秦腔红楼共话春秋

         ——乡土根脉与古典美学跨界漫谈

     2026年5月9日上午，初夏暖阳下,绿茵如毯，蓝色苍穹，白与色帐篷，一场别开生面“渭柳文汇夸界漫谈-秦韵·红楼——秦文化的根脉与东方美学格调”首期文化沙龙，在秦文化核心区咸阳宫遗址草坪上举办。 本次活动由秦文化研究会、西咸新区作家协会主办，咸阳秦汉文学馆和陕西渭柳雅舍文旅管理有限公司承办。

      来自北京的专家学者及西咸、秦都等地的作家、会员及文学爱好者40余人与会。大家以秦腔与《红楼梦》为两大文化坐标, 在乡土根脉与古典美学之间寻找相融与碰撞。秦腔，是关中黄土地上最苍凉、最滚烫的灵魂回响；《红楼梦》——则是中国古典文学中最精致、最深邃的诗性高峰。二者看似一粗犷一精雅、一乡土一庙堂，但却在“人的命运”、“艺术坚守”、“情感深度”等命题上形成了奇妙的呼应。

     座谈会上，首先由西咸新区女作家郑曼围绕长篇小说《乐人》，以秦腔为魂、秦文化为骨，讲述了关中底层乐人在时代变迁中的坚守与乡愁。她说：《乐人》是对家乡父老的告白。唢呐声是庄稼人对天地的呐喊，板胡弦是乐人手掌上磨出的老茧与命数。秦腔是活的文物，乐人口中的血性是秦文化最真实的呼吸。她将非遗传承的艰难置于千年根脉之下，呈现了小人物身上所承载的顽强生命力，而——这种来自泥土的坚韧，恰是秦文化最深沉的精神内核，与《红楼梦》中众多人物同命运共呼吸。

     中国红楼梦学会副会长 、中国艺术研究院研究员张云女士从小说《红楼梦》的命意、写作策略、人物塑造谈到文本格局、文化底蕴，剖析《红楼梦》的格调高度与美学境界。她指出，关中文化是中华文化的根脉，历史上随着三次大规模的衣冠南渡，中华文化向东南播迁。中国的文化中心由关中向东向南转移，但文脉尤可追溯。即如秦腔，表现的永远是悲剧，而为读者喜爱的《红楼梦》，则是小说中最不可超越的真正的悲剧。《红楼梦》设置了南北两个中心，采取“以南写北”和“以北隐南”的写作策略，每一个鲜活的生命，都蕴含着东方美学对人性深度的极致追问——这种精致背后的悲悯，与秦腔乐人的坚守实则同源。她说《红楼梦》里这种南北文化交流的场景，既有秦淮旧梦，又有京华烟云，亦有乡愁乡韵，同时也是中华文化最集中的对东方美学的一种体验。它从来不是单纯的家族或情爱悲剧，而是一部南北文化、满汉文明深度交织的文化史诗，骨子里藏着中华民族大一统格局下的文化共生与精神共融。

     北京曹雪芹纪念馆原馆长、作家李明新女士则站在遵循历史研究的规律和方法，重资料用事实说话的角度，着重讲解了曹雪芹是怎样一个人，《红楼梦》是怎样一本书； 如何从作品、文献资料、家世生平、早年经历等方面，揭开了他创作幕后鲜为人知的真实故事，让我们了解了曹雪芹走过了怎样的一生，他将自己苦难的命运，以及对生命的哲学思考成就了一部伟大的文学作品。李明新女士所呈现的文学巨匠活生生的命运轨迹，进一步拉近了古典文学与当代人的距离，从另一个角度让秦韵和红楼同频共振。

     三位嘉宾分享之后，大家围绕“秦腔如何直面现代”“《红楼梦》的当代生活美学”“曹雪芹与关中文化的隐藏联系”等话题展开漫谈。秦腔的苍凉与红楼的精致在广袤的天地间，碰撞出一首恢宏而细腻的交响曲。

     陕西西咸新区作协主席王海讲道：这种跨界对话让地方文化与古典文学在南北差异中找到了共通，在碰撞中实现了相融。《乐人》的出版，就是我们要找寻的秦文化根脉，‘秦韵·红楼’的对谈，更是加深了我们脚下这块黄土地的厚重，也让我们了解了曹雪芹不为人知的一面。希望大家进一步加强联系，相互学习，欢迎北京的专家学者再次来咸阳，为我们打开新的视野，也希望秦文化能够走出去，走的更远。

     秦都区秦文化名誉会长戴勇强最后深有感触地说：这次交流活动可谓是一场跨越雅俗、贯通古今的文化盛宴，是大秦烟火与京华烟云的一次融合，是大秦根脉以红楼文化为代表的东方美学格调的一次构造，同时也是在座的专家、作家、艺术家们一次心灵的充分沟通。他希望西咸作协、秦文化研究会将以此为契机，继续加强与外省市各方面文化专家、学者的交流互动，不断地促进秦文化研究的创新与突破。

     这场在帐篷里草坪上举行的文化沙龙，因天地的加入而更显开阔与从容。秦腔的根脉深扎泥土，红楼的美学指向永恒，二者在大秦故都完成了一次意味深长的握手——这也正是中华文化多元共生、古今相承的生动写照。