作者：化雪老诗      诵读：汪音彤

2026.01.06

 　　岷山南麓的嶓冢山，积雪初融。第一滴雪水自山巅滚落，如神明遗落的墨珠，在青灰色岩壁上晕染开一片清浅的痕迹。这滴墨，后来化作汉水，于秦巴山地间蜿蜒，终成一条连天接地的大河。

三千年前，史官以朱砂蘸取虔诚，在龟甲上刻下“嶓冢导漾，东流为汉”。“嶓”喻山势之高峻，“冢”指山顶，亦含“源头”之意，这是先民对水脉最早的镌刻，它如一粒种子，在时光里生根发芽。汉水自嶓冢山启程后，吸纳百川，于丹江口蓄势，在襄阳铺展，至武汉收锋，最终与长江在亚洲的宣纸上共同写下地球最大的“人”字，并将“人的心脏”捧给了江夏。楚地巫祝临河占卜，龟甲裂纹竟与汉水支流走向暗合，仿佛天地间有双无形的手，丈量着人与神的距离。

屈原在《天问》中叩问“河汉其辞有之乎”，当他仰望星空时，可曾见汉水在天幕投下倒影？那便是《诗经》里的“天汉”。古人以银河为“天汉”，许是因汉水奔涌之势与星河遥相呼应。这浪漫的想象，让地上的河流成了连接天地的纽带。刘邦剑锋划破秦末夜空时，汉中王宫的灯火恰好融入汉水长波，这滴墨从此有了重量，沉淀为汉朝的国号，终成一个民族的芳名。此后，张骞自长安西出，西域月光与汉水相接；司马相如赋文滔滔，催着汉水流入银河。“汉”字如血脉，化作星光，在每个后裔的瞳孔里映出文化的传承。

李白的船划过襄阳，写下“汉水碧如蓝”，不知是否有张骞的潇洒？杜甫见“汉水临江渺”，王维遇“汉女输橦布”，苏轼在黄州将江汉汇流比作“天汉”落地，想来各有时代的登峰造极。明清商船载着瓷器穿梭于汉水支流，这滴墨染黑了船工的号子，也染蓝了码头工人的汗巾。张之洞在汉阳铁厂点燃熔炉时，火光里跃动的，定是汉水千年不息的涛声。而今日南水北调，让这滴墨转头北上，在华北平原镌刻出了更新更美的篇章。

我未及亲临汉水源头，却能触摸到嶓冢山雪水的清冽，梦见河床上的鹅卵石被水流打磨得光滑圆润，如被时间包浆的墨锭。这滴墨，从《诗经》“维天有汉”流出，淌过《楚辞》的浪漫，浸透《史记》的厚重，终在每个中国人心中汇成一片文化的星空。夜幕降临，汉水与银河在头顶相连，原来，那第一滴墨始终悬于华夏文明的苍穹，是永不坠落的星辰。它在诉说：最伟大的书写，往往始于最微小的起点；最浩瀚的星河，永远在脚下的大地汹涌澎湃。于是，我以“汉水溯源”为题，写下了一首小诗：

嶓冢初融雪水涔，

一滴墨落染秦岑。

蜿蜒三楚连天地，

浩荡千秋贯古今。

云河遥应星斗转，

炎家终铸族魂深。

今朝北调清波远，

犹照苍生字字心。

作者：化雪老诗，武汉市高中教师。湖北省朗诵艺术家协会语言艺术研究与实践基地主任。

诵读：汪音彤，毕业于北京广播学院（现中国传媒大学）播音系，国家一级播音员，普通话一级甲等，湖北省朗诵艺术家协会融媒专委会秘书长。从事播音工作以来，共获得省市广播电视节目奖52个。