【趣话诗词】《从岐王过杨氏别业应教》中看王维用典的妙处

从岐王过杨氏别业应教（719年） 

盛唐 · 王维

杨子谈经所（一作处），淮王载酒过。

兴阑啼鸟换（一作缓），坐久落花多。

径转回银烛，林开散玉珂。

严城时未启，前路拥（一作引）笙歌。

    这首诗风格是王维早期应制酬唱诗的代表，虽为奉王教之作，但本诗读来全无媚态，即便是夸岐王也是融意于景，借场面来烘托。本诗的妙处在于首颔两联的用典：

     “杨子谈经所，淮王载酒过”首联里用了两个典故，一用大儒杨（扬）雄比别业主人，二为淮南王刘安比岐王，这两个历史人物本来没有关系，诗人却用载酒和谈经将二人联系了起来。谈经指扬雄在汉末时闭门草玄，载酒出自《汉书扬雄传》记载扬雄“家素贫，嗜酒，人稀至其门，时有好事者载酒肴从学” 。

    这样一来首联的用典深意就多了。其一在文学上作用是点题，别业主人和岐王都以历史人物形象出现在诗中了。同时也有以汉代唐的意思。其二则是通过典故对别业环境的描写，这里就像扬雄草玄之地一样人迹罕至，而且装修一般。其三则是对岐王的赞美，以淮南王刘安作比是从宾客身份来直接夸赞其礼贤下士。另外“载酒”来“谈经处”的行为也侧面塑造岐王雅好学问的形象。明明一场春日的宴游作乐，就美化为岐王礼贤重学的一场雅集。

    有人觉得用淮南王作比不妥，因为毕竟刘安多次欲谋反朝廷最后是国破身亡的结局，岐王看了会不会不高兴。这个看法需要对诗歌创作和唐人观点有进一步的学习才能理解。一方面从诗歌用典本身来看，人物典故诗人可只取人物形象的其中一面，在本诗中王维就是取淮南王雅好宾客 礼贤下士和雅爱儒学的一面（又有扬雄形象的衬托）只要懂诗的人都不会往刘安谋反上去联想，如果这样断章解释是要办成雍乾时期的文案的。

    另一个方面，是唐人对淮南王刘安的看法。在唐诗中淮南王多以正面形象出现，对于刘安的结局认为是宗室斗争的残酷而为贤王感到惋惜，用“汉谣一斗粟，不与淮南舂”来讽刺汉廷与藩王亲属之间的不相容，并把刘安的去世美化为登仙。唐代诗人经常以淮王来比贤明宗室诸王，宋之问夸梁王“淮王正留客，不醉莫言归。”李白曾比吴王“淮王爱八公，携手绿云中。”杜甫在夸章梓州说他被宗室欣赏用“近属淮王至，高门蓟子过。”罗隐在给钱镠的谢诗中写道“望高汉相东西阁，名重淮王大小山。”将自己比作淮南王手下的诗客。今天对于很多人物的看法也与古代不同，比如对陈叔宝宠臣江总的评价，如今把他视为词臣佞臣，但在唐朝把人比作江令绝对是一种盛赞，李商隐就曾将杜牧比作江总，这其中绝无贬义。

    相比首联的典故直用，颔联用典就隐蔽多了。这联诗应是受到杜审言《宿羽亭侍宴应制》“风光新柳报，宴赏落花催”的启发。相比杜诗的“落花催”，王维的“落花多”的人与自然的通感表现的更加自然。更有意思的是王维似乎看到了杜诗中以“柳”来表换季，通过“柳”联想到谢客诗《登池上楼》“园柳变鸣禽”，再刻意避开杜诗柳指形象，以“啼鸟换”来再开生面，夸张的来表现这次宴饮的时间之长。有人说“换”是指夜鸟变成了晨鸟，这个理解就没有理解王维夸张的用意了。如果细看“坐久落花多”其目的也是在夸张这场尽兴的宴饮时间之长，出句用鸟来表现，而对句用花来表现。应理解为尽兴之时才知换季，宴饮坐上看到落花满地才觉春日将尽。