《凤凰台上忆吹箫·十咏薛瑄：这才是中国文官精神的最高境界》
《凤凰台上忆吹箫》十首
（词林正韵）
其一·立心正大
凤阙凌霄，玉壶澄澈，丈夫独立苍垠。正寸心初定，万象归真。休说浮云过眼，须信道、砥柱中分。千秋事，忠诚一片，范相风存。
循循。守官简外，辞曲意承迎，但合清伦。纵积金如岳，终作埃尘。谁解千仞翔凤，声利外、自有乾坤。分明见，天光月来，照彻冰魂。
其二·尽忠守职
紫绶绯衣，本为养众，岂容剥自肥身。问仕途多少，假柄贪吞？莫道功成可伐，分内事、不挂齿唇。君不见，浮云漠漠，古圣心淳。
殷勤。夙宵匪懈，唯恐负苍生，岂计晨昏。纵位卑如芥，亦济黎民。休说官轻人微，存心厚、草木皆春。归来日，清风两袖，笑对金樽。
其三·廉分三境
畏法全名，尚节不苟，至明理不妄吞。看几重境界，各自根因。谁识本分二字，才是那、守璞归真？无求处，凤凰气象，迥出嚣尘。
循循。货悖而入，终悖出如潮，枉积金鳞。问子孙何计？清白传薪。休为蝇头蜗角，轻抛却、冰玉之身。千秋下，濂溪月明，照见清贫。
其四·光明行事（法天道公）
法者天讨，敢不敬畏？立行莫令沉沦。若卖沽私利，冤抑难伸。休假公门报怨，恩怨外、一付无心。持平处，重轻付与，天道为衡。
殷殷。礼文制度，须熟视深考，庶几无痕。纵事才入手，思其发脱纷。知几当先明识，通经术、方达体深。光明者，无私在胸，自可服人。
其五·立法不苛（中者立本）
中者法本，制其轻重，岂容喜怒移樽。叹一时私意，平字难寻。须信公平正大，方免却、后世讥音。一事苟，其余尽苟，谨慎当钦。
沉沉。断以果决，行以历艰难，莫惧渊深。笑畏首畏尾，终误良箴。唯有光明心地，能照彻、幽暗妖祲。青天在，衙门洞开，可鉴丹忱。
其六·诚敬爱民（视民如伤）
视民如伤，铭心无忘，此身当与民亲。念老吾老幼，以及他人。一夫不获所，圣王亦、戚然宁神。诚之道，感人至信，岂在言频？
醇醇。无轻民事，思厥位危存，敬是基根。叹务省事者，误却敦伦。休以扰民为政，清静好、民自归淳。真情处，俯身下听，疾苦声真。
其七·通下情急
上下不交，治功难立，危亡之势难陈。最下情壅塞，上与天分。休信偏听左右，须审实、莫被欺昏。欺君者，卖法害民，三罪同论。
谆谆。俯身民隐，如血脉周流，庶可回春。笑高坐堂上，雾锁云屯。唯有诚心接物，宽待下、信以交人。居官要，恭忠敬廉，七字铭魂。
其八·识最先
识最先明，作事次之，去当治本除根。叹不学无术，难达体深。纵有小能片善，终不免、雾里寻针。事才入，思其发脱，知几在神。
臻臻。高瞻远瞩，如皓月当空，照彻迷津。笑碌碌者，徒费晨昏。唯有通经有术，方解得、世事纷纭。光明见，毫厘析分，断若刀刃。
其九·戒交非类
声利交驰，正心寡矣，最宜简外离群。慎曲为承顺，误合非伦。休近谄谀宵小，名节事、一坠成尘。须交者，以义相接，方是清门。
忻忻。凤凰千仞，岂与雀争食？自有高云。纵富贵易溺，吾守吾真。笑彼积金如岳，终散尽、祸及儿孙。从政录，光明俊伟，照彻乾坤。
其十·居官七要
正以处心，廉以律己，忠以事君存恩。更恭以事长，信接人人。宽以待下为本，敬处事、七要同遵。从政者，不尚空论，立脚在身。
敦敦。心性修养，落理事之间，方是儒臣。叹后世空谈，误却经纶。唯有薛公端毅，持身正、无愧明真。千秋下，凤凰台上，犹诵名言。
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《薛文清公从政名言赋》
维大明之巨儒，仰河津之正气。讳瑄而字德温，谥文清以垂世。宦海廿载，历州县而陟中枢；冰心一壶，贯始终而无愧怍。所著《从政》之篇，实为千秋之契。
观其立心，正大如岳。慕范相之孤忠，耻官威之自剥。分三境以论廉，明本分而守璞。畏法者下，尚名者中，至理明者，不妄取之犹觉。譬凤凰翔于千仞，岂声利之能铄？
察其行事，光明如日。法乃天讨，谁敢玩忽？立必行而人不玩，卖必惩而奸自屈。中者立法之本，平为服人之核。一事苟则余皆苟，谨慎当先；识最先而后作事，果决为质。通经术以达大体，照幽微而无私匿。
至若爱民，诚敬为本。视民如伤，铭心刻肯。老吾老以及人，幼吾幼而推恩。不虐无告，圣王之仁常存；不废困穷，天地之心自稳。通下情如血脉，戒偏听而审真。三罪不欺君卖法，七要居官以敬存。
嗟乎！正大光明四字，薛公一生尽之。不尚空谈，身心践履；不趋权贵，道义秉持。读其书，想见其为人。清风凛凛，岂独照于明代？直道堂堂，足式于百世。凤凰台上，犹闻謦欬之音；从政名言，永作儒臣之契。
赋曰：
黄河东注兮，孕此正人。
守官如璧兮，不缁不磷。
光明俊伟兮，千载如新。
我今颂之兮，以勖后尘。
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（全文依《词林正韵》创作，赋用古韵，共1778字）
