☆七律·宏村

文/隆光诚（广西南宁）

汪吏云巢降紫鸾，胡媛妙悟筑雄观。

五行八卦三光曜，六合千秋四大安。

月沼晓风如漱玉，雷岗夕照若流丹。

牛形村落宣牛气，水墨文华梦里看。

诗藏徽韵千年秀，墨绘宏村一梦幽

作者：若欣

    在中华诗词的长河中，咏景抒怀之作浩如烟海，而能将古村落的历史底蕴、建筑智慧、自然景致与人文风骨熔于一炉，以短短七律写尽一方水土千年风华的诗作，却实属难得。广西南宁诗人隆光诚先生的《七律·宏村》，便是这样一首字字珠玑、意蕴悠长的佳作。作为《全球诗歌网》诗协会员，诗人以凝练典雅的笔触、严谨工整的格律，将皖南古村落宏村的前世今生、形胜风骨与文化魂脉尽数囊括，读来仿佛跨越千里山河，置身于白墙黛瓦、流水环绕的水墨宏村之中，既领略了徽派古建的雄奇精妙，又感悟到徽州文化的深厚绵长，更在诗句的平仄韵律间，读懂了诗人对中华传统古村落的由衷赞叹与深情眷恋。全诗五十六字，无一字虚设，无一句闲言，从人文起源到风水格局，从晨昏景致到文化内核，层层递进、意境悠远，堪称咏颂宏村的诗词精品，细细品读，满口生香，满心震撼。

    诗作开篇首联“汪吏云巢降紫鸾，胡媛妙悟筑雄观”，便以厚重的历史笔触，揭开了宏村起源的神秘面纱，将古村落的人文根基娓娓道来，奠定了全诗庄重而灵动的基调。“汪吏云巢降紫鸾”一句，先述宏村的宗族渊源，宏村始建于南宋绍兴年间，由汪氏宗族肇基立业，“汪吏”直指宏村的始建先祖汪彦济，他本为朝廷官吏，辞官后择址定居，为这片土地埋下了人文的种子。“云巢”二字，极言宏村选址之妙，地处黄山余脉的雷岗山下，依山傍水，云雾缭绕，宛若仙境居所，远离尘世喧嚣，自成一方天地；而“紫鸾”作为古代传说中的祥瑞神鸟，诗人以“降紫鸾”喻指汪氏先祖定居宏村，不仅赋予了村落祥瑞天成的灵气，更暗含这片土地天生自带福泽、人杰地灵的底蕴，让宏村从起源之初便蒙上了一层灵动而神圣的色彩，并非寻常乡野村落，而是天赐祥瑞的栖居之地。

    若说上半句写的是宏村的缘起，那么“胡媛妙悟筑雄观”则道出了村落成型的关键匠心，让整首诗的人文厚度再升一层。宏村如今的经典格局，并非一蹴而就，明代永乐年间，汪氏家族聘请的风水先生胡重娘，以女子之身独具慧心，参透山水脉络与风水奥义，重新规划了宏村的水系与村落布局，才有了如今闻名天下的宏村奇观。“妙悟”二字，是全诗的点睛之笔，绝非简单的规划设计，而是胡重娘对自然山水、天地风水、人居理念的深刻领悟，是顺应自然、天人合一的智慧体现；“雄观”则精准概括了宏村建筑的气魄，白墙黛瓦连绵成片，古建群落错落有致，看似温婉雅致，实则格局宏大、气势不凡，是徽派古村落中的巅峰之作。首联两句，一述先祖定居之祥瑞，一赞才女规划之精妙，将宏村数百年的建村历史浓缩其中，让读者未入其村，先闻其史，心中已然生出对这片土地的敬畏与向往，足见诗人谋篇布局、以诗叙史的深厚功力。

    颔联“五行八卦三光曜，六合千秋四大安”，是全诗最具哲学底蕴与智慧内涵的部分，诗人跳出景致描摹，直击宏村最核心的营造智慧，将中国传统风水哲学、天人合一的人居理念融入诗句，尽显徽派古建的文化精髓。“五行八卦”是中华传统文化的核心智慧，也是宏村营建的根本遵循，胡重娘规划村落时，以五行相生相克为理，以八卦方位为局，将山形水势、建筑排布、水系走向与八卦方位完美契合，让整个村落与天地自然融为一体，绝非单纯的居住场所，而是蕴含着古人对天地、自然、人居的深刻理解。“三光曜”指日月星三光普照，既写出宏村地处山水之间，采光通透、天地灵气汇聚的自然优势，又暗含天地庇佑、万物生辉的美好寓意，让村落既有风水之妙，又有天地之灵。

    “六合千秋四大安”则进一步升华了这种营造智慧的意义，“六合”指上下四方、天地宇宙，寓意宏村的布局顺应天地六合之理，契合宇宙运行之道；“千秋”则道出这份营造智慧的恒久价值，历经数百年风雨沧桑，宏村依旧保存完好，烟火绵延，成为传世千年的古建奇观；“四大安”指代四方平安、家宅安宁、族人安康、万事安稳，这是古人营建村落的终极追求，也是徽州人世代相守的美好愿景。诗人用这两句诗，将宏村从一处普通的古村落，升华为承载中华传统哲学智慧的文化载体，让我们明白，宏村的美，不只是外在的白墙黛瓦、流水潺潺，更是内在的风水之妙、哲学之深，是古人“择吉地而居，顺天地而活”的生存智慧，是中华传统文化在乡土建筑中的生动体现。短短十四字，道尽古村营造的核心密码，尽显诗人对传统文化的深刻认知，诗句对仗工整、气势恢宏，读来顿感中华文化的博大精深。

    颈联“月沼晓风如漱玉，雷岗夕照若流丹”，笔锋一转，从历史与哲学的厚重中走出，聚焦宏村最动人的自然景致，以灵动细腻的笔触，勾勒出宏村晨昏两时的绝美画卷，动静相宜、声色兼具，将水墨宏村的诗意之美写到极致，是全诗最具画面感的佳句。“月沼”是宏村的核心地标，被誉为宏村的“心脏”，一汪半月形的池水，被白墙黛瓦环绕，水清见底，静影沉璧，是宏村最具代表性的景致。“晓风如漱玉”一句，写尽清晨月沼的灵动之美，破晓时分，微风轻拂月沼水面，水波轻漾，波光粼粼，如同美玉被清泉轻轻洗涤，温润剔透、洁净无瑕，“漱玉”二字化用古典诗词意象，既写出风的轻柔，又写出水的澄澈，更写出月沼在晨光中的温润质感，仿佛能听见微风拂水的细碎声响，能看见水面波光的晶莹剔透，身临其境之感油然而生。

    “雷岗夕照若流丹”则描绘了傍晚时分宏村的绚烂之美，雷岗山是宏村的依托山峦，夕阳西下时，落日余晖洒在雷岗山上，映照着山间林木与山下村落，红霞漫天、丹彩流光，“流丹”二字极富动感，将夕阳的色彩写活，仿佛红色的霞光在山间、在村落间缓缓流动，与白墙黛瓦形成鲜明对比，温婉中带着绚烂，静谧中藏着瑰丽。一晨一晚，一柔一艳，一静一动，月沼的晓风温润，雷岗的夕照绚烂，诗人以精准的比喻、灵动的笔触，将宏村的自然景致刻画得入木三分，没有华丽辞藻的堆砌，却字字皆景，句句如画，让读者仿佛亲眼看见宏村的晨昏之美，感受徽州山水与古建相融的诗意，真正读懂“中国画里乡村”的美誉从何而来。这一联对仗极为工整，“月沼”对“雷岗”，是地名相对；“晓风”对“夕照”，是时辰景致相对；“漱玉”对“流丹”，是比喻意象相对，平仄相合、韵律和谐，尽显七律的格律之美，也让宏村的诗意景致更添几分雅致。

    尾联“牛形村落宣牛气，水墨文华梦里看”，收束全诗，既点明宏村的独特形态，又升华其文化内核，将诗人对宏村的赞美与眷恋推向高潮，余韵悠长。“牛形村落”是宏村最独特的标识，胡重娘规划水系时，将整个村落设计成牛的形态，雷岗山为牛头，村口古树为牛角，月沼为牛胃，水圳为牛肠，南湖为牛肚，民居建筑为牛身，山环水绕，宛若一头卧牛静卧于山水之间，这一独特布局举世罕见，是中国古村落水系营造的奇迹。“宣牛气”一语双关，既指牛形村落的形态尽显独特气势，又暗含徽州人“耕读传家”的质朴精神，牛象征着勤劳、踏实、坚韧，正是徽州人世代坚守的品格，徽商走南闯北的坚韧，族人耕读传家的坚守，都藏在这“牛气”之中，让村落不仅有形态之奇，更有精神之魂。

    “水墨文华梦里看”则是全诗的情感升华，也是诗人内心最真挚的抒怀。宏村的白墙黛瓦、青山绿水，宛若一幅徐徐展开的水墨山水画，没有浓墨重彩，只有素雅恬淡，却藏着最深厚的徽州文化。这里的水墨文华，既是徽派建筑的素雅之美，也是徽州文化的深厚底蕴，是徽商文化、宗族文化、耕读文化、建筑文化的集大成者，是中华乡土文化的瑰宝。“梦里看”三字，饱含诗人对宏村的无限眷恋与向往，这份美，不似人间烟火，宛若梦境中的桃源，是远离尘世喧嚣的净土，是让人魂牵梦绕的精神家园。诗人以梦喻宏村，既赞美了宏村的诗意脱俗，又表达了对这片水墨古村的深深痴迷，让全诗的情感不再局限于景致与历史，而是升华为对传统文化、对诗意田园的深情向往，言有尽而意无穷。

    纵观全诗，隆光诚先生以严谨的七律格律为骨，以宏村的历史、景致、文化为肉，以深情赞美为魂，将一座千年古村写得活灵活现、意蕴深厚。全诗格律严谨，对仗工整，平仄协调，尽显古典诗词的韵律之美；意象选用精准贴切，紫鸾、月沼、雷岗、牛形等意象，皆与宏村深度契合，无一生硬；语言典雅凝练，既无晦涩难懂之辞，又无浅俗平淡之语，做到了雅俗共赏。更难得的是，诗人并未停留在单纯的写景层面，而是由景入史，由史入哲，由哲入情，层层深入，让读者不仅看到宏村的外在之美，更读懂其内在的文化之魂、智慧之根。

    在当下快节奏的现代社会，钢筋水泥的都市丛林让人们渐渐远离了乡土烟火，遗忘了传统古建的文化价值，而这首《七律·宏村》，如同一扇窗，让我们透过诗词的笔墨，重新看见中华传统古村落的绝美与厚重。宏村不仅是一处旅游胜地，更是中华传统文化的活化石，是古人天人合一智慧的结晶，是徽州文脉的传承载体。诗人用诗词为宏村立传，既是对这片水墨古村的赞美，也是对中华优秀传统文化的传承与弘扬，让更多人透过短短七律，感受到中国古村落的独特魅力，体悟到传统文化的博大精深。

    一首七律，写尽宏村千年韵；数行笔墨，藏尽徽州万里情。隆光诚先生的这首《七律·宏村》，以诗为媒，带我们游遍宏村的山山水水、古巷庭院，读懂其历史底蕴、营造智慧与文化风骨。读罢全诗，仿佛已然漫步于宏村的月沼之畔，看晓风拂水，赏夕照满山，感受白墙黛瓦间的水墨诗意，体悟千年古村的文化温度。这首诗，是咏景佳作，更是文化赞歌，让我们在诗词的韵律中，铭记中华古村落的绝美，传承传统文化的薪火，让水墨宏村的诗意，永远留存在诗词与心间，成为跨越时空的文化瑰宝。