以赋为桥，赓续东夷文脉
——评丁再献、丁蕾《东夷文化赋》
田继宝
东夷文化作为华夏文明的重要源头之一，曾因史料零散、遗存难辨，在漫长的历史长河中隐于尘烟。丁再献先生与丁蕾女士以一篇《东夷文化赋》为笔，以骨刻文为墨，为这片古老文明搭建起一座通往当代的桥梁，其对东夷文化传承的贡献，兼具学术价值与时代意义。
一、深耕遗存，为东夷文化立传。
骨刻文是东夷文明最直接的文字遗存，却因刻痕晦涩、解读困难，长期未能走进大众视野。丁再献先生深耕骨刻文研究多年，从散落的兽骨纹路中梳理出东夷先民的思维脉络与生活图景；丁蕾女士则以细腻的笔触，将这些冰冷的刻痕转化为鲜活的文字。在《东夷文化赋》中，“骨刻之遗珍”“文脉如星，灼灼长耀华夏文明漫道”等语句，既点明了骨刻文的文物价值，也赋予其承载文明火种的象征意义。他们以严谨的学术态度为基础，用文学化的表达为东夷文化正名，让沉睡千年的文字重新拥有了诉说历史的力量。
二、雅韵亲民，让文化扎根大众。
文化传承的生命力，在于能否走进寻常百姓家。丁再献与丁蕾深谙此道，他们不仅专注于学术研究，更积极推动东夷文化的大众化传播。文中提到的“骨刻文展馆遍布四方，文脉浸润万家”“沂南慈善文化广场，为东夷骨刻文书法艺术传播之源地”，正是他们实践“雅韵亲民”理念的缩影。通过展馆搭建、广场展演等方式，将原本高居学术殿堂的骨刻文转化为老少皆宜的艺术形式，让普通民众能近距离触摸东夷文明的温度，实现了“远近同欢”的传播效果。这种从学术研究到大众传播的延伸，打破了传统文化与当代生活的壁垒，为东夷文化的传承注入了源源不断的活力。
三、赓续文脉，为民族精神溯源。
东夷文化并非孤立的历史碎片，而是华夏文明的重要组成部分。《东夷文化赋》中“浩哉古韵！文脉如川，汤汤永滋神州民族心田”的感叹，不仅是对东夷文明的赞美，更是对民族文化根源的探寻。丁再献与丁蕾通过对东夷文化的挖掘与传播，帮助当代人重新认识华夏文明的多元起源，让人们在追溯历史的过程中，增强对民族文化的认同感与自豪感。他们以赋为载体，将东夷文脉融入民族精神的传承链条，让千年古韵在新时代焕发出新的光彩。
从解读骨刻文的学术突破，到推动文化传播的实践创新，再到为民族精神溯源的价值引领，丁再献先生与丁蕾女士以《东夷文化赋》为起点，为东夷文化的传承与发展开辟了新路径。他们的努力，如同为东夷文脉注入了涓涓活水，让这份古老文明得以“薪火相传，生生不息”，在盛世华夏绽放出万古恒光。
田继宝简介：原济南市章丘区城子崖遗址博物馆（龙山文化博物馆）馆长、书记。中国博物馆学会史前遗址博物馆专业委员会副主任委员。中国陶瓷协会黑陶艺术专业委员会副会长。中国龙山文化研究会副会长。山东省考古学会龙山文化研究会常务秘书长。山东艺术学院、山东财经大学、齐鲁师范学院、齐鲁理工学院特聘教授。章丘区书法家协会会员，济南市垂杨书画研究院特聘艺术家，中国青年书画院会员，清照书画院（筹）副主席。
附：
东夷文化赋
丁再献 丁蕾
华夏文明，
溯其源流，履沧桑而载辉煌。旧石器代，东夷文明初萌；上古先民，拓土开疆。茹毛饮血以谋生，渔猎采撷而度日，刀耕火种以开荒。逐水草迁徙栖居，倚山川繁衍生息。及至新石器兴，文明雏形蔚然。大汶文脉璀璨，陶器精工，形制灵秀，巧艺冠于当世；龙山文脉鼎盛，蛋壳黑陶，纤薄绝伦，匠心震于四方。商周之世，东夷与中原相融互鉴，文脉互通，共生共长。秦汉
观其创制，承睿智而启洪荒。东夷先民，禀赋灵慧，多才多艺。善造弓矢，选材精良，锻造臻巧，利射远而威力雄，为渔猎御敌之重器，作安邦守土之坚梁。深耕陶艺，技法卓绝，器形百态，纹饰琳琅。彩陶描摹世间风物，黑陶尽展上古工章。先民勤耕沃土，播五谷、驯六畜，肇启华夏农耕之始；勤修女工，育蚕桑、织丝麻，初开神州服饰之章。
稽其史传，载逸事而耀千秋。太昊伏羲，龙祖人皇，一画开天，演八卦以通天地玄机，辨万象以明世间常理。少昊金天氏，以凤纪历，设官分职，定九州之秩序，立东邦之典章。后羿弯弓射日，拯苍生于浩劫；嫦娥凌虚奔月，留遐思于穹苍。凡此千古佳话，皆为东夷文脉瑰宝，永续民族精神之芳。
更有骨刻古文，肇于东夷先民，早殷墟甲骨千余载，堪称华夏文字之先宗。先民勒符于骨甲，纪事传情，载岁录时。字形简古苍劲，意蕴渊深幽远，肇文字之雏形，启文明之先声。今世学者丁再献，秉恒心、怀笃志，不惧艰难，深耕东夷文脉，破译骨刻谜团。皓首穷经，呕心沥血，伏案著书，潜心立说。解密千年骨刻奥义，溯源上古文化根宗，弘扬东夷千古文脉，助推华夏文明隆昌。
东夷文脉，兼容并蓄，海纳百川。北融肃慎之风，南纳吴越之韵，西接中原文脉，东通沧海万方。四方文化交融互促，迭代新生，丰文脉之内涵，拓文明之疆域，成齐鲁文化之根基。
时至今日，古韵新生，东夷文脉薪火永续。去芜存菁，扬古贤之精粹；守正创新，承上古之遗风。文博场馆，展千年文脉之瑰丽；学术论研，探万古文明之本源。文艺抒怀，演绎东夷千古故事；民俗传习，承袭先民千载仪范。金刚纂村，立生肖之广苑；群山摩崖，镌骨刻之遗珍。骨刻文展馆遍布四方，文脉浸润万家。沂南慈善文化广场，为东夷骨刻文书法艺术传播之源地。雅韵亲民，老少同赏，远近同欢。
伟哉东夷！文脉如星，灼灼长耀华夏文明漫道；浩哉古韵！文脉如川，汤汤永滋神州民族心田。愿此千年文脉，薪火相传，生生不息，赓续盛世新章，万古恒光！
注释：
1、骨刻文字，为距今三千三百至四千九百年前东夷先民所创造，比殷墟甲骨文早一千三百余年，是我国迄今发现最早的文字雏形。
2、丁蕾，毕业于山东大学，山东师范大学中国古代文学专业硕士研究生，现就职于山东旅游职业学院。
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