【谭延桐散文研究系列之九】

谭延桐是一位一谈读书就沉醉不已的著名学者

——谭延桐散文《读书是最好的补血方式》赏析

谭延桐在凝思

【譚延桐简历】

谭延桐，哲学家，书画家，音乐家，教育家，编辑家，毕业于山东大学文学院，先后做过《山东文学》《作家报》《当代小说》《出版广角》《红豆》等报刊社的文学编辑，现为香港文艺杂志社总编辑、香港书画院院长、《人文科学》编委会主任、《中国诗人·国际版》总监、山东大学诗学高等研究中心特聘研究员、中国散文诗创作研究中心顾问、中国现代诗高峰创作笔会名誉主席，中国作家协会会员。

中学时代开始发表诗歌、散文、小说、评论、剧本、报告文学、歌曲、书画等，著有诗集、散文集、诗论集等共二十部，主要著作有《夏天的剖面图》《民国大艺术》《一城浪漫》《笔尖上的河》《时间的味道》《遍开塔树花》《和火苗慢慢切磋》等。入选《中国散文家代表作集》（作家出版社）、《名家名篇获奖散文》（人民日报出版社）、《21世纪中国经典散文》（内蒙古文化出版社）、《当代散文随笔名家名篇》（青岛出版社）、《当代散文精萃》（中国文联出版社）、《当代散文精品》（延边大学出版社）、《新散文百人百篇》（人民文学出版社）、《中国当代散文排行榜》（漓江出版社）、《当代散文精品》（广州出版社）、《新世纪优秀散文选》（花城出版社）、 《1999中国年度最佳散文》（漓江出版社）、《2000中国年度最佳散文》（漓江出版社）、《2003年中国精短美文100篇》（长江文艺出版社）、《2004中国散文年选》（花城出版社）、《2004中国年度散文》（漓江出版社）、《2005年中国随笔精选》（长江文艺出版社）、《2005年中国精短美文100篇》（长江文艺出版社）、《2005中国年度杂文》（ 漓江出版社）、《2007中国精短美文100篇》（长江文艺出版社）、《散文百家精华》（河北教育出版社）、《中国散文家大辞典》（作家出版社）、《大学语文》（高等教育出版社）等三百余种选本，部分作品被译为英、法、德、意、俄、荷、韩、波兰、亚美尼亚等多种文字。曾获“第二十一届百花文学奖”、“第五届金青藤国际诗歌奖”、“广西政府第五届铜鼓奖”，以及《人民文学》《散文选刊》《散文海外版》《诗选刊》《星星诗刊》《诗潮》《时代文学》《广西文学》《西湖》等颁发的文学奖或编辑奖，并荣获“山东省十佳青年诗人”、“新时代中国诗坛十杰”、“十佳华语诗人”、“超吟游诗人”、“全国十大为学精神人物”等称号。散文《家是地球的中心》《决斗》《不画别人的风景》《对面的茑萝》《樱桃树下》《石头里藏着雕塑》等，被用作全国各地中高考语文试题，引起广泛影响。诗歌《那束光是斜着劈过来的》，入选“首届中国好诗榜”。三十年前，中央电视台著名节目主持人倪萍曾采访过。

多次参展，并举办个人书画展。三百余幅书画作品，见诸报刊。一千余幅书画作品，被中外各界人士收藏。

读书是最好的补血方式

谭延桐

缺什么，就应该去补什么。缺而不补，便是永远的缺失。生命系统一旦有了缺失特别是严重的缺失之后，自然也便残缺不全、稀里哗啦、噪声不断了。此刻，一声声，在呼唤着我们的，是补血！补血！补血！……是的，我们的生命，是万万不能气血不足的。

这个“补血”，自然是与我们的精神气血中的“读书”密切相关的。最好的补血方式，永永远远，都是读书。之所以一定要读书，是因为书的世界里应有尽有。那里的白莲花，大如盘，鲜净可爱，而且可以当仙药来使。

热爱读书的人，是气血充盈的，生机勃勃的。清代著名学者陈梦雷，就是一个非常典型的例子。陈梦雷的一生中，最大的爱好，就是读书。正因为陈梦雷热爱读书，并且读书破万卷，康熙皇帝才专门赏给了他一套房子，供他存放万卷藏书。也正是因为他热爱读书，康熙皇帝才赏识他信任他，安排他给三皇子胤祉做老师，并赐给了他一副楹联，上书“松高枝叶茂，鹤老羽毛新”。也正是因为他一向喜欢以读书的方式来补血，他才得以美意延年，因此而活了91岁。众所周知的《古今图书集成》，便是他在博览群书的基础上，对15000多卷图书进行分类，然后编撰而成的。如果陈梦雷不是一位读书人，像《古今图书集成》这样的浩大的工程，他就不可能会独立完成。那么，世界上自然也便少了一部现存规模最大、资料最丰富的大型类书了。

拒绝读书的人，是失血严重的，十分苍白的。你听，读书的人在说“阁下何不同风起，扶摇直上九万里”的时候，不读书的人却在说什么“你咋不上天呢”；你听，读书的人在说“昼短苦夜长，何不秉烛游”的时候，不读书的人却在说什么“睡你麻痹起来嗨”；你听，读书的人在说“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰，曲士不可以语于道”的时候，不读书的人却在说什么“和你聊不到一块去”；你听，读书的人在说“勿聒噪乱视听”的时候，不读书的人却在说什么“不要瞎BB”；你听，读书的人在说“君额上似可跑马”的时候，不读书的人却在说什么“你脸大”；你听，读书的人在说“执子之手，子执资斧”的时候，不读书的人却在说什么“我带着你，你带着钱”……能一样吗？谈吐不同，境界也不同，正是读书和不读书的巨大的分野啊！

当然，还有命运的分野。一般来说，用读书的方式不断地在给自己的生命补血的人，其命运，都是不会差到哪里去的。

古往今来，凡成大事者，哪一个不是通过读书的方式先补血，然后成为文化疆场上的血性男儿或血性女儿的？

读书，是大补，既补脑，也补心，更补血……因此，说书是一种世界上的最好的补品，怕是没有一个人会怀疑。也只有那些坚信不移的人，才会从书的世界里领受一份一份的上好的补助，或直接地补入自己的骨血，或直接地补入自己的思想……补入之后，自己的生命世界里的白莲花，也便大如盘，并且鲜净可爱了。

【赏析】

谭延桐是一位一谈读书就沉醉不已的著名学者

——谭延桐散文《读书是最好的补血方式》赏析

几十年来，著名学者谭延桐几乎没有一天不在读书，即使是在出差的时候，即使是在很累很累的时候，即使是在病痛中……他读书，是边读边悟，因此才有了他的一百余万字的读书笔记。他的这些读书笔记，无疑都是一些非常好的文化随笔或艺术散文。《读书是最好的补血方式》，便是其中之一。读之，隽永连绵。

《读书是最好的补血方式》以医学隐喻为切入点，在文化批判与精神建构的双重维度上完成了对读书价值的重新定义。文章通过精密的意象系统、富有节奏的语言艺术和深刻的现实批判，构建起关于精神成长的完整哲学体系。在物质丰裕而精神贫血的当代社会，这篇散文提供的不仅是读书的理由，更是一种对抗异化的生存策略。生命系统因读书而获得持续补给，个体就能在文化基因的传承中完成自我更新，最终实现精神世界的凤凰涅槃。这种将个体修行与社会进步相统一的思考，使这篇散文具有超越时代的思想价值，成为当代精神养生领域的经典文本。

艺术系统的完整性源自于医学与哲学的建构

文章以"缺而不补，便是永远的缺失"确立存在论命题，将生命系统比作需要持续维护的有机体。"生命系统一旦有了缺失特别是严重的缺失之后，自然也便残缺不全、稀里哗啦、噪声不断了"将抽象的精神危机转化为可感知的生理病症。这种转化是基于中国传统哲学"形神相依"的深层认知。作者提出"补血"概念，延续了《黄帝内经》"气血和则万病不生"的医学智慧，赋予其现代生命科学的内涵。

"书的世界里应有尽有"构建起读书作为精神补品的物质基础。作者将书籍中的智慧具象化为大如盘，鲜净可爱的白莲花，这种意象选择暗含佛教"莲花出淤泥而不染"的象征体系，通过当仙药来使的表述完成世俗化转化。在陈梦雷的典故中，这种转化获得历史验证，康熙帝赐联"松高枝叶茂，鹤老羽毛新"是对学者精神风貌的写实，暗合道家"与天地同寿"的哲学追求。通过历史人物的命运轨迹，作者证明读书作为精神补品的可持续性。陈梦雷91岁高龄与《古今图书集成》的编纂成就形成互文，揭示精神气血的充盈与生命质量的提升存在必然联系。这种建构在当代语境中具有特殊意义。作者将不读书者的语言暴力诊断为"失血严重"，实际上是在现代性危机中寻找传统解决方案。在数字化时代，信息过载与知识碎片化导致认知浅薄化，文章提出的"补血"理论恰似一剂清醒药，通过系统性读书重建精神世界的完整性，抵御异化力量对生命系统的侵蚀。

文化基因的现代转译源自于思想的纵深

文章在思想深度上呈现出传统与现代的双重维度。对读书价值的阐释，延续了"腹有诗书气自华"的古典传统，融入现代生命科学的认知框架。作者通过对比读书人与非读书人的语言差异，揭示文化基因的传承断裂。"读书的人在说'阁下何不同风起，扶摇直上九万里'时，不读书的人却在说'你咋不上天呢'"。这种语言镜像的并置，展现了文化品位的差异，暗示思维方式的代际断层。当古典意象被网络语言解构，精神传承的链条便出现危险裂痕。

在命运论层面，作者突破传统"书中自有黄金屋"的功利叙事，将读书提升到存在论高度："古往今来，凡成大事者，哪一个不是通过读书的方式先补血"。这种论述暗合海德格尔"此在"的哲学概念，强调读书作为存在方式的本质属性。通过陈梦雷编纂《古今图书集成》的案例，作者证明读书不仅是知识积累，更是精神世界的建构过程。15000卷图书在分类编纂中完成知识重组，是学者通过读书实现自我认知的迭代升级。这种将个体修行与社会进步相统一的思考，使文章具有超越时代的思想价值。

特别值得注意的是，作者对"补血"效果的描述始终保持着辩证思维。强调读书"既补脑，也补心，更补血"的同时，暗示这种补益需要持续投入："坚信不移的人，才会从书的世界里领受上好的补助"。这种论述方式既避免将读书神圣化，又警惕功利主义读书观的侵蚀，在当代知识付费浪潮中具有现实批判意义。

隐喻系统的多层建构源自于创新意识

文章的艺术特色集中体现在隐喻系统的精密建构上。补血作为核心隐喻，衍生出白莲花、仙药、气血等次级意象群，形成层层递进的象征体系。在描述读书效果时，生命世界里的白莲花，也便大如盘，并且鲜净可爱的视觉转化，将抽象的精神收益转化为可感知的审美体验。这种通感手法的运用，使哲学论述具有诗歌的感染力。

语言节奏的把控彰显艺术功力。作者通过排比句式制造语势："你听，读书的人在说……不读书的人却在说……"形成回声壁般的语言效果，强化对比张力。在论述读书的全面价值时，"既补脑，也补心，更补血"的递进结构，配合"大补"的口语化表达，使严肃命题获得通俗传播的穿透力。这种雅俗共赏的语言风格，在"勿聒噪乱视听"与"不要瞎BB"的对比中达到极致。古典引语与网络用语的并置，既制造喜剧效果，又完成文化批判的使命。

在结构安排上，文章遵循诊断、治疗、预后的医学逻辑。开篇提出精神贫血的病症，中间以陈梦雷案例为药方，结尾以白莲花意象暗示治愈可能。增强了说服力，创造出一种精神疗愈的叙事仪式，读者在阅读过程中不自觉地完成自我诊断与治疗想象。

批判的锋芒源自于巨大的良知

文章最突出的艺术亮点在于将文化批判融入赞美诗般的叙述中。描述非读书者的语言暴力时，"你脸大""我带着你，你带着钱"等网络流行语的选择极具时代针对性，揭示粗鄙化语言背后的精神贫血。这种批判是通过语言镜像反映文化生态的恶化，"井蛙不可以语于海"的哲学思辨被"和你聊不到一块去"的实用主义取代，实则是思维深度的退化。

在命运论的阐述中，作者暗含对功利主义读书观的批判。通过强调成大事者必先读书，肯定读书的社会价值，警惕将读书异化为工具理性的危险。这种辩证思维在"坚信不移的人，才会从书的世界里领受上好的补助"的表述中达到高潮。读书不是即时兑现的利益交换，而是需要信仰支撑的精神修行。这种论述方式，使文章超越普通励志散文的层面，具有思想启蒙的现代性。

尤其是作者对"补入"过程的描述："或直接地补入自己的骨血，或直接地补入自己的思想"。这种表述保留传统医学"气血贯通"的意象，暗示现代认知科学"神经可塑性"的原理。通过将古老智慧与现代科学相嫁接，作者创造出一种具有跨时代说服力的论证方式。

精神养生的现代启示源自于对于人类的打量

在数字化生存成为常态的今天，《读书是最好的补血方式》提供了一种对抗异化的精神方案。当社交媒体制造着认知泡沫，当短视频平台切割着注意力，文章提出的系统性读书恰似精神世界的深呼吸。通过与经典文本的深度对话，重建被碎片化信息破坏的认知连续性。陈梦雷的案例在当代获得新的诠释空间，在知识获取前所未有的便捷时，真正的挑战反而成为如何保持深度思考的能力。

当网络空间充斥着"不要瞎BB"式的粗鄙表达，读书人的"勿聒噪乱视听"不仅是个体修养的体现，更是维护公共理性的文化防线。这种语言层面的对比，最终指向的是文明存续的根本问题。精神补血机制失效，文化基因的传承便面临断裂危险。

作者最终将读书效果具象化为"白莲花"的绽放，这一意象选择深具匠心。在佛教文化中，莲花象征着从污浊中升起的纯净；在文章语境中，它则代表着通过读书实现的精神超越。这种超越不是逃避现实，而是在认知升级基础上对生命系统的全面修复。精神气血充盈，个体就能在文化基因的传承中完成自我救赎，最终实现"松高枝叶茂，鹤老羽毛新"的生命境界。

毫无疑问，谈读书，谭延桐是最老道的之一。只因，一是他的知识体系十分庞大，非一般学者所能比；二是读书是他悟道的方式之一，他悟得深透；三是他先后做过两千多场读书报告或讲座，谈读书总是谈得头头是道……

【作者简介】

史传统，资深媒体人、知名评论家；《香港文艺》编委、签约作家，香港文学艺术研究院研究员，香港书画院副院长、特聘艺术家。著有学术专著《鹤的鸣叫：论周瑟瑟的诗歌》（春风文艺出版社）、《三十部文学名著赏析》（花山文艺出版社）；谭延桐艺术研究三部曲：《谭延桐诗论》《谭延桐文论》《谭延桐画论》；《再评唐诗三百首》《我所知道的中国皇帝》《红楼梦100个热点话题解读》《成语新解与应用》等10几部；散文集《心湖涟语》；诗集《九州风物吟》。诗歌《雨夜》《暮色》入选《生命的奇迹：2025年中国诗歌精选》。作品散见《芒种》《青年文学家》《香港文艺》《中文学刊》《河南文学》等。先后发表诗歌、散文、文艺评论3000多篇（首），累计1000多万字。曾荣获《青年文学家》“优秀作家”称号。