从经典看天道和人道

经典人道

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》

译文：

喜怒哀乐之未发，谓之中

人心里的喜、怒、哀、乐各种情绪，还没有萌发、没有表现出来的时候，本心寂然不动、不偏不倚，这个本然状态就叫作中。

发而皆中节，谓之和

情绪一旦生发、流露出来，全都合乎情理、分寸、礼法节度，不过分、无不及，恰当适度，这就叫作和。

中也者，天下之大本也

“中”，是万事万物、天地人心最根本的本源与根基。

和也者，天下之达道也

“和”，是天下人、万物都应当遵循、通行无碍的正道。

致中和，天地位焉，万物育焉

若是能修养到极致的中和境界，天地就会各安其本位、秩序井然，万物便能顺其本性、生生繁育、自然生长。

字词解释

 中——未发之静

是先天本性，情绪没动时，内心空空静静、无偏无私，不偏向喜、不偏向怒，是人心本来的中正状态，与生俱来。

和——已发之动

是后天用情，情绪可以表达，但要有分寸、守规矩，不纵情放肆，也不压抑隐忍，恰到好处。

大本

万物一切秩序、道德、人性，都根源于“中”。

达道

为人处世、待人接物、修身齐家，都要以“和”为通行准则。

应用：

守中：管住本心，平时保持内心平静中正，不被私欲牵引；

致和：遇事动情、待人接物，情绪表达合乎分寸，情理兼顾。

人心的中和，和天地宇宙的秩序是相通的。

人能操练得中和，自身身心安顿、家庭和睦、社会有序，进而契合天道，让天地安序、万物生生不息。

感悟天道：

世人哪！造物主已经指示你什么是善，他向你所要的又是什么；无非是要你行公义，好怜悯，谦虚谨慎与你的大道同行。

谁能在大道面前站住？就是行为完全，作事公义，心里说诚实话的人。他不以舌头诋毁人，不恶待朋友，也不毁谤他的邻居。他眼中藐视卑鄙的人，却尊重敬畏大道的人。他起了誓，纵然自己吃亏，也不更改。他不拿自己的钱财放债取利，也不收受贿赂陷害无辜；行这些事的人，必永不动摇。