精华热点 晚清湘潭名士何承珍传
赵志超
一介书生何承珍（AI生成）
晚清乱世，山河板荡，国运飘摇。三湘大地自古崇文尚武，人尚气节、家好诗书，经世致用之风浸润百年文脉，既诞生了纵横文坛的经学大儒，亦孕育出一身傲骨、以身殉道的布衣士人。湘潭地处湘水之曲，钟灵毓秀，文风昌炽，文气氤氲，自古才俊辈出。在清末风雨飘摇的岁月里，何承珍便是一位集朴学功底、诗家才情、幕府谋略、家国气节于一身的湖湘名士。
何承珍少年潜心朴学，以小学训诂扬名湘楚；壮年游幕岭南，为辅臣擘画军事防务；暮年适逢辛亥鼎革，于孤城绝境之中，守忠义初心，从容殉节，践行湖湘士人“宁为玉碎，不为瓦全”的精神。他创作勤勉，存世诗作颇丰，尤擅山水咏怀与市井俚词，笔墨之间，尽是湘潭故土的山川风物、街巷烟火；诗词风骨清丽淡远，意境幽深苍茫，既见文人清兴雅怀，亦藏乱世苍生之叹。其传世遗作《二如遗稿》，成为考证晚清社会风貌、民俗风物、文人生态的珍贵文献，堪称湖湘文脉中一抹不可磨灭的清光。
朴学成名，少年才誉动湘城
何承珍（1856—1911），亦作何承錱，原名经度，字式如，又作靖臣、荩臣，晚号性存，世居湖南湘潭，清代湘潭县学附生。家重诗书，耕读传家，世代恪守忠孝节义。先祖何中瀚，咸丰甲寅（1854）年间，太平军攻陷湘潭城，其坚守气节，以身殉国。何氏一门忠烈，流芳邑乘。这份刻入家族血脉的忠义家风，自幼浸润何承珍的成长之路，为其一生立身行道、临难殉节埋下了精神根脉。何承珍出身布衣寒门，无世家官宦之依仗，唯凭天资与苦读，深耕典籍，潜心治学，终以文才立身、以气节传世，成为晚清湘潭独具风采的忠义之士。
昔日窑湾
湘潭自古文风昌盛，私塾林立，乡贤耆宿讲学授道，诗文唱酬蔚然成风。何承珍自幼沉静内敛，不嬉游乐俗，独醉心典籍翰墨，尤潜心专攻“说文学”，也就是后世所称的文字训诂、音韵考据之朴学。他深耕《说文解字》《尔雅》《广韵》《水经注》等经典著述，探究文字形、音、义演变，研习古地名、古字义、古音韵源流，日积月累，学识根基愈发深厚扎实，落笔行文典雅谨严，引经据典信手拈来，自带古儒醇厚气象。
年少之时，何承珍便与同邑一众文人雅士交游密切，往来酬唱，切磋诗文，探究经义。此时，湘潭文坛名家云集，吴劭之、谭澍青、周翼嵩等乡贤名士往来唱和、共倡风雅，何承珍厕身其间，以清才隽思博得同辈赏识，声名渐起。
光绪六年（1880），陶方琦(1845—1884)巡按湖南，莅临长沙，主持府院考试。陶方琦本身为翰林院编修、晚清经学大家，尤精小学考据，取士不重浮华辞藻，独重实学根底，此次考试特意以冷僻古文“漯”字命题，令诸生阐释字形字义、溯源典籍出处、辨析音韵流变。“漯”字兼具古水名、通假字义多重内涵，典籍征引纷繁复杂，若无博览群书的学识积淀与深厚的训诂功底，根本无从落笔应答。
一众考生面对冷僻考题茫然无措，唯独何承珍从容应对，洋洋千言，挥洒自如。答卷之中，他旁征博引，遍引《说文》《玉篇》《水经注》诸家典籍，厘清“漯”字古今音转、形体演变、地名沿革、通假用法，条理缜密，考据精详，文辞温润雅正，一气呵成。陶方琦阅卷之后，大为惊叹，盛赞其“征引详赡，学识渊通，有老成儒者之风”，将其拔置优等。经此一试，何承珍文誉鹊起，声名大噪，少年才名响彻湘楚大地，成为晚清湘潭士子中崭露头角的代表人物。
虽然少年成名，身负奇才，但何承珍一生科场运途多舛，终其一生未登甲乙科第，仅为县学附生。历经风霜的他，淡泊功名富贵，不汲汲于仕途宦海，唯以诗书治学、修身养性为乐。湘潭知县沈锡周，素来爱才重士，赏识其学识品行，屡屡加以提携奖掖，更称其文风沉潜中正，品格高洁脱俗。何承珍半生蛰伏乡野，耕读自娱，诗酒自娱，在故乡的山水烟霞之间，涵养出淡泊旷达、清高傲世的文人胸襟。
何承珍早年乡居，游遍湘潭名胜，雨湖烟柳、昭山云影、湘江帆影、大唐古寺、万楼残垣，皆入诗中，落笔成篇，留下诸多清丽隽永的山水诗作。
今日雨湖
雨湖分上、中、下三 湖，历史悠久，风光秀丽。《潭城史迹》载：“相传约六百年前，明吉王三世偕徐妃春游于此，途中遇雨，见雨滴荷溅，千万珠跳，感景而命名。”光绪刊《湘潭县志》载：“湘浦通沟，辟为后湖，变谓之雨湖。上为烟柳堤，外多园寺。”
某年仲春，何承珍游雨湖，触景生情，遥忆清嘉庆进士郭汪璨等文人雅士在此创建雨湖诗社、吟诗作赋的盛况；如今时移世易、物是人非，旧时流风余韵已然消散，心中顿生沧桑之感。于是效仿唐代诗人刘长卿的笔意，写下《雨湖修禊》并序。其序曰：“雨湖诗社已成广陵散矣！孟南邑侯莅潭，拟重新之。适上巳之辰，集同人唱酬其间，儒吏风流，固称佳话。而其政简刑清，公余多暇,更可想焉。”大意是：曾经声名雅盛的雨湖诗社，如今已成绝响，如同千古绝调《广陵散》一般失传。恰逢孟南县令到湘潭任职，有心筹划复兴雨湖诗社。时值上巳佳节，县令召集一众文人同好，齐聚雨湖修禊游春、临水唱和。这般为官者，兼具儒者风雅，吏事之余寄情诗文雅事，本就是一段传世佳话；也由此可见这位县令为政简约、刑狱清平，治下安宁、公务清闲，才有闲暇追寻风雅、流连文事。
何承珍修禊诗曰：“在昔嵇生琴，音响妙天下。无弦声渐歇，弃掷没草野。美人西方来，习礼兼闲雅。韶华感暮春，幽事重摅写。裙屐联水滨，芳兰采盈把。回首见古琴，徘徊不忍舍。拾归理操缦，嘹亮净呕哑。吁嗟美人兮， 洵是知音者。珍重语美人，曲高防和寡。”开篇以嵇康无弦古琴起兴，昔日嵇生琴音精妙、名扬天下，如今雅音断绝、古琴弃置荒草之间，暗喻雨湖诗社旧日风雅凋零。继而写贤人雅士如美人般翩然而至，举止娴雅、通晓礼乐。恰逢暮春上巳，触景感怀，借临水修禊的幽雅抒怀写心。文人雅士齐聚湖边水岸，采摘幽兰、唱酬不断，一派裙屐风流。众人回望尘封的旧琴，睹物思昔，流连湖畔，不忍离去。拾起旧琴，重新弹奏乐曲，琴声清亮悠扬，洗尽尘世嘈杂庸音。由衷感叹眼前这些贤才，正是通晓诗文意趣的知音之人。末句寄以殷殷劝勉：望诸位知音雅士好好珍惜风雅传承，须知曲调越高雅，相随唱和者便越少，当坚守文心、守护诗道，莫让琴音再成绝响。
这首诗通篇以古琴雅音为核心意象，托物喻志。前半部分悲叹古来风雅、旧社诗道日渐衰微、无人接续；中间描摹当下贤才重聚雨湖、修禊行吟、重拾雅韵的景象；后半部分抒发幸得知音同好共守文脉的欣慰，结尾寄寓守护风雅、传承诗道、警惕曲高和寡的深层期许。
雨湖有烟柳堤，四季绿柳轻飏，如烟似梦。何承珍赋诗曰：
烟柳萦堤碧欲流，流翠云缭绕红楼。
无边秋思添楼上，人倚栏杆挂玉钩。
这首《烟柳堤》描绘了雨湖烟柳堤的春日美景，寥寥四句，写尽雨湖春美景：堤岸柳色如烟，翠绿欲滴，碧波澄澈。流云掩映湖畔红楼，光影交错。笔墨清浅却意境悠远，将雨湖温婉灵动的神韵描摹得入木三分，足见其炼字炼句的深厚诗学功底。
《仲春行雨湖》，写春日踏青、湖山生趣，充满诗情画意：“千点桃花万杨柳，雨湖堤上踏青行。”一句写尽仲春盛景：桃花灼灼千点绽放，杨柳依依万条垂丝，湖堤上游人踏青漫步，生机盎然。语言质朴通俗，毫无雕琢刻意之态，却画面感扑面而来，尽显诗人热爱故土山河、钟情自然风物的赤子情怀。
湘潭城北，有忏心寺，为明代礼部尚书李腾芳（1565—1632）遭贬谪、退居乡里时所建，当年他也曾在此读书治学。何承珍谒忏心寺，凭吊古迹、追怀前贤，有感而作《忏心寺》：
碧梧庭院锁琳琅，借取心香熱梵王。
遮莫城南忏心寺，自来名士读书堂。
此诗凭吊忏心寺古迹，由景入情，怀古伤今。寺院梧桐幽深、清雅静谧，本是佛门梵净之地；却为李腾芳贬官归乡时读书修身、忏心自省的处所。看似禅院佛堂，实为名士潜修治学、安放身心的书香胜地，暗含对前贤逆境守学、修身自持的追慕与敬仰。
窑湾有唐兴寺，又名石头寺、石塔庵，建于晋代。何承珍登临古刹，凭吊千年故迹，写下《大唐兴寺》一诗：
古刹千年石径中，钓台长傍梵王宫。
蒲团僧证三幡静，塔影禅参半偈空。
事业晋唐钟磬寂，渊源衣钵水云蒙。
还余老衲传经罢，更与殷勤说褚公。
该诗描绘了古寺幽深的景象，抒发了对历史变迁、佛法传承的感慨，流传甚广。古刹深藏蜿蜒石径之内，旧时钓台静静依偎梵宇禅宫，沧桑古韵扑面而来。首联两句，极简的白描，不事渲染，却将古寺幽深静谧、禅意悠悠的氛围尽数烘托，藏岁月兴亡之思，含古今更迭之叹，承载着厚重的历史底蕴与文人幽思。
游幕岭南，参赞军机襄督府
时光流转，至光绪二十九年（1903），何承珍的人生轨迹迎来转折。同邑乡贤秦炳直身居官场、醉心军务，此时任职广东，久闻何承珍才学品行，心生仰慕，专程礼聘其加入幕府，出任西席，教导秦家子弟诗书功课。
秦炳直
秦炳直（1853—1935），字子质，号习冠，湘潭县南谷乡易家村（今雨湖区鹤岭镇南谷村）人氏，晚清名臣、书法名家。光绪元年（1875）高中举人，入京为官十余载，历任福州知府、广东陆路提督等要职，文武兼修，沉稳有谋略，风骨凛然，尤重乡情、义气与士人节操。其父秦簧，为同治年间举人，著有《听湘流书屋杂著》，家学渊源深厚。秦炳直与何承珍同为湘潭士人，一文一武，志趣相投，品性相契，惺惺相惜，成为知己。
此后数年，秦炳直仕途顺利，不断升迁，擢升至广东陆路提督，镇守岭南军事重镇惠州。惠州地处东江咽喉，扼水陆交通要冲，地缘形势复杂，晚清末年革命思潮风起云涌，会党四处滋生，边防空虚，防务压力巨大。秦炳直深知时局艰危，军中亟须沉稳多谋、心思缜密的智囊辅弼，遂力邀何承珍随其南下，入幕参赞军机，兼任总稽查一职，总管军营稽查、军纪整肃、军情探查、营务统筹诸要务。
一介布衣书生，自此远离故土，远赴岭南，弃笔墨而涉兵戈，远故园而入军幕。何承珍虽为文人出身，从未执戈征战，却天生心思缜密，洞察世事人心，善于审时度势，谋划布局。入幕之后，尽心辅佐秦炳直，凡军营建制、防务部署、粮草调度、军纪整顿、敌情侦察等要务，皆多所赞画，建言献策切中要害，筹谋规划周全缜密，深合军情实际。
何承珍漂泊岭南，数年幕府生涯，公务冗杂，军旅劳顿，远离故土乡关，乡愁日夜萦绕心间。宦海军营的喧嚣纷争，更令他时时思念湘江烟雨、雨湖柳色。客居异乡的寂寥心境，化作笔下的诗行，一首《湘江夜泊》，写尽天涯羁旅、缕缕乡愁：
孤舟夜泊湘江曲，渔火微明接岸红。
月影沉波寒浸骨，风声入枕冷侵篷。
羁愁万缕随潮起，乡梦三更逐水东。
遥念故园今夜月，何人相对坐窗中。
该诗情景交融，先以孤舟、渔火、寒月、惊风勾勒湘江夜色，清冷孤寂；再由景生情，写羁旅漂泊之愁、思乡念故之痛，千丝万缕的乡愁随江潮起落，三更乡梦逐水北归。文字清冷苍凉，情感真挚深沉，道尽游子的孤寂与无奈，亦是何承珍岭南数载幕府生涯心境的真实写照。
闲暇之时，何承珍纵情山水，遍历岭南风物，却终究心系故土，乡思如缕。他遥望昭山，作《昭山》诗云：
重烟轻雾罨髻鬟，倚山成市渌漪环。
分明一幅王维画，多恐游人不肯还。
烟雾层层笼罩昭山山峦，山势宛若女子发髻温婉秀美，山下市井依江而建，碧波流水环绕周遭，这便是“潇湘八景”之一的“山市晴岚”，风光如画，堪比王维笔下的水墨山水。寥寥诗句，藏不尽对故土家山的深深眷恋。
惠州军营之中，何承珍与营务处同僚刘殿元等人相处幕府、和谐共事，一众士人武将皆以忠义自许，以守土报国为初心，患难相扶，意气相投。何承珍冷眼洞察军营百态，深知晚清军政积弊深重，军心浮动，暗流潜藏，乱世危局早已埋下覆亡隐患。这份清醒的认知，也为他后来辛亥绝境中的悲壮抉择埋下伏笔。
孤城殉节，一身忠义炳千秋
广东惠州淡水古城
宣统三年（1911），岁逢辛亥，风云突变。10月10日，武昌起义一声枪响，天下震动，各省纷起响应，千年封建王朝骤然崩塌覆亡。消息传至岭南惠州，周边烽烟四起，民军蜂拥而动，四处攻城略地，惠州孤城瞬间陷入四面环伺、危机四伏的绝境。
时局动荡之下，军营人心惶惶，流言四起，军心涣散。何承珍凭借多年稽查营务的敏锐洞察，率先察觉军中隐患：部分守营将官怀有二心，暗中私通城外民军，暗藏内应，图谋倒戈。事关孤城安危、主帅性命，他心急如焚，即刻密报主帅秦炳直，恳请当机立断，肃清内奸，重振军心，稳固城防。
生死存亡之际，营务处同僚刘殿元挺身而出，以家国大义、生死荣辱相劝勉，直言愿与主帅同生共死：“全力让主帅自任，否则偕死。”誓以性命守孤城，绝不苟且偷生。何承珍听闻这番慷慨誓言，深为感动，心生共鸣，当即以头触地叩谢，立誓同心守土，患难与共，生死相依。
然而，大势已去，天命难违。围城日久，惠州城内粮饷匮乏，薪米竭尽，后勤供给彻底断绝；四方援军路途阻隔，迟迟不至，孤城彻底沦为绝地。外面强敌环攻，内则军心涣散，山穷水尽，回天无力。何承珍眼见大势倾颓，山河易主，身为幕下谋士、一介儒生，既无力挽狂澜于既倒，亦不愿屈身苟活、依附新朝，遂决意以身殉节，以死明志，坚守忠义初心，不负家门忠烈祖训，不负主帅知遇之恩，不负平生立身气节。
未几，城垣失守，惠州城陷。暮色苍茫，烽火漫天，喧嚣杀伐声渐息，乱世终局已然注定。何承珍从容回到私人居所，神色淡然，毫无惧色。他取出笔墨纸张，挥笔书写绝命时日，字字端正，置于衣带之内；又亲笔写下遗书，殷殷告诫子嗣后人，恪守忠义家风，勤学修身，清白做人，传承家学。安排妥帖身后诸事后，整理衣冠仪容，从容自缢而亡，时年55岁。
一介书生，生于太平末世，死于王朝更迭；不求功名传世，不贪富贵余生，于山河倾覆之际，从容赴死，舍生取义，用生命践行了一生坚守的忠义信条。
秦炳直脱险之后，感念其赤诚忠节，将何承珍殉节始末据实上奏清廷。朝廷览奏之后，感念其忠肝义胆，下旨褒扬，誉其“忠义可嘉”，旌表节义，垂范后世。
同邑文坛挚友、楹联大家吴劭之听闻其悲壮死讯，悲痛万分，亲笔书题挽联凭吊，字字泣血，令人动容：
家风用节义为贻谋，无忝乃祖；
平日以英雄自期许，多见其人。
上联追溯何承珍家世渊源，赞其承袭祖辈忠烈家风，坚守节义，无愧于先祖；下联评价其平生志向——以英雄风骨自许，胸怀磊落，气节铮铮。一副挽联，道尽何承珍一生品行、家世风骨与精神追求，成为后世对其一生最公允的评价。
同邑罗正钧、秦炳直、李可宗等名士，亦纷纷为其撰写传记、墓志铭，记载其生平履历、殉节事迹，使其忠义之名载入乡邦、文献，流传后世。
笔下风物，竹枝留影记流年
何承珍乃一介儒生，一生诗书相伴，诗文创作贯穿始终，即使军旅幕府、乱世流离，亦不废吟咏。其传世遗作《二如遗稿》，存诗数百首，体裁丰富，涵盖山水写景、登临怀古、羁旅抒怀、市井烟火诸多门类，诗风清丽温婉、淡远幽深，质朴而不失雅致，通俗而暗藏风骨。既有文人寄情山水的清雅闲适，亦有乱世士子的沧桑悲叹，更饱含对故土一草一木的深情眷恋。
昭山刘锜故居
何承珍长于咏史怀古，所作多凭吊湘潭千年古迹，于残山剩水之间，感慨朝代兴亡、世事沉浮。《太尉宅》一诗，叙作者过昭山，谒太尉刘锜故宅，凭吊南宋旧迹，抒发兴亡之感：
独怜宋室来南渡，犹报征书捷顺昌。
早识偏安无远志，为寻幽壑作山堂。
门前潭印臣心净，案上韬温战策长。
小阁一杆悲往事，荒烟蔓草自斜阳。
诗中借南宋偏安旧事，叹历史兴衰更替，凭吊古人忠义功业，感怀世事沧桑，寄寓家国兴亡之思，格调沉郁苍凉，尽显诗人深沉的历史观照与悲悯情怀。
漫步湘潭山水之间，游历湘江洲渚，感山川之形胜，发思古之幽情，何承珍作《兴马洲》曰：
湘流如带浪鳞鳞，目断芳洲杜若春。
草色六朝迷北渚，水声五代咽南津。
山河久据分封地，烟月空存吊古人。
欲问昔时歌舞处，萧萧芦获旧堙城。
诗人放眼湘江，碧水如带，芳洲春草萋萋，穿越六朝五代岁月，遥想昔日楚王霸业、歌舞楼台，如今只剩芦荻萧萧、荒城寂寂。今昔对比之间，道尽繁华易逝、兴亡无常的哲思，意境苍茫悠远。
行经水乡渡口，描摹乡土风物，何承珍又写下《竹蒲港》：
短短疏篱窄窄河，竹蒲渔港暮砧多。
一弓桥卧新添水，时有行人倒影过。
该诗以白描手法，勾勒了湘潭竹埠港的水乡风貌，疏篱小河、渔港暮砧、小桥流水、行人倒影，寻常乡野景致，满是恬淡悠然的市井烟火，朴素动人，生机盎然。
何承珍的诗作中，《雨湖竹枝词》《湘江竹枝词》堪称最能彰显其诗词特色与乡土情怀的代表作，其艺术成就高，史料价值重。竹枝词本起于民间俚曲，语言通俗浅白，专记市井民俗、山水风物、四时民生、人情百态。何承珍承明清竹枝词创作传统，扎根湘潭本土，以浅近白七言绝句，描摹晚清湘潭市井风貌、湘江航运、岁时节令、乡土物产、民俗风情、百姓生计，堪称晚清湘潭一部鲜活的“市井风俗志”。
《雨湖竹枝词》共五首，兹选三首于后：
其一曰：“长堤弥望草萋萋，柳拂东风尽向西。一角夕阳明灭里，纸鸢无数任高低。”春日雨湖长堤芳草萋萋，东风拂柳，夕阳掩映，满城孩童放飞纸鸢，高低错落。寥寥数笔，勾勒出晚清湘潭春日游乐的悠然图景，民俗风情跃然纸上。
其二曰：“游人归去自分行，不语情怀各断肠。踏遍一湖春草碧，鹧鸪声里怨斜阳。”写日暮游人归散，湖草青青，鹧鸪啼晚，藏淡淡离愁与岁月闲愁，情景相融，韵味悠长。
其三曰：“暮云衫影掠湖光，桥尾桥头着步忙。尽日风情都记取，各归灯下细评章。”描摹湖畔市井行人往来、步履匆匆的日常百态，烟火气息浓郁，还原百年前雨湖之畔百姓的生活实景。
《湘江竹枝词》共四十首，记录晚清湘潭市井风貌，以白描手法呈现江边街市的萧瑟与人间烟火，颇具文献价值。
其十六曰：“渔童渔女各新艖，年少嬉嬉赌快划。桨阁中流了无力，扣舷同唱浪淘沙。”艖，小船。阁，同“搁”，停放。浪淘沙，唐教坊曲，此处指湘江渔歌，含水乡清旷之气。此诗写湘江渔家少年的天真烂漫与生活喜乐。新船初驾，男女嬉游、竞逐轻舟，尽显青春朝气；中流停桨，扣舷齐唱渔歌，水天之间回荡自在温情。全诗不着一字“乐”，而湘水生活的闲适淳朴、人与自然的相融跃然纸上，是晚清湘潭乡土风情的生动剪影。
二十二曰：“岸花送客诚何意？樯燕留人尚有情。欲识湘潭别离恨，碧天无际水盈盈。”樯，船桅杆。水盈盈：江水充盈，喻愁绪绵长。此诗专咏湘潭送别之愁，情景交融，哀婉深沉，被后世冠以《岸花送别》标题收入多种诗集文献，流传甚广。岸花依依、樯燕留恋，本无情之物皆化作有情之态，反衬离人不舍；末句以“碧天无际”的浩渺江景，喻别离之恨如江水无尽、相思之情似长天难尽。全诗承楚地“哀怨”遗韵，将湘江山水与离愁别绪熔铸一体，是典型的“一切景语皆情语”。
其二十三曰：“偏安南渡存残局，犹报军书捷顺昌。为访昭山数椽屋，淡烟浓霭黯斜阳。”南渡，指南宋建都临安（今杭州），偏安江南。顺昌捷，指1136年宋太尉刘锜守顺昌，大败金兵，为南宋抗金大捷。昭山，湘潭名胜，濒临湘江，有昭阳古寺、刘锜旧宅。此诗为咏史怀古之作，寄寓兴亡之叹与家国之思。南宋偏安江南、山河破碎，却仍有刘锜顺昌破金的捷报，于残局中见英雄之气；诗人寻访昭山旧屋，唯见淡烟浓霭、斜阳黯淡，昔日胜迹湮没于暮色，抒发山河依旧、人事已非的苍凉怅惘。全诗将历史往事与湘江风物相融，悲南宋之孱弱，颂英雄之功绩，感时光之沧桑，沉郁而悲壮。
其二十七曰：“田土膏腴仍未改，橘种千头收更倍。他洲皆没夏水漫，此洲浮浮固还在。”膏腴，言土地肥沃。橘种千头，极言橘树之多，暗指兴马洲（洲上产橘）。此诗盛赞兴马洲的得天独厚与生生不息。洲上土地肥美、橘树成林、收成丰饶，尽显物产丰足、民生安稳；夏水暴涨、他洲尽没，唯此洲浮于水上、安然无恙，凸显其水患不侵的灵秀特质。全诗以对比见胜，既写湘水绿洲的自然禀赋，亦暗含一方水土养一方人的安稳富足、坚韧自强的精神内核。
何承珍竹枝词的价值，于文学而言，承续千年竹枝词文脉，雅俗共赏，自成一格；于史学而言，翔实记录晚清湘潭城市格局、码头航运、市井商业、岁时民俗、百姓生计，填补地方史料空白，是研究湘潭晚清社会及民生的鲜活资料；于当代文旅而言，诗中雨湖胜景、昭山风光、湘江帆影、窑湾市井、总市烟火，皆可化为文旅开发的文化IP，串联古城文脉，活化历史场景，成为传承湘潭乡土文化、打造文旅名片的宝贵财富。
纵观何承珍一生，其虽无高官厚禄之身，无显宦世家之誉，只是晚清乱世里一名普通的湖湘布衣士人，却用一生诠释了湖湘文化经世致用、崇德守节的精神内核。其半生漂泊，半生怀乡，笔下诗词万千，终究不离湘潭山水；其一生立身，一生守节，最终以生命成全忠义初心。
岁月流转，百年沧桑，雨湖烟柳依旧依依，湘江流水滔滔不息。斯人虽逝，诗魂长存。何承珍的名字，已镌刻在湘水文脉之中；何承珍的诗句，将流淌于故土烟火之间。
写于2026年5月13—14日
2023年3月12日，作者（右）与著名学者陈书良教授在湘潭窑湾“江山胜迹”摩崖石刻前留影。
参考文献：
[1] 文鸣. 湘潭历代诗词选[M]. 湘潭：湘潭大学出版社，2020.
[2] 刘安定. 吴熙联语笺注[M]. 湘潭大学出版社，2022.
[3] 湘潭市地方志编纂委员会. 湘潭市志[M]. 北京：中国文史出版社，1997.
[4] 王利器，王慎之，王子今. 历代竹枝词汇编[M]. 西安：陕西人民出版社，2003.
作者简介：赵志超，湖南湘潭人，曾任湘潭市文联党组书记、主席，市委副秘书长、二级巡视员。系中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国报告文学学会会员、中国毛泽东诗词研究会理事、湘潭市党史联络组副组长。著有《毛泽东和他的父老乡亲》《毛泽东一家人》《走出丰泽园》《播种芳菲》《吃在湘潭》《味蕾上的湘潭》等。
