洪崖杨氏家族是洛宁县的名门望族，枝繁叶茂，源远流长，家族文化底蕴深厚，历史文化遗存众多。
洪崖杨氏家族的匾额有：弘农世家、四知堂、四知门第、清白传家、鳣堂共仰等。现将这些匾额浅释于后。
弘农世家
弘农世家，就是指弘农郡的世家望族。弘农世家，是指中国古代以弘农郡为郡望的显赫家族，其中最著名的就是弘农杨氏。
弘农：郡名。
世家：指世代为官、门第显赫的家族，在古代社会具有较高地位和影响力。
一、弘农郡
弘农：古代行政区域地名，即弘农郡，郡治位于今河南省灵宝市一带，是汉代设立的行政区划。西汉时期弘农郡境大致相当于洛阳以西地区，包括今洛阳市、三门峡市以及今陕西商洛市范围所辖区域。东汉时期，弘农郡境大致相当于洛阳以西地区，包括今洛阳市、三门峡市所辖区域。
弘农郡为秦三川郡地。弘农郡是中国汉朝至唐朝的郡级行政区。汉武帝元鼎三年(前114年)徙函谷关于新安，以故关为弘农县。西汉元鼎四年(前113年)汉武帝置郡，治所初设于秦函谷关(今河南省灵宝市)，故址在今天河南省灵宝市东北，辖11县，有弘农、宜阳、新安、黾池、卢氏、陆浑、析县、顺阳、陕县、上雒、商县，118911户，475954人。在《汉书·地理志》中，弘农郡排序在京兆尹、左冯翊、右扶风之后，全国其他郡之前，被称为天下第一郡。
东汉沿置弘农郡；建武十五年(39年)，湖县、华阴被划入弘农郡。东汉末年，董卓废少帝刘辩为弘农王，弘农郡一度改为弘农国。三国时期，魏国黄初元年(220年)改弘农郡为恒农郡。但今商洛市范围划归京兆尹，只领有河南省西部范围。
西晋时，泰始元年(265年)恒农郡复为弘农郡。郡区域进一步缩小到黄河流域今三门峡市范围。
南北朝时，为避讳曾改为恒农郡，隋朝恢复弘农，但郡治弘农向西南迁到了今灵宝市中心，且失去了黄河沿岸的辖地。北魏太和八年(484年)，孝文帝置陕州，领恒农等郡。
唐朝时期，弘农郡辖六县，唐天宝元年(742年)后分为陕、虢二州。虢州仍治弘农县(今灵宝市)，而陕州境内天宝元年因为在函谷关遗迹发现宝符而更名为灵宝的桃林县，却不是今天的灵宝市所在地，而今天的灵宝是汉晋时的弘农县所在地。
该郡地处长安与洛阳间黄河南岸，扼守崤函古道，为关中屏障与军事要冲。东汉时期辖境调整，西晋后辖域限于今三门峡市境，北魏曾改称恒农郡 。隋唐时期治所稳定。
二、弘农世家
弘农杨氏：这是中国历史上最著名的门阀士族之一，起源于西汉时期，历经东汉、魏晋南北朝、隋唐，绵延千年，人才辈出。
历史地位
门阀代表：弘农杨氏与陇西李氏、清河崔氏、博陵崔氏等并称"五姓七望"，是魏晋南北朝至唐代最顶级的门阀世家。
名人辈出：历史上涌现出众多政治、军事、文化名人，如隋朝皇室即出自弘农杨氏，隋文帝杨坚、隋炀帝杨广均为其后裔。
郡望象征：在古代，"弘农"成为杨姓的重要郡望标志，杨姓人士常以"弘农杨氏"自居，彰显家族渊源。
三、洪崖杨氏
洛宁县王范镇杨家胡同杨氏家族的匾额有“弘农世家”。
“弘农世家”匾额，为石刻匾额，2008年春亢宇宗书，匾额左右两侧为竹子图案。该匾额镶嵌于洛宁县城兴宁路西段北侧王西村杨氏家族后裔民宅大门上方。本支杨氏家族为洪崖杨氏老四门东张村杨氏家族的主要支派。
洛宁县王范镇杨氏家族的匾额
洪崖杨氏家族始祖杨英，原籍山西洪洞县，原任凤阳府知府，以戆直谪为永宁县主簿，迁居永宁县原村里东张村。杨氏家族远祖为汉太尉杨震，杨震出于弘农世家杨氏家族。
四、弘农杨氏
弘农世家是弘农杨氏，以弘农郡(陕西省华阴县)为郡望的杨氏家族，始祖为汉昭帝时期的丞相、司马迁的女婿杨敞。
杨敞玄孙杨震官居东汉太尉，号称“关西孔子”，其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪皆为太尉，时称“四世太尉”、“东京名族”。唐朝时，弘农郡分为陕州、虢州，从此失去郡名。虢州仍治弘农县(今灵宝市)，而陕州境内天宝元年因为在函谷关遗迹发现宝符而更名为灵宝的桃林县，却不是今天的灵宝市所在地，而是汉晋时的弘农县所在地。到北宋时，弘农县先改为常农，后以州名改为虢略。从此弘农不再作为地名使用。
弘农杨氏的远祖可以追溯到西汉初年的杨喜。
杨喜(？—前180)，字幼罗，秦时宁秦(华阴)人。周宣王幼子姬尚(赐杨姓，更名伯桥)之八世孙。
父杨硕，字太初，率八子曾随沛公征战南北，善察天文，封太史公，晚年隐居华山仙峪，评为乡贤。
汉王刘邦二年(前205)，初随韩信，后移灌婴麾下。五年(前202)，刘邦始称高祖，十二月西楚霸王项籍被汉兵围于垓下(安徽灵壁南)，项籍大呼奔杀，汉兵溃散，当时喜为中郎骑将，人马俱惊，倒退数里，后项籍乌江(今安徽和县东北)自刎。王翳取其首级，其尸为杨喜、马吕、马童、吕胜、杨武分得。杨喜以军功被汉王刘邦封为赤泉侯，赐一千九百户。
根据《汉书》记载的情况，汉高祖时期封赏的列侯一共136位，杨喜只排到106位。200多年后，他的后代在东汉书写了杨氏“四世三公”传奇。
杨敞是杨家第一个籍贯是弘农华阴的人。因为杨家世代有侯爵，渐渐地发展成为当地有名的豪族。
杨敞被汉昭帝拜为御史大夫，后来又做了丞相。被封了一个安平侯。他是太史令司马迁的女婿。
杨敞的曾孙杨宝，精通《尚书》，学问道德兼备。西汉末年王莽掌权之时，朝廷屡次征召他，想让他出山。但杨宝不想与王莽合流，为了保持自己的气节，就隐居山林。他的这种行为到了东汉光武帝时期得到了赞赏，皇帝也想让他出来做官，但是杨宝以自己年老有病给推辞了，表现出一位真正儒者的始终如一。
杨宝之子杨震，秉承家学，他的老师是东汉时期有名的经学世家大儒桓郁，史书说杨震“明经博览，无不穷究”，世人称为“关西孔子”。出师后，开始了教授儒学为生。随着名气越来越大，地方官也多次推荐杨震出来为官，但是杨震的反应是：“不答州郡礼命数十年”。
杨震到了50岁时出山了，在州郡里做官。汉朝是邓太后掌权时期，她的哥哥邓骘为大将军，听说了杨震的贤名，就推举他为茂才，之后杨震的官运一路亨通，先后做到荆州刺史、东莱太守。
就在杨震赴任的路上，发生了一件大事，充分表现出了杨震的人品。杨震之前举荐的茂才当上了昌邑县令王密，他看到昔日的恩人来了，就趁着夜色上门拜访，还带着十斤黄金，说：“鄙人蒙先生的举荐为茂才，这是我的一点心意。没有人知道这事的”。杨震说：“天知地知你知我知，这怎么能叫做没人知道？”王密就这样灰溜溜地走了。
杨震发现人才，大力举荐那些真才实学的人，从此天下读书人都心服口服，纷纷称赞杨震的行为。
永宁元年(公元120年)，杨震升任司徒，这是弘农杨氏家族成员第一次登上三公的高位。杨震做到了东汉太尉，东汉时期外戚宦官交替专权，杨震作为名儒出身，与这些势力格格不入。对于外戚和宦官，都给予了无情的抨击。同时，杨震推举了很多通晓经术的人，让他们进入朝堂，并传授他们学业，受到儒生的交口称赞。孔子的门徒众多，杨震的门生故吏也遍布天下，成为名儒，这也是尽管他刚直不阿、触怒权贵，但没人敢轻易动他的原因所在。
延光三年(124年)，宦官樊丰伪造诏书，动用国家财政，大肆给自己修造园林。杨震调查樊丰。樊丰听说了杨震的举动，惶恐不安，结果反而污蔑杨震，说他心怀怨怼，而且是邓氏家族推荐的，就更可能有怨怼之心了。汉安帝内心可能存在对邓氏家族的忌惮？就派遣使者收缴了杨震的太尉印绶，下诏让杨震回老家。
杨震最后被诬陷罢职免官，回原籍的路上，他的很多门生都跟随在他身边，杨震感慨地说：“死是每个人都要面对的，是不可避免的事情，但是如今朝纲腐败，奸佞横行，这才是我遗憾的事情呀！”一代名儒杨震已经是一位70多岁的老人，他希望用自己的生命做最后一次抗争，饮毒酒而死。
杨震死后，汉安帝驾崩，汉顺帝继位。杨震门下弟子都为老师喊冤。汉顺帝于是下诏，封杨震的两个儿子为郎，赠钱百万，以礼改葬弘农华阴。
在杨震改葬之前十多天，有一只高达一丈多的大鸟，在其灵前俯仰悲鸣，等杨震入土为安后才离去。地方官把这件事上报了，这让汉顺帝感到很惊奇，加上当时连续有灾异，于是下令以中牢之礼祭祀杨震，并给他立祠。正如一代大儒朱熹所说：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”
杨震死后，他的儿子杨秉、孙子杨赐、曾孙杨彪都曾位至三公，而且都担任过三公中位置最高的太尉，与“汝南袁氏俱为东京名族”。
汝南袁氏家族，比杨氏家族还要多一位三公级别的官员，“车马衣服极为奢侈”。汝南袁氏因为没有像杨震开创的廉洁家风，论能世守家风，被世人敬重，则只有弘农杨氏。
杨震的儿子杨秉继承了父亲的廉洁作风。在汉桓帝时期得罪了宦官，被判罚到劳改营服苦役，后来因为遇到天下大赦才出狱。他死后，汉灵帝亲自为他服丧(素服)，三日不临朝。
杨秉的儿子杨彪继承了父亲爵位，也继续了父亲与宦官斗争的习惯。杨彪在这时候实际是汉献帝朝廷中公卿的代表人物。
杨彪受到弘农杨氏家学的影响，有很深的经学造诣，且从他算起往上，杨氏已经出了四位东汉太尉，因此弘农杨氏到了杨彪这一代，已经是东汉末年顶级的门阀世族了。
汉灵帝光和年间，杨彪在做京兆尹的时候，得到了宦官王甫的门生黄门令王甫贪赃枉法的证据，他果断出手，直接向司隶校尉举报，快速处决王甫，天下人都拍手称快。
弘农杨氏是东汉末年顶级门阀世族，杨氏和袁氏联姻，杨彪的夫人就是汝南袁氏族人，这就是门当户对，强强联合，也是曹操所忌惮的地方。曹操尽管灭了袁氏，但杨氏却没有受到株连，杨修还成为了丞相府的主簿，这是曹操为了安抚杨氏采取的策略。
杨彪儿子杨修，任丞相府主簿，当时天下多事，杨修"总知内外事"，没有不周到的，上至曹丕，下至各路权贵，都争相与他交好。杨修之死是因为他介入了权力之争，作为弘农杨氏的代表，他的态度代表了部分门阀影响力，这是曹操不可能接受的。
然而当杨修的头颅落地，弘农杨氏四世三公的荣耀，终究和他们世代效忠的汉王朝一道，在历史的车轮下化作尘埃。永不过时的，是那些留在史书上的风骨精神。
西晋建立后，弘农杨氏再度崛起，后来杨坚建立隋朝，将弘农杨氏的声望推到一个无与伦比的高度。
弘农杨氏肇于西汉，兴于东汉，是一个典型的士大夫家族的真实写照。从杨震“天知、地知、你知、我知”，拒收贿赂。奠定了弘农杨氏清白家风，再到杨彪在董卓刀下护持汉献帝的孤忠，这个家族始终把自己活成了士大夫的榜样。
弘农杨氏族源可上溯至晋国羊舌氏，太傅羊舌肸后人因封邑改杨氏，西汉杨喜因斩杀项羽有功受封赤泉侯奠定家族根基。该家族以“四知文化”为精神内核，东汉杨震开创“四世三公”鼎盛局面，子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪相继任太尉，其“暮夜拒金”典故衍生“天知地知”廉政理念；“清白传家”祖训形成独特宗族文化。“天下杨氏出弘农”，弘农杨氏作为杨姓重要郡望对后世杨氏支脉产生了深远影响。
作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年，发起并成功组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，担任常务副会长兼秘书长一职，2006年参与组织筹备成立洛阳市姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。2024年8月再次当选为洛宁县姓氏文化研究会会长。
