以笔为犁，在生活的沃土上突围
——读李印功老师《从“文学母鸡下蛋”看“文学民工”的突围》有感
文/王博（陕西西安）
一、党益民：雪域高原上的“文学母鸡”
李印功老师用“文学母鸡下蛋”的比喻，把党益民的创作历程说得格外生动。这只“母鸡”，没有光鲜的“羽毛”——他总说自己是“一介武夫，半个书生”，是“生长在天边的一棵小草”。可就是这棵“小草”，在雪域高原的冰峰雪谷间扎根四十余年，孵出了一颗颗沉甸甸的“文学之蛋”。
十九岁当兵进藏，在“风吹石头跑，四季穿棉袄”的恶劣环境里，他一边修筑青藏公路，一边在帐篷里、在雪夜的油灯下，用文字记录战友的故事。《用胸膛行走西藏》里，战友为抢运物资被困雪夜，藏族大姐把冻僵的战士双脚揣进怀里；《一路格桑花》中，年轻新娘倒在进藏路上，婚礼成了战士心中永远的白月光；《守望天山》里，陈俊贵夫妇为守墓挖地窝子九年，喝雪水喝得牙齿松动，却从未动摇。这些作品没有华丽的辞藻，却带着高原的粗粝与体温。他说：“我是来为牺牲的战友们领奖的，这本书是我和我的战友们一起完成的，我只是一个代笔者。”他的“文学之蛋”，是用战友的热血、高原的风雪、自己的半世光阴熬出来的。
二、“文学民工”的困境：在套路里打转的迷茫
李印功老师说自己是“文学民工”，这四个字里藏着多少同行的无奈。我们这些“民工”，多少人困在“羽毛”的执念里：为了博眼球，跟风写爆款文，把生活熬成了千篇一律的鸡汤；为了赚稿费，在格子间里编着自己都不信的故事。我们抱怨没有素材，可党益民的素材是高原上战友的牺牲，是藏族同胞的温暖，是自己与死神擦肩而过的经历；我们抱怨没时间，可他在戍边的间隙、在两地分居的夜晚，把每一分钟都掰成两半用。
新大众文艺时代，人人都能当作家，可真正能留下的，还是那些带着生活温度的文字。我们总想着走捷径，却忘了文学从来没有捷径可走。就像党益民说的：“好的文学母鸡，不在羽毛华丽，而在蛋的分量。”我们写的东西，就像批量生产的鸡蛋，看起来光鲜，却没有真正的营养；而党益民的文字，是用半世光阴熬出来的土鸡蛋，每一口都带着生活的厚重。
三、突围之路：把日子熬成有温度的文字
李印功老师说，党益民给“文学民工”指出了一条实实在在的突围之路——扎根脚下的土地，把日子熬成文字。
党益民的《喧嚣荒原》写关中大地的恩怨情仇，用诙谐的语言撕开人性的复杂；《石羊里的西夏》从一只石羊入手，挖掘西夏王朝的隐秘历史；《父亲的雪山，母亲的河》以家族记忆串联起两代人在高原的坚守。这些都是他从生活里淘来的金子，经过岁月的打磨，最终成了沉甸甸的作品。他的文字里，有故乡的麦香，有高原的风雪，有对战友的怀念，有对土地的深情。
“文学民工”的突围，不是要成为下一个党益民，而是要找到自己的“雪域高原”——也许是你打工的工厂，也许是你生活的小城，也许是你身边的亲人朋友。把那些不为人知的故事、那些藏在烟火里的感动写出来，哪怕文字不华丽，哪怕故事不惊天动地，只要带着真诚，就一定能打动人心。就像李印功老师说的：“别盯着头衔光环，扎根脚下的土地，把日子熬成文字，自然能孵出有分量的‘文学之蛋’。”
李印功老师的这篇文章，像一盏灯，照进了我们这些“文学民工”迷茫的心里。他让我们明白，文学从来不是少数人的游戏，而是每一个热爱生活的人都能参与的事业。只要我们沉下心，扎根生活，把日子熬成有温度的文字，就一定能在新大众文艺时代，孵出属于自己的“文学之蛋”。
编辑：赵旭东
