文/三木秉凤诗文选

此际清晖暮色阑

夜风拂槛锦帘穿

春花夏草相盈趣

柳涧泉馨怡翠园

平生作嫁为他添

落日长河几梦圆

莫为红尘名利缚

闲书诗墨意林恬

        五月和风细柳长，诗情纵笔纸龙狂，小桥流水遥相忆，星斗初悬夜未央。《孙子兵法》云：“势者，因利而制权也。”百年变局，云涌风起，天下大势，非人阻之，《道德经》有言：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”宇宙洪荒至大伟势，莫过于浑然天成道法自然。顺道而行，自强笃行，以德配天，厚德载物，终达天人合一相由心生之境，行而无滞，所向皆和。何谓大势者？便是自然无为且力发难挡之用，正如《易经》所喻：自天佑之，吉无不利；亦如孟子所言，天时、地利、人和兼备，方为大势所趋。大道至简，至理恒常。人生行途，最贵悟道守道，立身有度，行止从容，不违天理，不越规矩。栖身于大道之中，安心清宁，法喜满怀，便是闻道之后超然物外的心境，不因外物得失而喜，不因境遇浮沉而悲。一朝勘破天地玄机，人生真谛历历在心，在世则澄澈通透，出世则安然归本。这份源于天地大道的浩然正气与身心欢悦，充盈周身，生生不竭，远非世俗浮乐可比。道，藏于恒常安宁的本心，运于寡欲清心的修为，显于澄澈通透的法喜之间。

        野径幽深宿鸟藏，星河澹远寂有章，天涯望断沧桑尽，溪畔落英逐浪扬。《道德经》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道为自然之根、万物之宗，无处不在，运化无穷。天道有序，地道有常，人道有规，万般喜乐，皆蕴于大道之中。是以老子倡之道法自然，顺道无为，不悖道妄为，方能无为而无所不为。《中庸》有训：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教……喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中者，天下之大本；和者，天下之达道。致中和，天地位焉，万物育焉。”人心合道，则澄生道心；循道履职，便是修身立业；依道齐平，便是教化天下。人生修行，从非孤芳自赏、独善其身，而是人与人和睦共处，人与社会互利共生，人与自然相融相依。真正的喜乐，在于成人之美、达己达人：困厄之时，守清节而独善其身；得志之日，怀仁心以兼济天下。同心同德，成人功业，亦是成就己身格局，阳光普照，雨泽万物，大爱无疆、无私奉献与互利共荣乃是宇宙的本然大用，幸福、清欢与至乐，从来都是偕人同行、共赴成长、彼此成就。细雨濯春塘草翠，万象更新江河酣，天涯对饮千樽少，独伴残月照影还。