秋柳四章 为谁而作
文/高庆礼
《秋柳》四章，乃清代诗宗王渔洋二十四岁时作，诗作于顺治十四年（1657年）秋日，地点就在济南大明湖。王渔洋在其《菜根堂诗集序》中自述：“顺治丁酉（1657年）秋，予客济南，诸名士云集明湖。一日会饮水面亭，亭下杨柳千余株，披拂水际，叶始微黄，乍染秋色，若有摇落之态。予怅然有感，赋诗四首。”
高丙谋《秋柳诗释序》云：“渔洋先生诗名冠天下，流传海外二百年来文人学士称道不衰，而《秋柳》四章尤为脍炙人口，风流绝世，情隐味深，不知其所指何在也。注释家以其多引用金陵故事，‘白下门’‘乌夜村’等字样，皆以为思明而作，每句皆援引前朝事迹以实之，未免失于牵强矣”。王肇震《秋柳诗释序》又云：“渔洋先生《秋柳》诗，久脍炙人口矣，当时属而和者数十百家，后之和韵、用韵者,更仆难数。顾作诗微旨，未获的解。李勺阳、伊戒平两注,主思胜国，言多附会，或以为慨德藩，亦形隔阂”。由两篇序言可见，数百年来，诗人始终没有参透《秋柳》诗真正创作主旨。后世学者多主观臆测、牵强附会，以为将诗作与怀念前朝绑定，终究未能读懂渔洋先生当日本心。
《秋柳》诗究竟为何而作？细读王肇震和高丙谋两人序言答案已然明晰。
王肇震序言中记载，高丙谋任职夏津训导期间，曾与同僚唐葆年闲谈见闻，多方考证搜罗，方才得知：王渔洋当日作《秋柳》，实则专为福藩旧伎郑妥娘而作。诗人借郑妥娘流落江南的身世感慨，暗抒兴亡之感，隐寄幽深情志，字里行间皆有《黍离》《麦秀》般的盛衰之悲。唐葆年一族世代相传此段旧事，更以济南朱晓村《秋柳亭图》中女子画像为实证，一举推翻了世人长久以来“怀思前朝”“感伤德藩”等诸多不实揣测。
高丙谋亦在序中亲述：当年初至济南，曾到访秋锦老屋拜谒朱晓村，见堂间悬挂《秋柳亭图》一幅。画卷旁附有题跋，直指历代注家谬误，直言《秋柳》绝非怀念前朝之作。后来唐葆年曾亲口对高丙谋言道：“您可知渔洋《秋柳》真正来历？”高丙谋答自己心存疑惑多年。唐葆年随即告知：其先祖为乾隆庚辰科举人唐奕恩，曾任获鹿、南宫知县，素有诗名。先祖年少时亲闻旧事，秋柳四章，实为秦淮名妓郑妥娘而作。
据此可定论：王渔洋《秋柳》并非凭吊前朝之作，而是当日大明湖名士雅集之时，有感郑妥娘身世浮沉，即兴而作的酬唱咏怀诗篇。
《秋柳诗释》：淄川高丙谋潜心编撰，费县王氏后世刊行
世人多不知《秋柳诗释》出自何人。核查国家图书馆中华古籍资源库可见：《秋柳诗释》一卷，题有清王士禛撰，另有光绪十四年古费王氏刻本《渔洋秋柳诗释》。而据《淄川高氏族谱》明确记载，此书实为淄川高丙谋所著，原名《王文简公秋柳诗释》。
此书查证之路颇为曲折，多年来多方寻访皆无果。几年前偶然机缘，于微信“凫澄山房”所见《渔洋山人秋柳诗释》一文，明确标注“淄川 高丙谋”，欣喜之余再查国图古籍馆藏，通读全文方才厘清全貌：全书由淄川高丙谋编撰，序言落款为同治四年六月立秋日；前有费县王肇震作序，扉页刊刻“渔洋秋柳诗释”，于光绪十四年由费县王氏开雕刊印。从成文到刊行，前后相隔二十三年，此时高丙谋先生已经仙逝14年也。
那么，作序并主持刊刻此书的王肇震，又是何人？
王肇震，字东麓，费县名士，为拔贡、松滋县知县王兴麟长子。他年少历经坎坷，十三岁随父远赴湖北赴任，途中遭遇战乱、身陷贼营，幸得仆人拼死护佑，历经艰险方才归乡。咸丰十一年，年仅十六岁的王肇震，随军参与东墠保卫团战事，驰援城子、征讨幅军，立下战功。后被举荐出任江南知县，历任江苏睢宁、宿迁、清河、铜山知县，官至邳州知州、知府。当地至今仍流传着 “王知县巧审土地爷” 的民间佳话。
王肇震在序言中自述：“肇震驽钝无状，承乏睢、邳，闻父老述先生（高丙谋）循绩流风，辄深仰止；而撰述之蕴，未由窥也。先生（高丙谋）曾孙女，归余次男景祐。”
原来，王肇震为官睢宁、邳州之时，恰是高丙谋昔日任职之地。当地百姓世代传颂高丙谋清正爱民的为官宦绩，其学识文采更是令人仰慕。后来，王肇震次子王景祐，迎娶高丙谋曾孙女（即高丙谋次孙高笏承次女，族谱有明确记载）。因缘亲家之故，高家将《秋柳诗释》原稿携至王家。
王肇震读后拍案称绝，多年心中积疑一朝消散。彼时，郯城孝廉孙幼青正做客寓中，山阳徐宾华、丹徒高廉甫两位文士亦一同在座，众人共读此书，皆由衷认同高丙谋的考证与注解。其后，王肇震便托付徐宾华校对文稿、主持刊印，这部尘封多年的《秋柳诗释》方才得以传世。
身世寄柳：秋柳诗作的真实创作背景
据王渔洋本人年谱记载：“顺治十四年丁酉，先生二十四岁。八月，游历下，集诸名士于明湖，举秋柳社，赋《秋柳》四章，一时和者数百人。”
高丙谋在书中详细考证：郑妥娘原为明末福王府歌伎，后随王府迁居南都。明清鼎革之后，辗转流落济南。彼时一众江南名士齐聚大明湖结社雅集、把酒咏怀，郑妥娘偶然列席席间。时值秋日初晴，湖畔杨柳疏影横斜，枝叶初染微黄，昔日青葱盛景转瞬凋零。睹物思人，见杨柳盛衰摇落，念自身身世飘零，盛衰兴亡之感，人与草木同悲。王渔洋触景生情、感怀寄兴，遂挥笔写下千古名篇《秋柳》四章。
诗中典故皆有深意：“白门、江南、扶荔宫、灵和殿”，皆代指金陵前朝；“隋堤水、永丰坊、洛阳梁园”，皆暗喻洛阳福藩。当日雅集席间，尚有两位秦淮名妓同坐，故而诗中有“桃根桃叶”之喻。其中一人，便是与郑妥娘齐名的寇白门。诗篇开篇点“秋”，随即落笔 “白下门”，足见诗人最初便是因寇白门、郑妥娘二人沦落身世，借秋柳起兴寄怀。
同时代名家诗文亦可佐证：顺治丁酉年，钱谦益作《金陵杂题绝句》，其中专门吟咏郑妥娘，诗后注解载明：郑如英，小名妥娘，名列《列朝闰集》，时年已七十二岁。吴梅村亦作《赠寇白门诗》，序言详述其乱世飘零、秦淮沦落之境遇。郑妥娘与寇白门、卞玉京同为明末秦淮八大名妓，亦是李香君闺中密友，据此，诗中“白门”意象出处便豁然开朗。
高丙谋对全诗章法亦有精妙评析：“首章以南朝鼎革开篇，总领全篇，点明咏秋柳之缘起；次章专抒洛阳福藩旧事；三章追怀金陵前朝往事；末章合收金陵、洛阳两地盛衰。全诗章法井然、格律精工，深得‘美人细意熨帖平’之妙。”
书中附录朱晓村跋语亦佐证：旧时老者相传，王渔洋《秋柳》专为福藩旧伎所作。此伎本为洛阳人，后迁居金陵，国破后流落济南。每每酒筵闲谈，追忆旧日繁华，感伤世事无常、容颜易逝，诗人遂借秋柳凋零，寄托身世浮沉、盛衰变迁之慨。诗中诸般典故，不过是感伤佳人漂泊异乡、晚景萧条，与朝代更迭无关。后世世人不解诗中本旨，妄加评议、牵强附会，实在是千古误读。
综上考证可确论：《秋柳诗释》一书，为淄川名儒高丙谋潜心编撰，光绪年间费县王肇震家族出资刊刻；王渔洋《秋柳》四章，并非怀古伤今、凭吊前朝，而是专为明末福藩旧伎郑妥娘（郑如英）、秦淮名妓寇白门（寇湄）有感而作。
附：高丙谋生平
高丙谋（1786--1875），字在午，号也愚，又号静生，排行二十五，山东淄川人，清代附生。嘉庆癸酉科拔贡，初选阳信县训导，因避胞兄（高中谋）籍贯，改任夏津县训导；道光二十四年，升任曹州府教授。
后奉旨升迁贵州安平县知县，旋即对调江苏睢宁县知县；咸丰六年，由邳州调任铜山知县。其为人礼贤下士，敬重乡贤名士，政绩卓著，因功保荐知府衔，赏戴花翎，曾兼任海州直隶州知州，后复归铜山任职。
高丙谋一生清正廉洁、操守坚贞，为官数十载，两袖清风、分文不取，时常变卖衣物补贴公务开销。辞官归隐之时，行囊萧然、别无长物。晚年寓居铜山，享年九十岁辞世。徐州当地绅民感念其恩德，联名上书督抚，恳请将其入祀徐州府及邳州、铜山、睢宁三州县名宦祠。
一生著述颇丰，留有《清芬闻见录》《岁寒唱和集》《蝴蝶诗》《渔洋山人秋柳诗释》等佳作。
高丙谋平生酷爱古琴，曾珍藏古琴二十四张，专门修建双层木制琴楼珍藏。琴楼底层摆放数十口大缸，依据音律高低蓄水调音。每当楼上抚琴，缸水共鸣、琴声绕梁，余音不绝。
直至建国初期，高家琴楼仍保存完好。上世纪六十年代，因城市建设筹建羊毛衫厂，古楼方才拆除。拆迁之时，四进老宅封存多年的琴楼大开，内部字画、古瓷、典籍琳琅满目，一时轰动整个徐州城。北京、上海及本地博物馆纷纷前来，清点收藏大批珍贵文物，二十四张传世古琴亦被文博机构收购。其余众多古玩典籍，惜于特殊年代被视作旧物，遗弃奎河之中。
后世琴家李义曾多方寻访，购得高丙谋遗留旧琴十张，悉心修缮改良，深究古谱琴籍，潜心钻研斫琴技艺，终成一代制琴名家。高丙谋所藏古琴与传世琴学，亦为后世古琴文化的传承与发展，留下了不可磨灭的深远影响。
刘般伸，特型演员，著名书法家。
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