《岁月心迹》九则
文 /吕海波
一
海波的三观:世界观:大千世界,物质和意识并存。人生观:在生死虚无中建立人生价值。价值观:让自己快乐,给更多人带来快乐。
诚者有信 仁者无敌
对国家忠就是仁
对父母孝就是仁
对儿孙爱就是仁
对家人亲就是仁
对朋友义就是仁
对长者尊就是仁
对弱者怜就是仁
对怨者恕就是仁
明辨是非就是仁
待人诚信就是仁
三
人这一辈子就是经历和体验的过程,啥样的人都会碰得见,啥样的事都会遇得着;重要的是要学会淬炼一颗强大的内心。得势得福时淡然处之,遇灾遇难时坦然面对。心存对生命的敬畏,保持积极向上的精神,千锤百炼,凤凰涅槃,即便到了离开人世的那一刻,也会欣然地说:我没有白来人世一遭!
四
人老了,因为经历的太多,好与坏、是与非、黑与白都在淡化,这就是隔辈亲的思想基础,爷爷奶奶爱孙子,除了血脉关系,更有思想的高度。而年轻的父母则不然,他们要给下一代立规矩、树榜样、寄厚望。所以,在对待儿孙的抚养和教育上,爷爷奶奶和爸爸妈妈有一条不可逾越的代沟。
五
人的命天注定,那要教育干什么?人的命天注定,那要奋斗干什么?人的命天注定,那要养生干什么?
海波的思考是,人的命有两重:第一重叫“天命”,归天地、世道、人间;第二重叫“本命”,归家族、家庭、自我。
在“天命”里,个人是无能为力的,充满了无常无奈和必然。比如,如果没有抗日战争和解放战争,张灵甫不会死的那么早。
在“本命”里,个人是可以通过学习、努力、养生改变和润养的。比如,如果没有知识的滋养,杨振宁不会活得那么长。
所以,人不能因为“人的命天注定”而妄自菲薄一事无成,浑浑噩噩活一生;而要在“知天命尽人事”的境界里,不断学习、努力奋斗,让自己的人生有所作为、有所光彩、有所价值。
六
人生四个阶段和心境:
青梅竹马 情窦初开
意气风发 挥斥方遒
酾酒临江 横槊赋诗
倚杖临风 温酒煮茶
七
到2025年,按周岁算我已办理了《陕西省敬老优待证》,在咸阳可以凭证免费坐一路公交车。
立秋后的一天,女儿批评我开车时老接打电话,不安全。于是特意给我买了一副蓝牙,德国菲利普的。
2025年中秋节,我们高中时的同学小聚,我得意洋洋的戴上蓝牙去见高中同学,心里美滋滋的想耍一回酷。
到了雷丁香同学家,大家落坐喝茶、抽烟、看电视,我高中同学王广才盯着我满脸疑惑地叫着我的小名问:“小华,你戴的这助听器是啥牌子的,效果咋样?”
一句话,我感觉好像做了啥丢人事,吱吱呜呜地说:“这不是助听器,是蓝牙!”
高中同学李军社打圆场说:“广才,你啥球眼神,小华戴的蓝牙!”在坐的同学都哈哈哈大笑。
八
我喜欢音乐,喜欢俞丽拿的小提琴《梁祝》,喜欢吕思清的小提琴《思乡曲》,喜欢殷承宗的钢琴《黄河》,喜欢吕其明的交响乐《红旗颂》,喜欢关峡的交响乐《第一交响序曲》,喜欢陈蓉晖的小提琴《我的祖国》,喜欢张韡的埙《秋风引》;还喜欢吕海东的唢呐《悲情秦腔》,喜欢马友仙的秦腔《谢瑶环》,喜欢任哲中的秦腔《周仁回府》,喜欢李梅的秦腔《迟开的玫瑰》,喜欢李晓峰的秦腔《人面桃花》,喜欢张兰秦的秦腔《五郎出家》,喜欢安万的秦腔《潼关》……
九
文化和智慧,是两个不同的概念,文化是个大概念。关于文化的定义,自古众说纷纭。到目前为止,没有一个准确的定义。我比较认同文化学者余秋雨在《中国文化课》一书里的说法:文化,是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果,是集体人格。
智慧的内涵比文化要小一些,它是对主观对像之所思所言所为从价值取向层面的评价。
有文化的评价:1、植根于内心的修养。2、无需提醒的自觉。3、有约束的自由。4、为别人着想的善良。5、尊重他人的情怀。
有智慧的表现:1、战略思维意识。2、辩证思维意识。3、大局观念意识。4、利害权衡意识。5、判断抉择意识。
吕海波,1959年生,相属亥猪,陕西省泾阳县安吴镇高村人;1977年4月至1979年11月在泾阳县云阳公社东街大队插队;1979年12月进入咸阳国营四四00厂(彩虹集团)工作;1991年考入陕西省委党校新闻大专班进修两年,毕业后在彩虹集团二级公司从事文秘、行政、党群、工会工作;2019年12月退休。
在几十年工作实践和日常生活中酷爱中华传统文化,喜欢写作,在省市及企业报刊发表新闻、散文作品百余篇。
2026年5月8日
于泾阳龙泉路六号