她人未到声音先飘到耳畔，悦耳动听，爽朗的笑容分明是一朵灿烂的菊花，某兄某姐，听起来是那么亲切，乡音是最好乐音。这是小美给我的初次印象，随和大方得体。当听说她要出散文集《心田种菊》时，我并不感意外，在地方刊物上，我曾看过她的几篇文章，欣赏她的文笔。随之，她嘱托我写篇评论，我只能勉力而为，唯恐有负所托。

      全书分五辑。第一辑"食色生香"中，7篇美食散文对潮州文食进行体验，阐述了舌尖上的美味对我们的诱惑；第二辑"木屐留声"以7篇游记，引领读者走过潮州古城角落里的美景，让人驻足畅怀。第三辑"情满人间"的10篇散文，充满人间烟火味，凡人的日子活色生香；第四辑"凡尘清音"收录的10篇生活随笔，是全书的思想精华。第五辑"多彩世相"通过对11位普通人物的刻画，让读者看见平凡生活中的不凡光辉。

          一、菊香——舌尖上的美味

      美食是人们生活的心头好，所谓“一碗烟火，四方食事”，每个人一年四季，一日三餐，周而复始。潮州的美食，藏在古城里，藏在乡野间，活跃在众人的谈话中，成为绕不开的乡愁，它们如菊花的香气，浓郁持久，挥之不去，常谈常新。

作者选取了卤鹅、牛肉火锅、粽球、猪肠粿汁、腐乳饼、云吞等富有特色的地方美味，日常之物寄予特殊的意义，以亲身的经历带着读者体验美味的独特之处，其中多处不乏人文关怀。

      她写道：我们边品尝美味可口的牛肉谈论我们的文学梦，这是多么美好的享受啊！维坤兄指着外面正切牛肉的阿彪说："生活处处是题材，阿彪的故事是很好的题 。一个大学生，因为对家乡美食和父辈事业的热爱，回到家乡继承、发扬牛肉火锅事业，这既是一种传承，也是一种开创精神。"

      牛肉火锅的题材，我看过很多潮州作家写过，很多都是写牛肉的可口，汤水的鲜甜，而美食背后的人物，罕有作家写到，美食背后的平凡人的奋斗与拼搏，故事更为精彩。他们的生活境况，情感的碰撞，永比刚出屠的牛肉生猛。

      在《一碗云吞半城香》一文里，她用同样笔法，刻划出云吞店老板与老板娘形象。文中既婷婷娴熟的技艺，又有浓浓的婆媳相亲之情，夫妻爱意。

      “只见她用竹片在馅料盘中轻轻一挑，手腕顺势一转，一份大小均匀的馅料便已落在左手的云吞皮上。几乎同时，她的五指如蝴蝶穿花般灵巧一捏，一个馅料饱满、形态可爱的云吞便完成了。整套动作行云流水，一气呵成，看得我眼花缭乱。那双常年与面粉打交道的手，虽略显粗糙，却充满了创造的魔力，不一会儿，盘里便堆起了一座小小的"云吞山"。

      “我这手艺，全是跟我婆婆学的。"婷婷不无自豪地说，"她在广州那家云吞店干了20多年，所有的本事，都毫无保留地传给了我和阿华。"婆婆在确认儿子儿媳能独当一面后，便放心地将店铺交给了他们，自己回家享受天伦之乐，这份见识与洒脱，着实令人敬佩。

      此情此景，云吞店的温情，岁月氤氲的美好，如菊香散发着让人羡慕的深情。反观当今紧张的婆媳关系，互相猜忌的爱情，怎能不让人心想感慨！

        二、菊质——平凡人的情感世界

     人都有七情六欲，亲情友情爱情，念念不忘，构成烟火人间的内心世界。情感丰富的人，一个人就是广阔的世界。真诚的人，敢于把内心敞开给众人看。小美内心如一条河流，有涓涓细流的温婉，有激情的回响。且看她笔端流淌的这条情感河流，感知她的温度与柔情。

      在《万里之外的守护》一篇，夫妻间款款的深情，有如菊花的质地，细腻温柔而层叠，爱意缠绵。

      “1万多公里的距离，隔开的是昼夜与季节，却隔不断每日的牵挂。他初到一个人生地不熟的国度，语言、饮食、气候无一不是挑战。但他却在电话里总是那般沉着平静，语气轻松得像只是出了一趟短差。他向来是报喜不报忧的性子，习惯将压力独自扛在肩上，不愿我们为他多操一分心。他并非善于甜言蜜语之人，但每天的越洋电话和信息却从未间断。那一声简单的问候、一段日常的闲聊，成了连接我们之间最温暖的桥梁。他说得最多的，永远是叮嘱我照顾好自己、照顾好孩子和家中的老人，记得给他爸爸买烟、酒、茶。在他的心里，家人永远占据着最重要的位置。”

      没有豪言壮语，却是日常点滴的互相理解，无微不至的关怀。小美是幸福的，她先生也是幸运的，人的情感是相互的，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，只有充分信任，爱情才能细水长流，才能长久，他们让人羡慕。

     小美善写人物，以其形其声其动作情态，恰如其分地描写，把人物写活，“张老师其人，恰似一幅淡雅的水墨画。她她的声音是我听过最温柔的，不高不低，不疾不徐，像春日午后掠过柳梢的暖风，柔和得毫无锋芒，能轻易抚平听者心头的所有焦躁。 我尤其喜欢与她交谈，在那柔和的话语场里，任何烦恼似乎都能得到安放与化解。”

      作文中如何进行人物描写，她确实为我提供了一条思路，一种方法。仔细的观察，确认人物的身份，抓住人物的特点，细致描摹，倾听笔下人物的语言叙述，逼真的回原他们声与色。

     评论家谢有顺曾说过：这就是平等心。不轻易站在某一种人或某一种价值一边，而是通过尊重，去理解那些凡俗、卑微的人生，去理解那些混杂着光明与黑暗、美好与污浊的闪念，那些角落里的面容，旅途中的过客，梦里出现的亲人，那些从阅读中站立起来的雄浑的人生，以及人生中所有易逝或永恒的瞬间。这种文学世界，一端是在日常生活的苦闷、虚无、困顿中的“所见”，另一端则是超越于庸常人生，关于崇高、美与救赎的“所信”——在“所见”与“所信”之间写作，追求真正属于他个人的、“能够被生活和美学双重验证”的文学。

     在文字中见美好，在琐碎的日常生活中，突破苦闷、困顿，追求崇高与美好，让光穿透迷雾，普照到每个人心头。

         三、菊韵——多姿多彩的乡俗

      潮州，山青水秀，民俗丰富，素有宜居城市之称。小美家乡枫溪长美，有春节荡秋千的习俗，而夫家沙溪贾里，则有端午赛龙舟的传统节目。所谓“五里不同风，十里不同俗”，但乡下的习俗有接近的，也有差别。龙舟作为端午的重头戏，很多村落都有，所以我看后“心有戚戚焉”。在相同的题材中如何写出亮点，这要考验作家的功力。

      “而最引人注目的，莫过于少年组桡手们。他们大多是十来岁的少年，稚气未脱的脸庞上写满了纯真与好奇，就像一群刚刚破壳而出的小雏鸟，对这个世界充满了探索的欲望。他们一个个精神抖擞，稚气盎然、灵动可爱，那模样，让人看了既觉得可爱，又忍不住为他们加油鼓劲。我好奇地问他们："你们都会游泳吗？"小健儿们异口同声，声音清脆响亮："当然会！"那自信的神情 告他们的勇敢种与无畏。

      “少年强则中国强”，这是梁启超在《少年中国说》里写的一句话，中国未来的希望是少年的，少年当自强。乡下一群稚嫩而坚强的少年，可爱纯真如雏鸟，而初生牛犊不怕虎，这群像，这坚定的回应让人心生敬意。好一幅充满童真的赛龙舟图。我恍惚亲临现场，听到咚铿的锣鼓声，有少年们掷地有声的呐喊。

      写文是需要物质躯壳的，它的形与神，是生活中行走的山水，多彩的风俗，身边的人和事。事事多留心，处处有踪迹。

      潮州作协原主席陈培浩认为，地方写作不仅是地理意义上的地域书写，更是对地方精神、文化肌理的深入挖掘。他强调，真正的地方写作应透过风物、方言、习俗等表象，触及地方的历史记忆、生存智慧与精神结构，成为连接个体与时代、地方与人类共同经验的纽带。

      作为潮州作家的小美，通过对潮州风物习俗以及个人经验，创作的散文集《心田种菊》，已然是一部潮州风物录，为家乡的文化添上浓墨重彩的一笔。

       山还是山，山已不是山；花还是花，花已不是花；人还是那人，但升华后的人物已超脱原来的人物。