【诗人简介】赤脚诗童·山之子（微名辩证法，笔名江花）中国国家法官大学民事诉讼法硕士、中国政法大学国际法学院刑法学博士。中国诗歌网会员。 南溪国际诗社诗员。北京诗词学会会员；博雅蕴新文学社躬耕诗人。
庚子鼠年抗疫期间，情系疫区，捐资捐物助力。
倡慈善仁爱，公益社会。法道律谨，躬耕力行。习诗养性，只为正德。徒生习诗爱诗初学诗，力求进步而心悦。
甘当诗坛小儿童。
个人简介：邵君华，微信名冰窖口。北京人。酷爱美文诵读，倾心诗歌朗诵，用声音传递美好。待人真诚热忱，心怀感恩，你给我阳光，我定还你灿烂。
千秋牛韵 厚德昭心
天地生灵，蕴厚德而载万物；世间苍生，怀至善而润芳华。纵观尘寰万类，唯有耕牛，秉质朴之初心，怀谦厚之秉性，藏无私之风骨，守淡泊之情怀，立天地间，成千古高洁品性，更成修身立德、勤勉处世之精神标杆。
牛之秉性，至纯至正，无骄矜之态，无争竞之心。身处山野，不慕浮华喧嚣，安于清贫质朴，俯仰于阡陌之间，从容于岁月之中，远离尘世纷扰，摒弃俗世功利，心无杂念，性本温良，独守一方澄澈安然，尽显淡泊宁静、超然脱俗之胸襟。不与万物争长短，不逐虚名论高低，顺时而安，随遇而处，以纯粹本心待世间烟火，以淡然心性度漫漫光阴，是为处世之至德。
牛之坚守，至坚至笃，怀奉献之心，承担当之责。躬身垄亩，不辞风霜雨雪之苦，不畏阡陌泥泞之艰，默默耕耘，倾尽心力，只为沃土丰饶、五谷丰盈。一生勤恳，夙兴夜寐，任劳任怨，无悔付出，不图回报，不慕荣禄，舍己利他，造福乡野，以微薄身躯，担苍生生计，以坚韧意志，守岁月安然，负重前行、无私奉献，藏着恪尽职守、赤诚无私的高尚风骨，尽显责任担当、初心不改的君子气节。牛天生暗藏沉韧底气，素怀刚直执拗之性。世人所谓“牛脾气”！正乃其风骨本色。内敛寡言，胸藏不屈韧劲，认准前路便一往无前、步履不辍；不畏艰途，不怯磨砺，默默蓄力，笃行精进。外呈温良谦和之态，内具坚贞傲骨之怀，不攀附、不折腰、不卑屈，以倔强守本真，以韧劲度流年，刚柔相济，自古为世人所钦仰。
物有本心，德有恒韵。耕牛集淡泊、温良、笃行、奉献、刚毅执着于一身，藏山野之灵气，含君子之高怀。其悠然自适之态、躬行担当之怀，皆可入诗入咏、寄情笔墨。遂铺笺寄兴，连赋七律四章，绘其野畔悠然之姿，咏其垄亩耕耘之德，颂其隐忍秉正之风，尽抒对灵物厚德之仰怀。
七律· 咏牛吃草（一）
（平起首句押 平水韵）
赤脚诗童/山之子（北京）
郊原风暖碧新萋，浅岸晴光覆野堤。
慢俯青茵闲啮翠，身随云影卧幽蹊。
心无俗事牵尘念，口纳清芬伴日低。
独恋山川芳草味，悠然不问世东西。
七律· 咏牛吃草（二）
（仄起首句押 平水韵）
赤脚诗童/山之子（北京）
露浥平芜翠霭流，闲将青味饱荒丘。
低头但辨芳茵软，举首唯迎野日柔。
不向人间争寸誉，自随烟外卧汀洲。
一川草色皆真趣，嚼破春光意未休。
七律· 咏牛耕作
（仄起首句押 平水韵）
赤脚诗童/山之子（北京）
沐雨披烟踏野畴，躬身不怠为农谋。
蹄翻浊浪催春播，力挽犁痕豁远丘。
俯首何曾辞苦役，昂襟可解世间忧。
诚怀久抱山河志，莫对霜年感旧秋。
七律·咏老牛精神
（平起首句押 平水韵）
赤脚诗童/山之子（北京）
勤耕田野意无穷，敛迹尘寰气自雄。
泥染皮毛情未改，汗滋筋骨志犹崇。
不求世上虚名禄，甘为乡园五谷丰。
莫道身微躯体壮，秉诚长守陇阡中。
观牛之性，品牛之德，益觉耐人深省。生灵之中，耕牛品性谦和沉稳，内敛而不张扬，笃行而不浮躁。襟怀坦荡，历经岁月洗礼而本心不移，饱受世事磨砺而志向弥高。守正道、务实干、弃虚浮，秉笃定之行，怀倔强之骨，以勤恳立身，以纯心处世，堪为万类中至善至纯之品格典范。
牛之精神早已融入传统文化与世俗日常，化作修身立业、处世待人的价值圭臬。今铺笺抒怀，赋诗四章，不单描摹耕牛形姿，更在于礼赞内在魂韵。取牛之品性以自修，法牛之德行以明志，悟淡泊安身之道，秉勤勉尽责之心，承倔强奋进之骨，传仁厚向善之风。愿世人皆效牛之赤诚，守牛之坚毅，修己砺行，笃志向前，怀初心、秉淡泊、担本分、守正道，于尘俗岁月里涵养襟怀，承高尚风骨，活出坦荡从容、厚重有为的人生格局！妙哉！
2026.5.12.山城土家
午时.申时.酉时.戌时
尹玉峰：《世界诗人之眼》评论社首席至尊评论家、国际乡村诗歌理事会” 终身名誉主席、世界文学艺苑总编辑、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。
点赞赤脚山童/山之子咏牛诗文
尹玉峰
笔下耕牛意态真，忙闲俱见性灵纯。
坡前啮翠云边逸，垄上催春泥里辛。
不计尘劳酬岁月，唯将肝胆奉黎民。
诗心一片凝清韵，长使襟怀向德邻。
——尹玉峰七律·读赤脚山童/山之子咏牛诗文有感
天地之灵，莫贵于德；艺文之韵，莫尚于情。今有赤脚山童/山之子者，怀蕙心而抱兰质，操笔翰以寄幽襟。观其咏牛四章，辞清韵雅，意远情长，具当代咏物之佳构，实属高章也。
盖牛之为物，禀天地之淳气，含山川之灵秀。或卧郊原，享烟霞之趣；或耕垄亩，尽稼穑之劳。山童女士，以法务之谨严，融诗心之温婉，察牛之性，体牛之德，发而为诗，字字珠玑，篇篇锦绣。
其《咏牛吃草》二首，状牛之闲逸，绘景如画。“郊原风暖碧新萋，浅岸晴光覆野堤”，起句便展春郊胜境，风暖草萋，晴光映堤，牛卧其间，如在画图。“慢俯青茵闲啮翠，身随云影卧幽蹊”，摹牛之态，闲适自在，啮翠卧云，物我两忘。“心无俗事牵尘念，口纳清芬伴日低”，写牛之心，无牵无挂，唯与清芬为伴，共日影西移。“独恋山川芳草味，悠然不问世东西”，结句见志，牛恋芳草，不问世事，其悠然自适，令人歆羡。其二章“露浥平芜翠霭流，闲将青味饱荒丘”，写晨露沾草，翠霭流动，牛食荒丘，其乐融融。“低头但辨芳茵软，举首唯迎野日柔”，牛之辨草、迎日，皆出自然，无半点矫饰。“不向人间争寸誉，自随烟外卧汀洲”，牛之不争，甘于寂寞，卧于汀洲，与烟为伴。“一川草色皆真趣，嚼破春光意未休”，草色含趣，春光无限，牛嚼春光，意犹未尽。此二首诗，读之令人忘俗。
至若《咏牛耕作》，则写牛之辛劳，颂牛之功德。“沐雨披烟踏野畴，躬身不怠为农谋”，牛沐雨披烟，躬身耕作，为农谋利，不辞辛劳。“蹄翻浊浪催春播，力挽犁痕豁远丘”，牛之蹄翻泥浪，力挽犁痕，催春播种，开垦荒丘，其功不可没。“俯首何曾辞苦役，昂襟可解世间忧”，牛俯首苦役，从不推辞，昂襟挺立，可解民忧。“诚怀久抱山河志，莫对霜年感旧秋”，牛怀山河之志，虽经霜年，亦不感怀旧秋，其志可嘉。此诗以辛劳为基，以功德为旨，读之令人起敬。
《咏老牛精神》，则赞牛之品格，励人之意志。“勤耕田野意无穷，敛迹尘寰气自雄”，老牛勤耕田野，意趣无穷，敛迹尘世，气概自雄。“泥染皮毛情未改，汗滋筋骨志犹崇”，老牛泥染皮毛，其情不改，汗滋筋骨，其志更崇。“不求世上虚名禄，甘为乡园五谷丰”，老牛不求虚名厚禄，甘愿为乡园五谷丰登而劳作。“莫道身微躯体壮，秉诚长守陇阡中”，老牛虽身微而体壮，秉诚守志，长守陇阡。此诗以品格为魂，以励志为归，读之令人振奋。
综观四诗，山童女士以牛为喻，托物言志。牛之闲逸，如法务之从容；牛之辛劳，如法务之勤勉；牛之品格，如法务之坚守。其诗既得咏物之妙，又含寄兴之深，融情于景，寓理于物，非有深厚之学养、敏锐之洞察力者，不能为之。
人之于世，当如牛之闲逸，不为俗事所牵；当如牛之辛劳，不辞艰难困苦；当如牛之品格，坚守初心，矢志不渝。山童女士之咏牛诗，不仅为牛写照，更为人立范。其诗之美，在辞，在意，在情，在理。读其诗，如见其人，如闻其声，如沐春风，如饮甘露。
牛之德，人所共仰；山童之诗，意切情真。愿山童女士，笔耕不辍，佳作频出，以诗心映法心，以文韵传德韵，为艺林增辉！
时维丙午初夏，尹玉峰写于沈水之北
