《岁月心迹》九则
文 /吕海波
一
海波的三观：世界观：大千世界，物质和意识并存。人生观：在生死虚无中建立人生价值。价值观：让自己快乐，给更多人带来快乐。
诚者有信 仁者无敌
对国家忠就是仁
对父母孝就是仁
对儿孙爱就是仁
对家人亲就是仁
对朋友义就是仁
对长者尊就是仁
对弱者怜就是仁
对怨者恕就是仁
明辨是非就是仁
待人诚信就是仁
三
人这一辈子就是经历和体验的过程，啥样的人都会碰得见，啥样的事都会遇得着；重要的是要学会淬炼一颗强大的内心。得势得福时淡然处之，遇灾遇难时坦然面对。心存对生命的敬畏，保持积极向上的精神，千锤百炼，凤凰涅槃，即便到了离开人世的那一刻，也会欣然地说：我没有白来人世一遭！
四
人老了，因为经历的太多，好与坏、是与非、黑与白都在淡化，这就是隔辈亲的思想基础，爷爷奶奶爱孙子，除了血脉关系，更有思想的高度。而年轻的父母则不然，他们要给下一代立规矩、树榜样、寄厚望。所以，在对待儿孙的抚养和教育上，爷爷奶奶和爸爸妈妈有一条不可逾越的代沟。
五
人的命天注定，那要教育干什么？人的命天注定，那要奋斗干什么？人的命天注定，那要养生干什么？
海波的思考是，人的命有两重：第一重叫“天命”，归天地、世道、人间；第二重叫“本命”，归家族、家庭、自我。
在“天命”里，个人是无能为力的，充满了无常无奈和必然。比如，如果没有抗日战争和解放战争，张灵甫不会死的那么早。
在“本命”里，个人是可以通过学习、努力、养生改变和润养的。比如，如果没有知识的滋养，杨振宁不会活得那么长。
所以，人不能因为“人的命天注定”而妄自菲薄一事无成，浑浑噩噩活一生；而要在“知天命尽人事”的境界里，不断学习、努力奋斗，让自己的人生有所作为、有所光彩、有所价值。
六
人生四个阶段和心境：
青梅竹马 情窦初开
意气风发 挥斥方遒
酾酒临江 横槊赋诗
倚杖临风 温酒煮茶
七
到2025年，按周岁算我已办理了《陕西省敬老优待证》，在咸阳可以凭证免费坐一路公交车。
立秋后的一天，女儿批评我开车时老接打电话，不安全。于是特意给我买了一副蓝牙，德国菲利普的。
2025年中秋节，我们高中时的同学小聚，我得意洋洋的戴上蓝牙去见高中同学，心里美滋滋的想耍一回酷。
到了雷丁香同学家，大家落坐喝茶、抽烟、看电视，我高中同学王广才盯着我满脸疑惑地叫着我的小名问：“小华，你戴的这助听器是啥牌子的，效果咋样？”
一句话，我感觉好像做了啥丢人事，吱吱呜呜地说：“这不是助听器，是蓝牙！”
高中同学李军社打圆场说：“广才，你啥球眼神，小华戴的蓝牙！”在坐的同学都哈哈哈大笑。
八
我喜欢音乐，喜欢俞丽拿的小提琴《梁祝》，喜欢吕思清的小提琴《思乡曲》，喜欢殷承宗的钢琴《黄河》，喜欢吕其明的交响乐《红旗颂》，喜欢关峡的交响乐《第一交响序曲》，喜欢陈蓉晖的小提琴《我的祖国》，喜欢张韡的埙《秋风引》；还喜欢吕海东的唢呐《悲情秦腔》，喜欢马友仙的秦腔《谢瑶环》，喜欢任哲中的秦腔《周仁回府》，喜欢李梅的秦腔《迟开的玫瑰》，喜欢李晓峰的秦腔《人面桃花》，喜欢张兰秦的秦腔《五郎出家》，喜欢安万的秦腔《潼关》……
九
文化和智慧，是两个不同的概念，文化是个大概念。关于文化的定义，自古众说纷纭。到目前为止，没有一个准确的定义。我比较认同文化学者余秋雨在《中国文化课》一书里的说法：文化，是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果，是集体人格。
智慧的内涵比文化要小一些，它是对主观对像之所思所言所为从价值取向层面的评价。
有文化的评价：1、植根于内心的修养。2、无需提醒的自觉。3、有约束的自由。4、为别人着想的善良。5、尊重他人的情怀。
有智慧的表现：1、战略思维意识。2、辩证思维意识。3、大局观念意识。4、利害权衡意识。5、判断抉择意识。
吕海波，1959年生，相属亥猪，陕西省泾阳县安吴镇高村人；1977年4月至1979年11月在泾阳县云阳公社东街大队插队；1979年12月进入咸阳国营四四00厂（彩虹集团）工作；1991年考入陕西省委党校新闻大专班进修两年，毕业后在彩虹集团二级公司从事文秘、行政、党群、工会工作；2019年12月退休。
在几十年工作实践和日常生活中酷爱中华传统文化，喜欢写作，在省市及企业报刊发表新闻、散文作品百余篇。
2026年5月8日
于泾阳龙泉路六号
