雀牌魅力无国界

——观重庆麻将博物馆所悟

麻将全球流行远超越娱乐游戏本身，不仅承载中华传统文化与社交情感，而且蕴含丰富的哲学思想与符号象征。成为集社交功能、文化载体与智力活动于一体的文化现象，向世界展示了独特的中国传统文化的独特魅力与适应性。

——作者题记

一、博戏的由来

博戏是中国古代以财物赌输赢，角胜负的竞技游戏。起源于夏朝，为“六博”。一位叫马曹的人用6只箸（像箭一样）及十二个棋子所创，箸在六博中的作用就是现在的骰子，被称为“博戏之祖”。东汉以后，博戏发生了根本性改变，骰子出现；到了唐代，骰子成为独立的博具，被赋予颜色。早期叶子戏被作为筹码出现。北宋时期发展为牌九骨牌（又称宣和牌）。到了明朝时期，由叶子戏演变而来马吊，不再是筹码，而是成为了一种博戏。马吊玩法中，万贯是现在的万子，文钱变成了现在的筒子，索子一直保留至今。

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二、麻将问世

清朝时期，在同治三年（1846年）把纸牌改为竹骨材质，继承碰和牌中的万、索、筒，一共一百零八张，改“红花”为绿色的“发”，把“白花”改为“白板”、“老千”改为“红中”，命名为“三箭”，每样四张牌。同时增加东西南北四个方向的风，每样也是四张。由此形成了当时流行的一百三十六张一副的麻将牌。

民国时期，麻将风靡全国，开始广传至世界各地。1920年美国开始传播麻将，1924年日本开始普及麻将。2005年10月在北京成立了世界麻将组织，由中国、日本、美国、德国、法国、丹麦、荷兰、匈牙利等各国麻将组织共同倡议。负责国际智力麻将运动、竞技、培训和交流。颁布了《麻将竞技规则》和《麻将品级认定制度》，并自2007年至2024年已举办七届世界麻将锦标赛。该组织致力于推广健康、科学、友好并希望推动麻将成为奥运项目，其在欧洲已有19个成员国。经济学家于光远以九十高龄担任该组织主席国。

经济学家于光远以九十高龄担任该组织主席。并为之题词：“麻将源于中国，属于世界”。

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三、麻将传播

早在元朝（1295年）马可.波罗将中国博戏（骨牌，牌九又称宣和牌）带到威尼斯，开始在西方传播。1924年，曾在苏州美孚石油国内公司上班的约翰.巴布考克（美国人），用英文整理并规范麻将玩法，统一了“Mah-Jongg”等英文术语，大幅简化规则以方便西方人学习。在中国出版了一本教西方人玩麻将的书《巴布考克麻将规则手册》（又称麻将红皮书），迅速在美国、加拿大、墨西哥等地流行。短短四年时间《巴布考克麻将规则手册》竟印刷了十二版。

美国，20世纪20年代，在美兴起了麻将热（Mah-Jongg Game）。此时，美国正处于一战后经济发展黄金时期（又称“柯立芝繁荣”）“历史上最为放纵和绚丽的时代（菲茨杰拉德）”。麻将传入正逢其时。这种带着东方情调、结合技术和运气的博弈游戏快速赢得了美国人的青睐。1924年4月24日《生活》杂志封面是一对中国老夫妇打麻将，标题谐音趣味：“老爸老妈（麻）将”，底下扔着一东一西两张牌，似乎暗示着东风传入西风，麻将风靡东西两边之意。截止到1923年，大约有1500万美国人在玩麻将。自此，东方文明征服西洋的先锋队是一百三十六个“麻将军”。

日本“麻将文化”。中国麻将是1909年由日本教师名川彦作从中国带到日本，被称为“麻雀游戏”。1926年，在日本《麻将通》教材，将其普及到普通的日本民众。日本约有2000万人打麻将，现存世界上最大的麻将博物馆（日本出版商野口恭一郎1999年在千叶县岬町建立），日本对麻将文化的重视已超过起源地中国。

欧洲，20世纪20年代，麻将就从美国辗转传入欧洲。英国人由此乃至衍生出新词汇，他们玩麻将赢了之后说“I hu-ed(我和了)”。荷兰成立了“荷兰麻将团体”。20世纪90年代初，一家名为“第一荷兰麻将社会”的俱乐部以巴布考克传到西方的规则为基础，为早期比赛制定了一系列的规则。2005年，首届欧洲麻将锦标赛在荷兰东部城市奈梅亨举行，十多个国家和地区的108名选手参加了比赛。荷兰前首相范阿格特，以及荷兰两届奥运会游泳项目奖牌得主埃里卡特普斯特拉出席。

四、麻将智慧

麻将中国人的宇宙观。世界万物是由金木水火土5种元素构成，这五类物在天地间形成掌管天上众星的“三十六天罡”“七十二地煞”共108位神。麻将中的108张序数牌，就来源于此思想。

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根据方位滋生出，东南西北4张牌，又据宇宙衍生“天地人”三界，创制了代表“天地人”的“中发白”3张牌。东、南、西、北、中和天（发）地（白皮），共同成立了一个真正的天圆，恰是古人心中宇宙的形态。

人们又依据一年四季，创制出“春夏秋冬”4张牌。由于“梅兰竹菊”分别代表“春夏秋冬”，人们又衍生“梅兰竹菊”4张花牌。

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最后，根据五行相生相克，四季轮转表达的思想，规定了麻将的游戏规则。

五、麻将各派的思想主张

“从心所欲，不逾矩”这句儒学经典贯穿在麻将游戏的始终。“从心所欲”即指在打麻将入局的人。都有着自由操作的广阔空间，可以做打牌，也可以成小和。麻将桌上，个人意志得个人意志得以充分体现；规则一经形成，玩麻将的四家都必须循遵约定修成的规矩去做。儒学讲求公允平等，麻将本身于此也体现得较为充分。

麻将作为实战性娱乐工具，游戏时要有一定兵家思想（调张、疑牌不打，隔牌如生张）。舍牌要依牌面和牌桌上的变化来定策略战术（看上家、防下家、盯对家），知己知彼百战百胜。牌运不佳导致手气不好，这又充分体现了阴阳家思想观点。诸子百家思想杂乱，发展至如今，显然用麻将大众文化来理解更为适合。

六、麻将未来

在文化方面，麻将作为中华传统文化的瑰宝，其深厚的文化底蕴和历史价值值得深入挖掘和传承，争取纳入世界非物质文化遗产名录，令其成为连接不同国家和地区人民友谊的桥梁。在体育方面，积极推动麻将运动向更高层次发展，将麻将文化的传承和发展注入新的活力。有序推动全球赛事（四川麻将、国际麻将、日本麻将、欧洲麻将）。光大麻将源于中国属于世界的主旨，科学认知“麻将是益智性最强的游戏活动之一，这其中孕育着深厚的哲学思想和科学思维”，倡导“入局斗牌，必先炼品，品宜镇静不宜躁率，得牌勿骄，失牌勿音，逆时勿愁，不形于色，不动呼声，浑涵宽大，品格为贵，尔雅温文，斯为上乘（于光远）。”充分体现了“入局斗牌，必先炼品”的麻将文化精髓。

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文/ 赵一臣 世界汉语作协会员

赵丹 文学爱好者 世界微笑日写于唐山