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☆七律·徽州徽园
文/隆光诚（广西南宁）
三绝三雕一体融，徽州异象运天工。
唐砖宋瓦幽园筑，烟涧林丘曲径通。
歙砚馆中聆歙韵，仁和楼里沐仁风。
丹青水墨斯文境，拔意酣游仰俊雄。
☆墨绘徽园盛景，心承徽州文脉
作者：若欣
品读隆光诚先生所作七律《徽州徽园》，仿若循着诗人的笔墨行迹，踏入了这座浓缩千年徽州风华的文化大观园。青瓦白墙映着古韵，雕梁画栋藏着匠心，笔墨之间，既有徽园山水建筑的实景描摹，更有徽州千年文脉的深情流淌，短短八句诗，将徽园的自然之美、建筑之精、文化之厚、人文之醇尽数囊括，让读者在平仄流转、韵律悠扬之中，沉浸式领略徽州文化的博大精深，也读懂诗人畅游其间的酣畅与赤诚。这首诗以景为骨、以文为魂、以情为脉，既是黄山游历途中的即景抒怀，更是对古徽州千年文脉的深情礼赞，读罢令人心驰神往，余味悠长。
首联“三绝三雕一体融，徽州异象运天工”，开篇便直击徽州文化的核心精髓，以凝练笔触勾勒出徽园的独特神韵。作为徽州文化大观园，徽园最核心的魅力，便是集牌坊、古民居、祠堂“徽州三绝”，融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”精髓于一体，而诗人以“一体融”三字，道尽了自然景致、建筑工艺与人文底蕴的完美契合，没有半分割裂与刻意，尽显浑然天成之妙。徽州三雕作为国家级非物质文化遗产，兴于唐宋、盛于明清，刀尖之下，花鸟虫鱼、人物故事、山水景致栩栩如生，是中国民间建筑雕刻艺术的巅峰之作；徽州三雕与三绝建筑相依相融，一砖一木、一石一柱皆经精雕细琢，承载着徽州匠人数百年的匠心坚守。诗人用“运天工”盛赞这份极致工艺，将徽州匠人巧夺天工的技艺与天地自然的造化之力相融，塑造出独属于徽州的建筑异象，寥寥十四字，便让徽园的文化底蕴与艺术美感跃然纸上，让读者未临其境，先感其魂，瞬间触摸到徽州文化的厚重根基。
颔联“唐砖宋瓦幽园筑，烟涧林丘曲径通”，将视野从工艺文化拉向历史时空与园林意境，赋予徽园穿越千年的岁月厚重感。徽园依古徽州文脉而建，一砖一瓦皆复刻唐宋古韵，唐砖的古朴、宋瓦的雅致，筑就了清幽静谧的园林格局，每一寸砖石都镌刻着历史的风霜，每一处建筑都延续着唐宋文人的风雅意趣。诗人不刻意堆砌历史典故，却以“唐砖宋瓦”四字，勾勒出徽州千年的文化传承，让这座园林成为连接古今的文化纽带。而“烟涧林丘曲径通”，则绘就了徽园灵动自然的山水意境：烟霞缭绕的山涧、林木葱郁的丘峦，与蜿蜒曲折的小径相互交织，步步皆景、移步换景，尽显中式园林“曲径通幽处”的含蓄之美。自然山水与古典建筑相互映衬，人文景致与天地风光相得益彰，这一联动静相宜、古今交融，既写出了徽园的清幽雅致，又藏着徽州人崇尚自然、天人合一的生活哲学，让读者仿若置身其中，漫步曲径，尽享山水与古园相融的悠然意境。
颈联“歙砚馆中聆歙韵，仁和楼里沐仁风”，由景入情、由物入心，将诗歌意境从建筑景致推向文化内核与人文精神，是全诗的升华之笔。歙砚作为徽州文化的瑰宝，位列中国四大名砚，素有“歙砚甲天下”的美誉，其质地温润、纹理细腻，呵气生云、贮水不涸，是历代文人墨客情有独钟的文房至宝。诗人驻足歙砚馆中，目光所及是一方方古朴精美的歙砚，耳畔仿若听见千年笔墨流淌的古韵，这份“聆歙韵”，不只是对文房器物的欣赏，更是对徽州崇文重教、耕读传家文脉的虔诚聆听，是与古徽州文人雅士的精神对话。而“仁和楼里沐仁风”，则触及了徽州人文精神的核心。仁和楼作为徽州古城的西城门、正大门，承载着“施以仁政，民生祥和”的美好寓意，是徽州人崇德尚礼、心怀仁善的精神象征。诗人漫步楼中，被醇厚的仁爱之风、谦和之德深深包裹，这份“沐仁风”，是心灵的洗礼，更是对徽州人文风骨的深刻感悟。一文房瑰宝，一人文地标，将徽州的物质文化遗产与精神文化传承完美融合，让徽园的文化内涵愈发厚重深邃。
尾联“丹青水墨斯文境，拔意酣游仰俊雄”，直抒胸臆，将全诗情感推向高潮，也完成了诗人心境与诗歌立意的最终升华。徽州自古便有“东南邹鲁”的美誉，文风鼎盛、英才辈出，徽园的一景一物、一草一木，都宛若一幅意境悠远的丹青水墨长卷，白墙黛瓦是底色，雕梁画栋是笔触，山水林涧是神韵，处处弥漫着儒雅醇厚的文人气息，是名副其实的斯文之境。诗人置身这般兼具自然之美与文化之韵的胜境中，心绪昂扬、意兴勃发，畅快畅游间，内心满是澎湃与敬仰。“拔意”二字，精准写出诗人被徽园景致与徽州文化深深震撼，生出豪迈洒脱、超凡脱俗的心境；“仰俊雄”则是情感的落点，这份敬仰，既是对徽州千年文脉的敬仰，是对巧夺天工的徽州匠人的敬仰，更是对古往今来崇文尚德、传承文脉的徽州先贤的敬仰。尾联收束自然，既呼应了全诗的景致描摹与文化深挖，又将个人游历感受与地域文化精神紧密相连，让全诗立意高远、意蕴绵长。
从诗词艺术手法来看，这首七律格律严谨、对仗工整、平仄协调，尽显古典诗词的韵律之美。全诗脉络清晰，由景及人、由表及里、层层递进，从徽园的建筑工艺、自然景致，到徽州的笔墨文化、人文精神，再到诗人自身的情感抒发，逻辑缜密、过渡自然。诗人炼字精准传神，“融”“运”“筑”“通”“聆”“沐”等动词，将静态的景致赋予动态的生命力，让徽园的一景一物都鲜活起来；全诗无一字赘言，无一句虚语，每一句都有景、有情、有魂，将写景、抒情、言理完美融合，既兼具山水诗的清新雅致，又饱含咏史怀古诗的厚重深沉，足见诗人深厚的古典诗词功底与文化素养。
透过这首简短的七律，我们看到的不只是一座徽园的盛景，更是整个徽州文化的缩影。徽州文化作为中华优秀传统文化的重要分支，历经千年传承依旧熠熠生辉：三绝三雕是匠人匠心的坚守，歙砚笔墨是文人风骨的传承，仁和善德是为人处世的准则，耕读传家是绵延至今的家风。在快节奏的现代社会，这份沉淀千年的文化底蕴，这份坚守初心的人文情怀，显得愈发珍贵。隆光诚先生以诗词为媒，将徽州文化的魅力诉诸笔端，不仅是对游历景致的记录，更是对中华优秀传统文化的传承与弘扬，让更多人透过笔墨，感受徽州之美、读懂中华文化之博大精深。
一首徽园诗，千年徽州韵。隆光诚先生的《徽州徽园》，以笔墨为舟，载着千年徽州文脉穿越时空；以诗词为媒，诉说着对传统文化的赤诚热爱。全诗字字珠玑、句句含情，景美、文美、情更真，既让我们领略了徽园的清幽盛景，更让我们感受到徽州文化的深厚底蕴，接受了一场中华优秀传统文化的精神洗礼。品读这首诗，我们在山水景致中寻得悠然，在文化传承中坚定自信，也更加懂得守护与传承中华文脉的责任与意义。这首诗，不仅是黄山游历的珍贵感悟，更是献给徽州、献给中华优秀传统文化的一曲深情赞歌，历经反复品读，依旧能感受到其中的文化力量与赤子情怀，令人心生动容、久久难忘。
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