---
沁园春十三首
其一·正谊明道源流
汉代鸿儒，董子高风，义利昭彰。
念江都对策，仁人语切；班固载笔，正道名扬。
不谋私利，休贪近效，只把初心对昊苍。
千年下，有二程称善，朱子编章。
白鹿洞内珍藏。更书院诸生共奉行。
到雍正朱批，秉持臣节；田文镜奏，感戴君皇。
一脉相承，千秋不替，道义担肩作栋梁。
凭谁说，此中华根骨，万古沧浪。
---
其二·义先于利
义以为纲，利在其后，古训昭然。
论儒门奥义，先正我己；春秋大法，不枉心田。
君子修身，小人喻利，取舍从来咫尺间。
须铭记，有信诚作骨，礼逊为缘。
晋文避舍三番。论功日先推狐偃贤。
叹悬瓜却贿，苏琼风节；强项抗旨，董宣刚坚。
袁粲捐躯，文山赴死，一片丹心照九泉。
今犹见，此堂堂正气，直贯云天。
---
其三·以道率众
明道为先，化民成俗，岂在刑名。
叹政令虽密，民心未附；赏罚虽峻，廉耻难生。
身正而从，上行下效，草木逢春自向荣。
董夫子，道尔好仁义，民自归诚。
海瑞一疏铮铮。正君道臣职求太平。
念刘随抗暴，不阿权贵；士衡邀宠，敢斥奸狞。
去职身轻，沿途民送，两袖清风万里程。
方知得，此化民之道，润物无声。
其四·公义为先
天覆无偏，地载无私，大道为公。
念商汤伐桀，吊民义举；武王诛纣，罪己仁风。
民本为根，苍生是念，一诺千钧万姓从。
祁奚语，道外举不避，内举从容。
周新铁面如松。把豪强贪官一扫空。
叹悬瓜拒贿，苏琼志洁；强项抗命，董宣心忠。
不为私图，唯存公义，海瑞青天百姓崇。
凭公字，铸千秋正气，日月同融。
---
其五·董仲舒赞
汉代醇儒，三策天人，道贯古今。
对江都王问，仁人语切；贤良策对，义利言深。
罢黜百家，独尊儒术，从此中华立正音。
春秋学，治公羊大义，万世规箴。
一生不慕华簪。纵病免犹将道义任。
念正谊明道，平生践履；修身治国，昼夜思寻。
下帷讲诵，三年不窺，寂寞书窗伴古今。
千秋后，仰光风霁月，德配天心。
---
其六·苏琼悬瓜
北齐太守，南清河畔，悬瓜梁上。
叹赵颍送瓜，再三恳请；乡民献果，络绎相将。
不怒而威，无言自化，一挂高梁万贿藏。
清风起，使满城官吏，愧汗沾裳。
为官何用声张。但守得心田一寸光。
任珍馐满案，眼如无物；金银堆案，心自不慌。
拒贿无痕，教人有耻，不教私心染素裳。
千年下，问悬瓜故事，犹有余香。
其七·董宣强项
东汉洛阳，豪强林立，谁可撑天。
有湖阳家仆，白昼杀人；公主仗势，气焰熏天。
董宣停车，当场格杀，凛凛威风振九寰。
光武怒，命叩头谢罪，项硬如磐。
双眸直视君颜。纵血溅丹墀不肯弯。
笑奴颜婢膝，岂为男子；贪生怕死，何谓官员。
颈可断折，头不肯俯，留得刚肠万古传。
今犹说，此强项令，气贯河山。
---
其八·文天祥
宋祚将倾，天祥兵败，厓山浪涌。
念惶恐滩头，说惶恐事；零丁洋里，叹零丁容。
元将劝降，荣华相许，一笑从容对刀锋。
但留取，此丹心照史，气贯长虹。
孔曰成仁从容。更孟取义名垂无穷。
念衣带赞语，平生志节；柴市就义，天地悲风。
正谊明道，舍生取义，千古一人文信公。
凭谁问，此浩然正气，谁与争峰。
---
其九·海瑞上疏
嘉靖年间，海瑞上疏，天下震动。
道君道不正，臣职不明；天下第一，直言敢讽。
备棺待死，拼却头颅，一片孤忠万人颂。
治安疏，读魂飞魄散，字字如锋。
平生不惧皇封。只守得堂堂正气浓。
叹买棺就义，从容赴死；罢官归里，两袖清风。
百户分田，催豪强退，百姓称之海青天。
青史在，此孤忠直节，谁与争锋。
其十·祁奚举贤
春秋晋国，祁奚老臣，千古称公。
念外举解狐，不避旧怨；内举祁午，不隐亲宗。
仇者能贤，子者有才，唯才是举心不偏。
孔子赞，道真可谓公，天下为公。
为官何论亲从。但求得贤才能建功。
叹后世官场，人情怀避；千年吏道，私字藏胸。
祁老高风，黄羊大义，羞杀人间裙带风。
今重读，此春秋佳话，犹振聋聩。
---
其十一·雍正朱批
雍正年间，朱批煌煌，训诫臣工。
念古之仁人，正谊明道；今之官吏，不计利功。
若待赏赉，始言图报，便落人间第二重。
但凭此，尽臣节当为，莫问穷通。
河东一奏从容。为道员添银谢皇恩。
看朱笔御批，字字千钧；圣心明鉴，句句由衷。
利在千秋，功在当代，何必斤斤计赏封。
传千古，此帝王心法，谁解深衷。
其十二·义利之辨
义利之辨，儒家大本，千古不磨。
自孔孟立论，义先利后；荀卿继起，以义制多。
董子重申，正谊明道，不向人间逐逝波。
到朱子，定白鹿洞规，学子吟哦。
从来祸福相摩。只一念公私天地讹。
叹贪利之徒，身名俱裂；守义之士，百代讴歌。
苏琼悬瓜，文山就义，董宣强项海瑞呵。
今试问，此义利之辨，谁解琢磨。
---
其十三·大道之行
大道之行，天下为公，万古一魂。
念正谊明道，儒门心法；不谋不计，官德本真。
义先于利，道高于功，董子一言重千钧。
两千载，润中华吏治，代有传人。
今朝盛世逢春。更要把初心对玉宸。
看悬瓜故事，犹能拒腐；强项精神，尚可正身。
祁奚无私，海瑞敢谏，文相丹心照子孙。
须记取，此千秋道统，在我辈身。
赋文：
正谊明道赋
惟天覆物而无心，惟地载物而成象。圣人观天法地，立人极于万方。义利之辨，儒门所重；公私之分，君子所臧。汉有董子，对策江都，对王问而发仁人之论，载班书而垂千古之章。曰：“正其谊不谋其利，明其道不计其功。”此十二字，如日月经天，江河行地，为百代官箴，作千秋心印。
原夫“正其谊”者，以义为尺也。义者，宜也，天理之当然，人心之裁制。义先于利，故能取舍不苟；以义制利，乃可不堕私渊。苏琼悬瓜于梁上，一挂而万贿藏；董宣格奴于车前，项强而九重惊。袁粲拒诱，见危授命；文山就义，舍生取仁。此皆以义为质，视利如尘。故曰：义之所在，虽千万人吾往；利之所诱，虽一毫而莫取。
若夫“明其道”者，以道率众也。道者，路也，政教之所由，民心之所向。身正而后正人，上行自然下效。董子有言：尔好义则民向仁，尔好利则民好邪。海瑞上疏，正君道而明臣职；刘随抗暴，守正道而斥权奸。不以虚名邀宠，唯以实德育民。故周新按察，铁面无私；祁奚举贤，外内不避。道之明也，如春风化雨，润物无声；如北辰居所，众星拱矣。
至于公义二字，尤为正谊明道之归。天无私覆，地无私载，人当效法，以公灭私。商汤吊民伐罪，武王应天顺人，皆以公义为旗，苍生为念。祁奚外举不避仇，内举不避子，孔子称其公；雍正朱批，引古训而诫臣工，千古传为美谈。公则明，公则正，公则天下归心。周新虽死，百姓巷哭；海瑞罢官，万民相送。此公义之力也，可以感天地，动鬼神。
嗟乎！义利之辨，公私之分，实为官德之本，治国之要。自董子发其端，二程称其善，朱子入学规，元明清三代相承，雍正帝朱批申警，一脉绵延两千载，浸润中华吏治，铸就无数清官。苏琼、董宣、袁粲、文山、海瑞、周新、祁奚，代有传人，各领风骚。其悬瓜之廉，强项之刚，拒诱之节，就义之烈，上疏之勇，按察之公，举贤之正，皆正谊明道之化身也。
今世逢盛世，中华复兴。然时代虽变，初心不改；环境虽易，道义不迁。正谊明道之训，于今犹切；义利公私之辨，于今尤重。愿为官者，常思悬瓜意，永葆强项姿，效文山之丹心，法海瑞之直节，秉祁奚之公正，持周新之廉明。如此，则官德清而政风正，民心和而天下治。大道之行，天下为公，岂虚言哉！
赞曰：
董子一言，千古官箴。正谊明道，义利分明。
不谋不计，唯公唯诚。悬瓜却贿，强项直行。
舍生取义，为国为民。祁奚举贤，雍正垂训。
一脉相承，代有传人。今逢盛世，更守初心。
以此铭之，天地同证。
注：以上十三首《沁园春》均依《词林正韵》，平仄格律谨遵钦定词谱。赋文依古赋体例，力求典雅庄重。
举报
精华热点 
