散文更需要切入生活

一一读梁敏霞散文《北韩麻花》评述     

 作者:孙毅

散文之名为“散”。它往往以“自然”的形式，梳理着作者对生活脉络的感受，可以把笔触，最大限度地伸向广阔的天地和广泛的生活空间，为读者提供感同身受的“共鸣点”。

壹

“我”切入生活。读梁敏霞的散文《北韩麻花》这一特点，表现得很强烈，也很鲜明。这篇散文的开头，是这样写道：在我的记忆深处，有一个背着背篓的老人，除吹风下雨外，几乎天天从我家门前经过。他身穿一身粗布黑衣的高大身影，从早晨太阳升起，叫卖声就不断传入我的耳中：“大麻糖，大麻糖，谁要大麻糖……”“我要大麻糖，我要呢……”调皮的孩子经常会这样附和着和回应着，多么诱人的声音！连腼腆羞涩的我，也曾学着老汉的叫卖声，轻声回应：“我要呢……”

 这篇散文的开头，就把“我”与“背着背篓”叫卖麻糖的老人，紧紧连在一起了。散文具有強烈的个性特点，在散文中，“我“无处不在，是否能有“我”，使人看出一个“我”字来，是衡量散文真实性和成败的关键。         尤其，在揭示“我”与卖麻糖老人的真情实感中，作者写得很感人。在后来很长一段时间里，没有听到“谁要大麻糖”的叫卖声，问起母亲，才知道卖麻糖的老人，己经殁了。         作者深情地写道：“那个卖麻糖的声音消失了！那是记忆深处的声音。”……如今，记忆虽然渐渐模糊起来，但是，舌尖上的味蕾没有变，对于麻糖的深深喜爱和眷恋，没有一丝改变。       

贰

生活固然千姿百态，却看你在散文的写作中，是否叙真事，写真情。在《北韩麻花》的整篇写作中，作者倾注万般真情，观察细致入微，仿佛打开故乡一一武功北韩村麻花，那尘封的往事。        “原来北韩麻花起源于明代洪武年间，由陕西省武功县北韩村的韩氏宗祖一一韩林始创，从明朝万历年间开始，至今有600多年的历史。”之后，作者把自己切入北韩村麻花的情感世界，寻找闪光的部分。作者写道：“走在炸麻花的摊点，看到三个妇女，一起做麻花、卖麻花的情景。柔软细腻的面条条，在她们手中速度极快地变戏法似的，变为个个精美绝伦的麻花胚子，随着热锅里煎油翻滚，入锅的麻花胚子，随着长筷子翻动，一个个金黄色的漂亮麻花呈现在面前。”          

作者对北韩村妇女，炸麻花的过程，写得细致，对生话的观察，鞭辟入里，入木三分。一篇散文从构思到写作过程，牵扯到一个人的经历、修养和情感态度、价值观。这是我在陕西人民教育出版社担任总编辑时，终审一部书稿，中宣部和国家新闻出版总署，制订《终审条例》时常常引用的标准。说到底，一部书稿，就是一个人格！

叁

写就一篇好散文，切入生活，还有一个能不能的问题。真实是第一性，但真了未必就能写活，写深透。          巴金在《随感录》里写道：“我写文章并非为了消遣，也不是应酬朋友，只是有感而发，也无非根据几十年生活，阅读和写作的经验。”        散文《北韩麻花》，作者做到了敏锐的观察和善思。“北韩麻花不仅是陕西省武功县的地方特产，而且得益于产业的整合。目前全村从事麻花生产的有30多户，为全村增收30多万元。村里还规划建设了生产销售、宣传推广、体验观光于一体的麻花展厅，进一步发展壮大北韩麻花产业。”         由写一个背着背篓叫卖麻糖的老人，倾注童年舌尖上的味蕾，到北韩村麻花产业化的生产，作者采取一层一层地梳理，体现了散文，是“我”见，是“我”闻，是“我”写，更是“我”望。          作者在结尾时这样写道：“北韩麻花不仅仅在线下商场里有销售，还借助武功县“西北电商第一县的优势，邀请网络达人推介，实现了线上线下“两条腿”走路的思路。……愿北韩村麻花，千年传承不断，继续发扬光大，走出陕西，走向世界！”  这样的散文，读起来感到陕西省武功县北韩村的麻花，已经由新型农业经营主体的带头人引领，打造食品原创性自有品牌。扎根在关中沃土，因麻花致富，因麻花兴业。绿色生态食品，勤劳肯干的北韩村民，在这篇出自于普普通通医务人员的手，写出的好散文，在回馈和收获中得到真实的印证！        

从这篇《北韩麻花》的散文品读中，我感受最深的是，文格说到底，是人格。无论知名作家和普通作者，在苦心孤诣地写作和造就作品的同时，也在造就着自己！

作者简介：

孙毅：陕西武功人，本科学历，正教授编审。从事党的新闻理论出版事业资深专家，曾任陕西人民教育出版社总编辑。