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欧洲兴起“猎杀女巫”风潮
作者：李铁
女贞德死后，欧洲一度兴起“猎杀女巫”的风潮，15到18世纪，可能有大约有10万名妇女被当成“女巫”处死。
这些所谓的“女巫”，说白了只是一群普通的女人。中世纪时，人们认为女人是“祸水”，是魔鬼的化身，会勾引男人。至于这些女人到底有没有罪，人们可能压根就不会关心。
那个时候要想陷害某个女子，似乎轻而易举。任何女子只要因为长得漂亮而招人妒忌，或因态度高傲而得罪了求婚者，一封告密信就会把她送上死路。而告密者只要悄悄地站在旁边看 “好戏”就行了。
1597年，有个靠打短工为生的德意志寡妇已经67岁了，被人诬告曾经和3个魔鬼姘居。开始时，她矢口否认，于是审判者用铁钳钳住她的脚趾，用力拉扯，但她仍拒不承认。审判者说这是“魔鬼使她顽抗”，然后再加重刑罚，迫使她胡乱招供自己曾和许多魔鬼淫乱，使240多人惨死，9次放火烧别人的房子，还要将这城市统统烧毁。她以后的口供记录中断了，因为她在严刑拷打之下咽了气。而审讯记录在最后写上了：“魔鬼不想让她再供什么，因此勒紧了她的脖子。”
1616年，有个老年女子被指控为“女巫”，在重刑逼供之下，供认说：“自己从记不起事的时候就当了
“猎巫”风潮席卷欧洲差不多300年，无辜葬身火海的良家妇女难以统计。一旦被诬为“女巫”， 良家妇女会立刻被斩首示众，然后焚烧尸体。在德国，一个只有6000人口的古堡，5年内就有600多个“女巫”葬身火海。
猎巫风还成了教士阶层发泄色欲的工具，假如他们看中的女人搞不到手，就会将她们诬为“女巫”处死。
在中世纪的欧洲，人们普遍相信：每天夜里，“女巫”们会涂上用婴孩炼成的“魔鬼油”，然后穿过裂缝和锁孔，滑上烟囱，骑上扫帚柄去参加“女巫”聚会，如果心怀邪念，就会遭到她们的引诱，妇女小产和行为放荡常被视为遭受到了“女巫”的蛊惑，冰雹、歉收和疾病也都是“女巫”造成的。
按照教会的宣传，“女巫”同魔鬼缔有密约、并把灵魂卖给了魔鬼。但教会审讯和处死“女巫”的方法，比魔鬼更下流。 被控的女子除了头发以外，其他体毛都被剃除，据说这是为了使她们无法施展巫术，也便于寻找妖魔附身的黑痣与斑点等等。然后，再用铁丝把她们绑在拷问台上，用针刺其全身，寻找恶魔的痕迹。如果这女子不觉得疼痛，就不是“女巫”，可是，当常人被针戳刺时，都有痛苦的反应，所以就可据此定罪了。
在德国，还有一种把女子投入河中的识别 “女巫”方法。首先是把被指控的女子拖到桥上，在众目睽睽之下剥光衣服，然后让她两膝弯曲，并把她双手和双足捆在一起。随后将这女人仰面装入一个筐，用绳子把筐放到河里，如果筐浮在水面，那么这个女人就是“女巫”，如连人带筐沉下去了，那么过一会开始打捞，因为这证明她无罪。
处决“女巫”就如同马戏团的色情演出，常常是万人空巷，教会可以对这些可怜的女子为所欲为。在处决“女巫”的审讯记录中，居然还有“那个女人很美，很丰满”之类的字眼。
容易被诬为“女巫”的女子在受刑后，如果她眼睛骨碌碌地转，这意味着她正寻找魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了魔鬼，并正看着他。如果她挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她。如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以使她不泄露秘密。”
被指为“女巫”的女性，大多都是弱者。一种是老年女性，往往是寡妇，无子，可能还有点孤僻，再就是单身母亲，她们身边的男性亲戚少，社会地位低，就算被指控了也没人替她说话，无法抗争。
在猎杀“女巫”的过程中，天主教宗教裁判所起的作用臭名昭著。他们他们海精心设计了法官该提出的问题，“你认为世界上有女巫吗？”这话布下了陷阱，回答不承认，就违反了教会的说法，因而是反教的异端，如回答承认，则马上与其本人联系起来，嫌疑人极少能摆脱上火刑柱的命运。
文/李铁
编辑/王孝付
作者近照
作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。
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