“李白青岛红山饮黄酒 即墨不寂寞”
——屈原后裔、中国诗歌春晚总导演屈金星即兴撰联引发诗酒共振
黄海之滨，红山之畔，酒香与墨香在风中交织。近日，在青岛即墨龙山街道红山脚下的“即府老酒”酿酒坊，来自北京的诗人、辞赋家，屈原后裔、中国诗歌春晚总策划、总导演屈金星即兴拟出一副上联：
“李白青岛红山饮黄酒，即墨不寂寞。”
消息在朋友圈迅速“出圈”，引发诗界、联友与文旅从业者关注，“广征下联”的邀约更让这一副联语成为激活诗酒传统、赋能城市文旅的新“话题场”。
一、现场速写：红山酒坊里的即兴“出题”
据了解，屈金星此番在青岛即墨采风调研，重点走访了位于龙山街道南窝洛子村东的红山周边地带。这里东傍红山、西倚龙山，黑龙河从村前流过，被麦饭石浸润的山泉四季不枯，是当地世代相传的酿酒“宝地”。“即府老酒”品牌的生产企业——青岛红山寿星养生老酒有限公司便坐落其间。
据在现场的中国诗歌春晚执行导演高云华回忆，当日下午，在红山酒家品鉴刚从陶坛中打出的即墨黄酒时，琥珀色的酒液映着窗外的山色，屈金星举起酒碗，缓缓说出这十四个字：“李白青岛红山饮黄酒，即墨不寂寞。”
话音刚落，在座者纷纷叫好。有人打趣：这上联带着酒的余温，也带着千年文脉的体温——诗仙再来即墨，若饮此杯“金液”，大概也不愿归去。
屈金星随即提议：将此上联公开“征联”，邀请海内外联友为青岛、即墨续写下一笔。
二、为什么是“红山”？地理与文脉的双重“答题”
上联看似随手拈来，实则暗含地理与文脉的双重密码。
——红山并非普通山丘。公开资料与文学注解显示，红山位于青岛市即墨区龙山街道南窝洛子村东，因山石颜色呈红色，故名“红山”，系崂山支脉。山上有“红门仙府”（或称“红门洞），与当地民间信仰和民俗文化渊源颇深。红山酒家，正是指依山而建的“即府老酒”酒坊。
——即墨黄酒，被誉为“黄酒北宗”，是当地最具代表性的历史名酿之一，其传统酿造技艺遵循“古遗六法”，被列入省级非物质文化遗产。
——李白与青岛、即墨的“前世今生”，更是这副联语的“历史底本”。唐代天宝年间，李白受道士吴筠之邀，经鹤山（今属即墨）来到崂山，并写下名篇《寄王屋山人孟大融》，首句便是“我昔东海上，劳山餐紫霞”。后世学者多据此认为，李白曾亲历青岛、即墨一带山海，留下“餐霞”“金液”的意象。
基于此，上联将“李白—青岛—红山—黄酒—即墨”五个意象一气贯穿，既是致敬，也是“提问”：千年之后，谁来为这片山海续写新句？
尤其让人称道的是，上联中镶嵌一串“色彩”，斑斓生辉，与青岛即墨可谓“天作之合”。而且，“即墨”与“寂寞”同音不同字，充分彰显了汉语的魅力。
三、解读上联：从“寂寞”到“不寂寞”的城市叙事
从字面看，“即墨不寂寞”三个字，既是写酒、写山，更是写城。
——从“地理寂寞”到“被看见”：过去很长一段时间，即墨更多是青岛人的“后花园”“老酒乡”，以古城、温泉、老酒等标签为人所知。而随着青岛明月山海间不夜城等诗酒文旅活动的持续落地，即墨开始被全国游客、文化人与媒体反复“看见”。
——从“历史寂寞”到“被激活”：即墨黄酒可上溯至商周，是“中国最古老的黄酒品种之一”，亦是北方黄酒的核心代表。李白当年所赞“金液”，与今日杯中“琥珀浆”，在文脉上实现“跨时空碰杯”。
——从“文本寂寞”到“被续写”：屈金星以征联方式，把“孤独的上联”变成“开放的文本”，邀请天下联友共同书写青岛、即墨的新意象，本质上是以传统楹联文化为城市“赋能”。
四、 征联机制：如何为“不寂寞”续写新句
据活动发起方透露，本次征联拟设置以下基本原则：
——联意：下联需呼应上联的“诗酒—山海—城市”三大意象，优先鼓励体现青岛、即墨的历史人文与现代风貌。
——联格：建议遵循联语的基本对仗与平仄习惯，避免“硬对”而“失气脉”。
——联风：鼓励大胆想象，但不流于戏谑；欢迎融入当代文旅元素，但不失雅正。
——评选：拟由主办方邀请诗联专家、地方文化学者组成评委会，以“意境、格律、创意、可传播性”等维度综合评审，优秀作品将通过线上线下平台集中展示，并有望在红山酒家，甚至即墨古城等地方以书法、刻石等形式落地呈现。
五、 专家视角：诗酒联语如何“点亮”城市
多位学者在接受采访时表示，这种“以联带城、以酒为媒”的策划，具有很强的可推广性。
中国诗歌春晚品牌顾问、中国海洋大学、青岛科技大学王才路教授认为，此创意一举多得：
——从文化IP角度看，李白是“自带流量”的超级IP，将其与青岛、即墨、黄酒进行组合，有助于在公众心中形成“诗酒—山海—即墨”的稳定联想，使城市从“一般性旅游目的地”升级为“有故事、有意象、有味道”的文化目的地。
——从文旅消费角度看，“征联”本身具有参与感、仪式感，容易在社交媒体形成二次传播，带动话题发酵与客流转化。
——从品牌传播角度看，“即府老酒”等本地品牌借诗酒叙事强化“北宗黄酒”的历史地位与当代价值，有利于提升即墨黄酒的整体认知度与溢价能力。
六、诗酒文旅的“即墨实践”：从“一杯酒”到“一座城”
近年来，即墨正加速推动“诗酒文旅”的深度融合：
——即墨老酒博物馆、妙府即墨黄酒工业旅游区等点位，通过“参观—体验—品鉴”的方式，让游客直观感受“古遗六法”的匠人精神。
——青岛以及即墨古城游等项目，将诗歌、音乐、演艺与餐饮、市集结合，形成“夜经济+诗酒文化”的复合场景。
——此次红山征联，则把“酒杯里的故事”转化为“对联里的城市”，通过公众参与，让“即墨不寂寞”从一句上联，变成一种可感知、可书写、可传播的城市气质。
青岛啤酒名扬天下。每年的国际啤酒节誉满四海。有无可能在国际啤酒节中增设黄酒板块？让青岛即墨黄酒走出青岛，佳誉四方。要知道，同样是黄酒，绍兴黄酒产业近年来高歌猛进。而青岛即墨黄酒似乎相对“寂寞”。
而联语：“李白青岛红山饮黄酒，即墨不寂寞”则喊出了青岛黄酒的“不甘寂寞”！
七、从“李白”到“闻一多”：青岛文脉的“未完待续”
值得关注的是，李白并非唯一与青岛发生诗意联结的诗人。此前，中国诗歌春晚在青岛明月山海间不夜城采风时，曾以“李白”醉酒的形象扮演引发关注。
屈金星称：“青岛诗脉、文脉一脉相承，千年未断。不仅李白来过青岛，闻一多、梁实秋、老舍、沈从文、王统照、巴金、萧军、萧红、郁达夫、柳亚子等大家都曾旅居青岛，并留下大量佳作。”
本次“李白饮黄酒”的征联其实采用的是一种“跨时空对话”的策划思路。这种策划可以不断激活李白、闻一多等经典IP，将古典、现代文脉嵌入当代城市叙事，让“山海之间”的青岛与即墨，始终保持一种“未完待续”的诗意开放性。
上世纪20年代、30年代是青岛的黄金时代。当时，有“上（上海）青（青岛）天（天津）”之美誉。一时之间，闻一多、老舍、沈从文、王统照、巴金、萧军、萧红、郁达夫等名流云集，青岛成为当时全国文化中心。
屈金星称，以“跨时空对话”的策划激活这些文化资源，对青岛文旅是一种巨大的推动。
八、下联征集渠道（以实际发布为准）
据透露，本次征联将通过微信、微博、短视频平台以及线下空间同步征集，参与者可在相关平台以话题#李白青岛红山饮黄酒#、#即墨不寂寞#提交作品。主办方提醒：
标明“姓名/笔名+联系方式+作品”，以便后续联络与评审。
原创作品不得抄袭，一经发现将取消参评资格。
征集日期及具体细则以官方公告为准。
九、 结语：上联已出，下联你来
“李白青岛红山饮黄酒，即墨不寂寞。”
这不仅是一副等待续写的对联，更是一场面向全国乃至全球的“文化邀约”。千年之前，李白在崂山“餐霞”，留下“所期就金液，飞步登云车”的浪漫意象；千年之后，青岛、即墨以一杯黄酒、一座红山，再次向天下诗人发出邀请。
更为重要的是联语中的“不寂寞”反李白诗意“自古圣贤皆寂寞”而用之，勾勒了青岛、即墨的雄心壮志——这个太平洋西岸最美丽的滨海城市，这个全球著名的港口城市，从来不甘寂寞，她一直在吞吐太平洋！
作为屈原后裔、作为文旅策划人，屈金星一直以天马行空、而又脚踏实地的创造力推动中国文旅。他曾经撰下联征上联“山海关观海山，山海壮观”，经新华社报道，引爆文旅。征联巨幅榜书悬挂在“天下第一关”秦皇岛长城山海关城楼。他撰联的:“老君山山君老，山老君不老”征联，至今悬挂在5A景区洛阳老君山中天门，经央视等媒体报道，风靡四海。他想，此联书法如果悬挂即墨老城城门，必将成为一大文化景观，为即墨黄酒“广而告之”。他还为青岛准备了更多创意，助力青岛文旅。
请为这片山海，写下一句属于21世纪的下联。
谁的下联，能让即墨“不寂寞”，让青岛“更有故事”？时间很快会给出答案。
（文/董永先、于小高、王永明、张学英）
【背景链接】
即墨老酒：产自山东青岛即墨的黄酒品类，可上溯至商周，是中国最古老的黄酒品种之一，被誉为“黄酒北宗”。2006年被授予“中华老字号”，2022年“即墨黄酒”被列入国家地理标志产品保护名录。
红山与“即府老酒”：红山位于即墨龙山街道南窝洛子村东，山上有“红门仙府”。红山酒家指“即府老酒”品牌的生产企业青岛红山寿星养生老酒有限公司，该公司依山傍水，以“古遗六法”传统工艺酿制即墨老酒。
李白与青岛、即墨：李白曾游历崂山（古称“劳山”），在《寄王屋山人孟大融》中写下“我昔东海上，劳山餐紫霞”，被视为其亲历青岛、即墨一带的佐证。
中国诗歌春晚与青岛诗酒文旅：近年来，中国诗歌春晚多次在青岛组织采风、座谈与诗剧策划，提出“李白是青岛文旅IP”等创意，推动“诗和远方”在青岛落地。
