主编  冯世鑫             

  一 叶 扁 舟 诗 词 赋 第 七 辑    

           作者：叶相如             

       钓   台   赋   并   序         

      富春山水，以严子陵钓台名。先生一丝清风，系千载人心。然士之出处，因时而异；道之显晦，与世推移。昔钓台峙江，为避世之孤标；今千帆过境，乃济世之通途。余棹舟七里泷，仰瞻双台，俯听江声，感天地正气与时代新声交响，乃染翰以明古今相续之理。

      维桐江之毓秀，钟富春以流辉。襟七里之澄波，带千岩之积翠。天然钓台，踞危崖而瞰寒渌；高士遗风，拂云霭而绝尘嚣。江声浩浩，千载如一日；云山苍苍，万古共此心。

      昔光武中兴，思故人于草野，三征不就，一竿独守。羊裘泽畔，非效渔父之狂；霜饵溪头，自得濠梁之趣。观其辞凤阙而栖烟渚，谢麟阁而友鹭鸥，岂徒慕渔樵之乐？实欲全冰雪之操。后世论者，或嘉其不屈权贵，或慕其淡泊名利，或谓其明哲保贞。然先生之志，非止于此。

      夫严子陵者，非独隐士也，乃世之豪也。当西汉之末，士大夫习谄成风，礼义廉耻荡然。及王莽篡国，刘歆、扬雄之辈皆附之。子陵恨不得上方斩马剑，斩诸邪佞，而以高洁之心、孤特之操、刚大不拔之气，横当其冲。欲以此销其变，使天下后世复知有人道之大闲——此子陵之志也。故其垂钓富春，非为逃世，实以不仕为仕，以不救为救。使东汉二百年，气节相尚，廉顽立懦，皆先生一竿所系。

      然时代更替，道术殊途。昔人避秦，乃入桃源；今者逢时，当展经纶。严光当日钓台垂纶，非不欲济世，实不可径行直道也。光武虽贤，专制之朝，岂容尽伸其志？故先生以隐为介，以藏为用，守贞全节，亦所以立人极于天地。而今者江上灯火万家，千村星月同辉，盛世气象，迥异昔时。若使严光生今之世，必释羊裘而抚掌：昔独善以励俗，今兼济以成务，此诚道并行而不悖也。

      至若春涧鸣珮，秋涛漱玉。七里扬帆，恍入山阴道上；双台垂钓，疑登太乙莲舟。昔吴均与宋元思书云：“风烟俱净，天山共色。”又叹“鸢飞戾天者，望峰息心”。李白“钓台碧云中，邈与苍岭对”，范公“云山苍苍，江水泱泱”，放翁“渔浦江山”之赞，皆慕其孤标而添逸趣。白傅“清风袅袅水悠悠”，杜牧“深垂钓叟歌明月”，俱见隐者风流。

      碑林森森，墨华灼灼。康南海“百尺钓台凌紫气”，郁达夫“如此江山忍付人”，赵孟頫“人间有此白玉京”。摩崖石刻间，犹见王安石“越山长青水长白”之叹，此实隐逸文化与山水文学之宝库，千年积淀，今更璀璨。

      江声夜话，灯火连云。昔人观澜知天命，今者截流济苍黎。黄公望《富春山居图》中，渔舟仍系沙岸；谢皋羽恸哭西台处，白鹭已入新晴。社会演进，文明日新：昔者渔樵耕读，今者智造云联；昔者孤芳自赏，今者众志成城。钓台非避世之所，而为怀古励今之地；江水非隔绝之界，而为联通四海之途。

     暮色沉沉，星垂平野。临碑碣而怀古，抚槛楯以凝思。观夫子陵钓台，非竹非木，实为精神之砥柱；富春江水，载舟载筏，亦是历史之明镜。千载风流，不在逃名，而在存真；不在避世，而在守心。严子陵守其贞于乱世，为天下立气节之极；我辈尽其才于盛时，为国家尽经纶之责。时异道同，皆无愧于天地。

      乱曰：

    云台二十八将，烟消云散；桐江一钓竿，地久天长。然时代进步，非弃古德，乃承其志而光大之；非毁孤标，乃化其风而普济之。愿后来者经行此地，莫负春山如笑，秋水如眸，更须识得：守心即济世，真隐在经纶。

        桐   君   山   赋         

       巍巍桐君山，峙双流以镇吴越；汤汤春江水，涵万象而接沧溟。昔桐君老人，结庐兹山，采药行医，定君臣佐使之序，启本草金石之纲，实为华夏医道之元宗。然医道虽古，仁心常新。今以羁客之眼，感先圣遗泽，慕独创之功。试以翰墨传其神韵，乃作斯赋。

      若夫桐君古祠，丹甍浴日，碧瓦承霜。肃瞻遗像，如沐岐黄之光；仰观白塔，皎然玉立，接星河而俯流虹。昔有桐君指桐为姓，结庐苍茫，携筇探岫，采灵芽于雾谷；悬壶渡世，播仁雨于八荒。定君臣佐使之序，启本草金石之纲。其所遗者，非独《药录》六百，至今定痛之饮、消肿之散犹济苍生，遗方犹在，《肘后》流芳民间口传，以续其香。杏林春暖，橘井泉香，遗泽千祀，俎豆绵长。斯实医道之元宗，仁心之渊海也。

      至若两江交汇，清浊自分。富春之波绿染螺黛，分水之浪素裁云绡，双龙蜿转交颈，一镜空明涵虚。东坡叹曰：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”每至春深，鲥鱼应候，银鳞耀日，朱颔含砂，穿惊涛而栖浅濑。观鱼龙之变化，悟盈虚之有常。是以智者知止，圣人守中，取用有度，乃得永享其藏。

      若乃四时更衣，山川异色：春鹃焚霞，夏桐张帷，秋枫铺锦，冬松吟龙。幽兰自守其馨，寒菊独抱其节，恰契桐君不慕荣利、惟愿康济之风，亦同严陵甘披羊裘、长钓烟水之志。景能养心，亦能照心。物我相通，德馨同契。

      然景有常而人易迁。今世医道昌明，术日以精，德或不古。登桐君之山，沐先圣之光，观江流之清浊，能不惕然？悬壶之德，岂止愈疾？烟霞之胜，非惟怡情。药香犹共松风远，仁心长随明月还。

      登临骋目，倚江阁而观逝水；抚碣怀古，对苍茫以念鸿踪。云帆过处皆成逆旅，渔歌起时尽入苍烟。昔人已随仙迹渺，青山依旧抱城郭。

      乱曰：返本以开新，继往为开来。但看桐山月，清辉满襟怀。