济贫的重要性，将个人品德与社会伦理相结合，传递了当代社会的主流价值观。
二、意象创新，是这组唱和之作的鲜明特色
张养浩的散曲，意象选取质朴自然、寓意深远，多以山水、田园、百姓生活场景为意象，承载着他的清廉之志与民本情怀。孙春亭的和曲，在意象选取上，既延续了张养浩原曲的经典意象，又融入当代生活意象，实现了意象的传承与创新，让古典曲韵与当代生活完美交融。
在自然意象的传承上，孙春亭的和曲始终呼应张养浩原曲的意象体系，延续其清新自然、意境悠远的风格。张养浩在《越调·寨儿令·辞归隐逸》中，选取“白云”“绿杨堤”“黄鸟”“红蓼滩”“白鹭”等自然意象，营造出清幽淡雅、逍遥自在的隐逸意境；孙春亭的和曲《退闲探幽》中，选取“垂柳”“芳莲”“云寺”“林轩”等自然意象，延续了原曲的清幽意境，“咏名泉、雅韵流弦；访古贤，续写新篇”，将济南名泉等本土意象融入其中，既贴合自身创作特色，又与张养浩的隐逸情怀相呼应，实现了自然意象的传承与本土化创新。
在人文意象的传承与创新上，孙春亭的和曲更是独具匠心。张养浩的散曲中，“钓鱼滩”“三径菊”“四围书”等意象，象征着淡泊名利、高洁自守的隐逸情怀；孙春亭的和曲中，“砚田”“诗笺”“名泉”等意象，延续了这种隐逸情怀，却将其转化为当代文人的精神追求，以笔墨为伴、以名泉为友，展现了当代文人的雅趣与坚守。尤为巧妙的是，孙春亭在和曲中，创造性地运用“仙树”这一核心意象，将张养浩的精神品格具象化。在《中吕·山坡羊·新韵二题韵和张养浩〈潼关怀古〉》中，他以“云庄仙树，根须黎庶”为喻，注释中明确写道：“张养浩公是一株根紧冠厚、荫及后代的仙树”，这一意象将张养浩的民本精神与传承价值具象化，成为连接古今的精神纽带，实现了意象营造的创新与升华。
二、艺术手法的突破，是这组唱和之作的魅力所在。
张养浩的散曲，遵循 语言质朴直白、通俗易懂，情感真挚自然、不事雕琢，句式灵活多变、韵律和谐，善于运用对比、比喻、直抒胸臆等艺术手法，将情感与意境完美融合。孙春亭的和曲，既严格坚守这些艺术传统，又结合当代语言特点与创作需求，实现了艺术手法的突破与创新。在格律上，孙春亭的十二首和曲，严格遵循张养浩原曲的曲牌格律与韵脚，句式、字数、平仄基本与原曲保持一致，精准把握了原曲的韵律特点，读起来朗朗上口、韵味悠长。
在语言风格上，孙春亭的和曲延续了张养浩原曲质朴直白、通俗易懂的特点，同时融入了当代语言的鲜活气息，做到了质朴与典雅并存、通俗与深刻共生。张养浩的散曲，多采用口语化的表达。孙春亭的和曲，也延续了这种语言风格，如“送油盐，御冬寒”“清廉嘴上叫，金玉暗中包”，口语化的表达既贴近生活，实现了语言风格的传承与创新。
在艺术手法的运用上，孙春亭的和曲既延续了张养浩原曲的对比、比喻等手法，又进行了创新拓展，让作品更具艺术感染力。张养浩的《中吕·山坡羊·潼关怀古》中，“宫阙万间都做了土”与“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的对比，揭示了封建王朝的本质；孙春亭的和曲《但得仁善清风沐》中，“斥权术，拒贪渎”与“仁善清风沐”的对比，传递了当代社会的价值追求。比喻手法的运用，更是独具匠心：张养浩以“红尘”喻功名利禄，以“钓鱼滩”喻隐逸之地；孙春亭以“仙树”喻张养浩的精神，以“阴云”喻职业乞丐的乱象，既生动形象，又寓意深远。
四、现实意义的挖掘，是这组唱和之作的价值所在
张养浩的十首散曲，虽然创作于七百多年前的元代，却蕴含着深刻的现实意义，其清廉之志与民本情怀，对当代社会依然具有重要的启示作用。孙春亭的和曲，立足当代现实，挖掘并延伸了这些现实意义，将古代文人的精神品格与当代社会的价值追求相结合，让这组唱和之作既具有文学价值，又具有深刻的社会意义。
张养浩的散曲，对当代为官者具有重要的警示与借鉴意义。他倡导的“正直清廉”“休图官禄，休求金玉”的理念，警示当代为官者，要坚守廉洁奉公的底线，摒弃贪腐之心，始终把百姓的利益放在首位。他“路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询”的躬身恤民之举，为当代为官者树立了榜样，提醒为官者要深入基层、关爱百姓，践行“以人民为中心”的发展思想。他在《三事忠告》中提出的“忠以事上、敬以持己、仁以恤民”的为政理念，至今仍具有重要的指导意义，对当代吏治建设、廉政建设具有重要的借鉴价值。
孙春亭的和曲，更是将这种现实意义进一步延伸，针对当代社会的贪腐现象、慈善乱象、民生问题等，进行了深刻的反思与积极的引导。他的《致某贪官之一》《致某贪官之二》，尖锐批判了贪腐行为，揭示了贪腐者的悲惨结局，彰显了当代反腐的坚定决心，对当代为官者具有强烈的警示作用。他的《年节走访贫民院》等作品，关注当代百姓的生计问题，传递了对弱势群体的关爱，倡导全社会形成扶弱济贫、关爱民生的良好风尚。他的《但得仁善清风沐》，倡导仁善之风、廉洁之风，呼吁守护民生、守护山河，传递了当代社会的主流价值观，对构建和谐社会、推进社会文明进步具有重要的引导作用。
此外，这组唱和之作，还彰显了济南作为“曲山艺海”的文化底蕴。张养浩归隐济南云庄，其散曲创作多与济南的山水风光、人文景观相关；孙春亭作为济南本土曲家，其和曲中融入了济南名泉等本土意象，既传承了张养浩的散曲精神，又彰显了济南的地域文化特色，为济南地域文化的传承与发展注入了新的活力。他们都与济南有着深厚的渊源，共同构成了济南文化的重要组成部分，也让济南的文化底蕴更加深厚。
张养浩的十首散曲，以真淳之笔，写清廉之志、民本之情，成为跨越千年的精神丰碑；孙春亭的十二首和曲，以赤诚之心，续先贤之脉、时代之责，成为当代散曲创作的典范。这十组唱和之作，是一场跨越七百年的精神对话，是一次古典文脉与当代精神的完美交融，更是一曲“自守清廉志，永怀民本情”的精神赞歌。
在当下这个时代，我们依然需要传承张养浩的清廉之志与民本情怀，更需要像孙春亭先生那样，坚守文化自信，传承中华优秀传统文化的后来人，让古老的元曲艺术，在新时代绽放出更加璀璨的光芒。
孙春亭简介
孙春亭，字拱辰，国家一级文学编辑（正高级职称）。中华诗词学会会员，山东省文史书画硏究会顾问，江西省历史学会曾巩文化硏究会顾问，济南名泉硏究会特邀研究员，济南诗词学会顾问，济南散曲专业委员会名誉主任等。曾在国家正式出版社出版电视文学剧本集《野蔷薇》、诗集《昨夜风》、散文集《岁月真情》、诗书集《孙春亭诗书艺术》、诗词集《孙春亭诗词联赋选》、散曲集《名泉曲韵》等专著。履行自诗自书。其诗书作品于山东济南、德州武城、淄博沂源以及江西南丰等地均有刻木或勒石。
2025年2月获“竹庐文艺奖”终身荣誉奖；8月获济南市委宣传部等单位颁发的“泉水推荐官”称号；10月，在中华诗词学会散曲工委成立十周年之际，获全国“振兴散曲突出贡献者”荣誉。
魏佑湖：莱芜区人， 莱芜文化英才。中国作家交流协会会员、中国报告文学学会会员、中国散文学会会员，山东省作家协会会员、省散文学会会员、省报告文学学会会员，莱芜区诗词楹联协会副主席、散文学会常务副会长。教育部“新课标无障碍经典阅读”专家，荣获山东省“最美家庭”、省“书香之家”、省“城市榜样”称号，原莱芜市文史馆馆员，莱芜区“史敢当”红色历史专家研讨组成员，济南优秀“文化志愿者”。著有《泉影凝韵》等八部文集。
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