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曹长泽作品
丙午夏吟之二
☘️七律《 天 籁 》
林园夜静玉轮明，徐照溪边流水清。
竹影摇窗疑月访，泉音入院似琴鸣。
引来词客寻幽色，共听船歌和野声。
天籁怡然动心绪，夏光有意酿诗情。
丙午年三月二十
（2026.5.6）
注释:
天籁—指天地万物自然而然的和谐共鸣，代表一种超脱世俗的精神境界，追求回归本真、感受生命美好的状态。
玉轮—月亮的别称。
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🌹【吉特赏析】
《天籁》意境清幽，富有诗意。首联描绘出夏夜林园明月照溪、水色清澄的宁静画面，奠定了闲适氛围。颔联运用拟人手法，“竹影摇窗疑月访”“泉音入院似琴鸣”，赋予自然景物灵动之感，将景色写得生动鲜活。颈联写词客寻幽、共听船歌野声，增添了人文气息。尾联点明主旨，天籁之音触动心绪，夏光激发诗情。全诗音韵和谐，对仗工整，语言优美，巧妙地将自然之景与人文情感融合，营造出一种清新雅致、悠然自得的意境，给人以美的享受。
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曹长泽作品
丙午夏吟之三
☘️七律《文友聚会》
文友亭前漫步行，吟诗作赋语音轻。
闲茶一盏随心品，佳句千翩绕笔生。
堂上骚人斟古意，园中学士唱幽情。
当轩细酌词无尽，逸韵相逢共雅声。
丙午年三月廿一
（2026.5.7）
注释:
幽情—幽情指的是内心深处的情感或情怀，具有含蓄、深沉的特点。这个词常见于文学和艺术领域，表达一种超越表面的情感体验。
逸韵—指高雅脱俗、俊逸跌宕的气质风度。
雅声—雅正之乐。
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🌹【吉特赏析】
《文友聚会》营造出文人雅聚的闲适氛围，有亮点。诗中用词文雅，“闲茶一盏随心品，佳句千翩绕笔生”对仗工整，生动展现了文友们品茶吟诗的情景，“随心”二字凸显悠然自在之感。“堂上骚人斟古意，园中学士唱幽情”进一步强化文人雅趣，“斟古意”“唱幽情”颇具韵味。情感表达较为内敛、平稳，未能带来强烈的情感冲击。是一首中规中矩描绘文友聚会的七律。
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曹长泽作品
丙午夏吟之四
☘️七律《读兰亭序有感》
流觞衔乐起清音，吴会丰盈文脉深。
曲水长歌携酒酌，兰亭雅集赋诗吟。
开怀遣兴添幽趣，寄意怡神醉素心。
从此人间多感喟，行书犹见澹斋襟。
丙午年三月廿二
（2026.5.8）
注释:
衔乐—意思是心怀欢乐。
吴会—秦汉会稽郡治在吴县，郡县连称为吴会。 东汉分会稽郡为吴会稽二郡，并称吴会。后亦泛称此两郡故地为吴会。
澹斋—王羲之的号。
襟—胸怀也。
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🌹【吉特赏析】
《兰亭序》展开，颇具韵味。首联点明流觞雅事，展现吴地文化底蕴之深，起笔大气。颔联生动描绘曲水长歌、雅集赋诗的场景，画面感强。颈联进一步刻画参与者开怀遣兴、寄意怡神的心境，凸显兰亭雅集的情趣。尾联则由兰亭雅事引发人间感慨，且提及行书体现“澹斋襟”，深化主题。诗作对仗工整，韵律和谐，语言优美流畅，较好地传达出对《兰亭序》所代表的文化雅韵的感悟，情感表达上含蓄内敛。
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曹长泽作品
丙午夏吟之五
☘️七律《情真》
夏色临窗静晓晨，坐观竹简自修身。
芳词漫品文章雅，健笔尤怜诗句新。
自古书生寻意趣，从来墨客重情真。
绮思缱绻言难尽，辞翰清玄味更醇。
丙午年三月廿三
（2026.5.9）
注释:
绮思—美妙的文思。
辞翰—文章，著述。
清玄—清新精妙，形容事物清新脱俗、精巧美妙的特质。
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🌹【吉特赏析】
《情真》意境清幽雅致。首联描绘夏日清晨临窗静读修身之景，画面感强，营造出静谧氛围。颔联写品赏芳词、喜好健笔，展现出对文学的热爱与追求。颈联点明自古书生墨客重意趣、情真，深化主题。尾联以绮思难尽、辞翰味醇作结，余韵悠长。诗作对仗工整，用词精准，如“漫品”“尤怜”等词生动地体现出对文学的沉醉。
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曹长泽作品
丙午夏吟之六
☘️七律《母亲节》
窗前月色已初更，犹忆萱堂背影清。
厚德传家凝泪眼，深仁教子寄心声。
慈怀广润三春暖，严训裁成百世荣。
昔日诲音皆受益，寸言俱是母亲情。
丙午年三月廿四
（2026.5.10）
注释:
萱堂—母亲的代称，也可指母亲的居室。
诲音—教导的话。
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🌹【吉特赏析】
《母亲节》情感真挚，紧扣母亲节主题，深切表达了对母亲的感恩与怀念。开篇“窗前月色已初更，犹忆萱堂背影清”，借景抒情，在静谧的夜晚勾起对母亲的回忆，画面感十足。中间两联对仗工整，“厚德传家”“深仁教子”高度概括母亲的品德与教诲，“慈怀广润”“严训裁成”生动展现母亲的慈爱与严格。尾联点明主旨，强调母亲的教诲让人受益，每一句话都饱含深情。诗语质朴，情感深沉，以细腻笔触勾勒出伟大母亲形象，令人动容。
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曹长泽作品
丙午夏吟之七
☘️七律《养仁》
霞光初染醒清晨，信步湖滨思养仁。
几许禅心澄岁月，一番鹤梦净风尘。
偶拈佳句文章秀，且放虚名天地新。
深入竹林勤格物，借来心学助修身。
丙午年三月廿五
（2026.5.11）
注释:
养仁—培养积累仁德：这是"养仁"最核心的含义，出自汉代焦赣《易林·归妹之咸》“文君之德，养仁致福”。
格物—“格物”一词的本意是深刻研究某一物或事物，而后从中有所得，总结出的规律可以形而上，也可以形而下。王阳明格物，以竹子为研究对象，在竹林中与竹对话，格竹七日累到吐血，但始终不得要领，直到后来龙场悟道，把平生所学全部用在了现实的实践中，从而得出了阳明心学的精髓——“心外无物”，对外境事物的判断，都来自自己的内心，如何可以透过事物的表象，解读出内在的本质，王阳明提出了“致良知”，由格物而致知，只有良知才是钥匙，否则智巧就容易走向了歧途。牛顿“格”苹果而知“万有引力定律”，世间的万物都具有全息性，透过千变万化的外表外形，内在的规律只有一个，老子把它称为“道”，万物都是由道而生出来。
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🌹【吉特赏析】
《养仁》意境清幽，富有禅意。首联点明时间与地点，以清晨漫步湖滨引发养仁之思，自然入题。颔联“禅心澄岁月”“鹤梦净风尘”对仗工整，生动展现出一种超脱尘世的心境。颈联“偶拈佳句”体现文人雅趣，“且放虚名”表达了看淡名利的豁达。尾联“深入竹林勤格物”化用典故，“心学助修身”点明养仁的途径。语言清新，主题明确，通过自然与人文意象的融合，传达出对品德修养的追求，是一首佳作。
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