

洪崖杨氏家族是洛宁县的名门望族,枝繁叶茂,源远流长,家族文化底蕴深厚,历史文化遗存众多。
洪崖杨氏家族的匾额有:弘农世家、四知堂、四知门第、清白传家、鳣堂共仰等。现将这些匾额浅释于后。
洛宁县城北磨沟口杨家住宅大门上方有石刻匾额“四知门第”。
“四知门第”匾额,为石刻匾额,1996年7月清风书屋张天宝书,匾额四角有图案。该匾额镶嵌于杨氏家族后裔杨天才住宅大门上方,位于洛宁县城凤翼路中段北侧磨沟口延寿河东侧。本支杨氏为洪崖杨氏老四门东张村杨氏家族的主要支派东宋镇磨沟村支系。

洛宁县城杨氏家族的匾额
在洪崖村杨氏家庙有一面木刻匾额,上书“清白传家”。
洪崖杨氏家族始祖杨英,原籍山西洪洞县,以进士起家,原任凤阳府知府,以戆直谪为永宁县主簿,迁居永宁县原村里东张村。杨氏家族远祖为汉太尉杨震,杨震出于弘农世家杨氏家族。


“四知门第”是弘农世家杨氏家族的堂号。四知:天知、地知、你知、我知。门第:指整个家庭的社会地位和家庭成员的文化程度等。如书香门第。
“四知堂”,出自东汉名士杨震,"天知、神知、我知、子知,何谓无知?",其后人多以此为堂号。
洪崖村杨氏家庙木刻匾额“清白传家”
“清白传家”的意思就是把清廉洁白的风尚传给后人。语本《后汉书·杨震传》:“震性公廉,不受私谒;子孙常疏食步行,故旧长者或令为开产业,震不肯曰:‘使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎。’”通常用“清白传家”来表达官吏的廉洁行为。
清白传家是一个成语,意思是以清白的家风代代相传。形容家族:用来赞美一个家族世代保持清廉正直的作风。
核心解释:
清白:指品行纯洁,没有污点,也指为官廉洁,不贪污受贿。
传家:传给后代,作为家族的传统。
这个成语强调的是一种高尚的道德家风,指祖先以清廉正直的品德教育后代,这种好风气在家族中世代传承。
出处与背景
这个成语常与梅花联系在一起。因为梅花在寒冬中开放,不畏严寒,象征高洁的品格。古人常用"清白传家"来形容那些世代为官清廉、品德高尚的家族。

中国历史上的名门望族,杨氏家训家风以"四知门第、清白传家"为核心,历经数千年传承,形成了独特的文化精髓。东汉杨震的“四知拒金、清白传家”,杨氏家训不仅规范了家族成员的行为,更成为中华民族传统美德的典范。
杨氏家族祠堂、住宅匾额上题写的“四知门第”、“四知堂”,源于东汉杨震的故事。"四知"源于杨震拒金的故事,强调在任何情况下都要保持廉洁自律。这一精神被杨氏后人奉为家训核心,许多杨氏宗祠都悬挂"四知家声远,清白世泽长"的对联,以示传承。
杨震(公元59年-124年),字伯起,东汉弘农华阴人,官至太尉。汉昭帝时为丞相,封安平侯,是东汉著名学者,明经博学,时称“关西夫子”。杨震为官清廉,留下了"四知拒金"的千古佳话。

杨震像
据《后汉书·杨震传》载:“杨震为东莱太守,当之郡,道今昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜,怀金十斤以遗震。”震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,地知,我知,子知,何谓无知?”王密羞愧而出。杨震性公廉,不受私谒,子孙长蔬食步行,后转涿州太守,故旧长者或欲令为开生产,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎?”
汉朝的杨震,调任东莱太守,前往上任时,途经昌邑,昌邑的县令是他往日所选拔的荆州茂才王密(茂才:秀才,由于避汉光武帝刘秀名字的讳,故改秀才为茂才)。王密来求见他。夜里,王密从袋中取出十斤黄金送给杨震,杨震不肯接受。王密说:“收了吧,夜里无人知道的!”杨震说:“天知,地知,我知,您知,怎么无人知?”王密惭愧地离去。
后来,杨震又转调涿郡太守,有人劝他买些产业,将来留给子孙,杨震说:“我要使后世人称我家为‘清白吏的子孙’,把这种美誉留给后人,不是更丰厚的产业吗?”
杨震是中国封建社会中身居高位的太尉,在当时营私舞弊、贪赃枉法的腐化社会中,他能做到将深夜怀金送礼之人拒之门外,保持自己的高尚人格,这在当时是极少见的。他的“四知”故事名扬中外,妇孺皆知,因此,“清白传家”成了后世杨姓人家教育后代的光辉典范,也借此表达他们洁身自好的传统美德。
杨震不仅自身清廉,更严格要求子孙。他常对家人说:"使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎?"在他的影响下,其子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪皆官居太尉,四世三公,都以清廉著称,形成了"弘农杨氏"的家族传统。
杨震有“关西夫子”的美誉,他以夜拒贿金留下的“天知、地知、子知、吾知”的“四知”门风而被世人广为传扬。为弘扬先祖美德,杨氏家族后裔常常以“四知门第”、“四知堂”作为堂号。
杨震的"四知"精神不仅体现在拒贿上,更贯穿于他的为官之道。他任荆州刺史时,发现当地官员王密才干出众,便举荐其担任昌邑县令。当王密以黄金相赠时,杨震并非简单地拒绝,而是以"四知"告诫对方:真正的君子不因无人知晓而放纵自己。这种"不欺暗室"的品格,成为杨氏家训的精髓。
杨氏家族"清白传家"的核心价值超越了时代局限,对当代家庭教育和个人修养仍有重要指导意义。传承杨氏家训,不仅是杨氏族人的责任,也是弘扬中华民族传统美德的重要途径。

作者简介:张泽武,洛宁县陈吴乡新寨村人,2003年,发起并成功组织成立了洛宁县姓氏文化研究会,担任常务副会长兼秘书长一职,2006年参与组织筹备成立洛阳市姓氏文化研究会,任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。2024年8月再次当选为洛宁县姓氏文化研究会会长。
