作者:张万准
2026年5月19日
世人常言“人生一世,草木一春”。千百年来,这句俗语常被赋予感伤底色,多用于慨叹韶华易逝、浮生短促。世人总觉人生如草木,春荣秋零、转瞬成空,终究逃不开自然轮回,难免生出消极认命、随缘虚度的心境。但若以马克思主义辩证唯物主义深度审视,结合中华传统智慧“死而不亡者寿”的生命哲思,依托“三才者,天地人”的人文本源,立足国家发展大局与时代使命担当,便会豁然通透:这句流传千年的古训,从来不是劝人消沉懈怠、随波逐流,而是警醒世人认清生命规律、突破本能桎梏、坚守理想信念、扛起时代担当。唯有将个人理想融入国家发展、民族复兴、人类进步的壮阔洪流,方能在有限的生命长度中,延展无限的精神厚度,成就超越肉身生死的永恒价值。
草木受制于自然本能,毕生唯求族群繁衍;人居天地之间,为万物灵长,心怀家国大义、胸怀远大理想,以改造世界、造福苍生为己任。锚定国家发展规划、践行共同富裕理念、助力人类命运共同体建设、奔赴共产主义远大理想,这是人与草木最本质的分野,也是“人生一世,草木一春”最昂扬、崇高、鲜活的时代内涵。
辩证唯物主义揭示,世间万物皆有客观规律。生死枯荣、四季更迭、盛衰流转,是自然界亘古不变的运行法则。草木作为低级自然生命体,全然依附环境、受本能支配,无主观思想、无精神追求,更无改造客观世界的自主自觉。民间俗语“立秋一十八日,寸草皆生子”,便是草木一生的真实写照。春回地暖,草木破土向阳;盛夏繁盛,枝叶舒展纳泽;时至深秋,寒霜将至,纵使身形微薄,草木亦会倾尽气力结籽留存、延续族群。
草木一生纯粹简单,却也狭隘被动。生长、繁盛、凋零的全部意义,只为存续血脉、繁衍后代。它们无从思考生命本义,无心牵挂家国苍生,更不会为世间疾苦奔走求索。循环往复、岁岁枯荣,最终尘归尘土归土,留不下精神印记,亦无法推动世事前行。顺应自然、为本能而活,是草木的全部使命,也是它难以突破的生命局限。
山野野兽亦是同理。终日奔波丛林,所求不过饱腹安身、避险繁衍,终身被生存本能禁锢,困于眼前温饱安危,从未跳出个体生存的狭隘格局,更无理想情怀、天下胸襟。人与草木禽兽,自此有云泥之别。传统文化开篇有言:三才者,天地人;三光者,日月星。天覆万物,地育苍生,人立身天地之间,承天地灵气、聚万物精华,是世间唯一兼具自然属性与社会属性,能够认知世界、自省本心、改造世界的高级生命体。
人有肉身凡胎,难逃生老病死的自然规律,与草木一般寿命有限;但人拥有独一无二的精神疆域,怀揣思想、信仰、理想与担当,具备改造世界、推动进步、创造价值的主观能动性。这是草木终生难及的高度,更是人之所以为人的根本内核。
马克思主义哲学明确:人的本质,是一切社会关系的总和。人从来不是孤立的个体,不能囿于温饱生存、止步血脉繁衍,更不可如草木般只为本能庸碌一生。人生在世,既要顺应自然、接纳肉身的有限性,更要主动作为、追寻精神的无限性。《道德经》中“死而不亡者寿”,便是对生命哲理的至高诠释。此处的“寿”,从不是肉身长生、年岁绵长,而是肉身虽逝,但精神信仰、初心功业能够跨越岁月长河、被后世铭记传承,与天地共存、同日月生辉。草木一春,枯荣无痕;人生一世,可因理想不朽、因信仰永恒、因奉献伟大。
生命的长度,天命注定;但生命的宽度、厚度与高度,皆由己身定义。草木终生困于小我存续,人活一世,便当跳出私利格局,立足时代方位、紧扣国家蓝图、扛起时代重任,为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋进步,这是超脱本能、跨越生死的人生正道。回望百年党史,无数革命先辈以滚烫热血、赤诚余生,完美诠释何为“死而不亡者寿”,何为超脱草木本能的崇高人生。
李大钊先生身处山河飘摇、家国蒙难的旧中国,不惧强权压迫、不畏前路凶险,高举马克思主义传播大旗,以笔为刃、以心为炬,唤醒沉睡民族、点燃救国星火。纵然身陷囹圄、慷慨就义,追寻真理、为国为民的信仰从未动摇。他的思想穿越百年、熠熠生辉,照亮一代代国人的前行征途。
夏明翰烈士面对屠刀凛然不屈,写下“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人”,字字赤诚,尽显为共产主义舍生取义的坚定初心。肉身虽陨,精神永存,气节风骨早已融入民族血脉,感召后人奋勇前行。巾帼英雄赵一曼,身陷敌营受尽酷刑,始终忠贞不渝、严守家国机密,以柔弱臂膀扛起民族重担,用短促一生诠释赤子情怀。除此之外,陈独秀、杨靖宇、方志敏等无数先烈,生逢乱世、韶华短暂,却从不苟且求生、庸碌度日,胸怀救国宏愿、坚守崇高理想,以改造旧山河、建立新中国为毕生夙愿,以身践信仰、以血铸荣光。他们肉身归于尘土,但其理想、信仰、精神与功业,永镌历史长河,达成真正的“死而不亡者寿”。
百年风雨兼程,我们从革命烽火走向建设岁月,从改革开放迈进崭新时代,一代代国人薪火接续、矢志奋斗,稳步迈向社会主义现代化强国目标。如今,我们站在全新历史起点,正值“十五五”规划全面落地实施的关键阶段,亦是夯实2035远景目标、推进中国式现代化承上启下的核心时期。国家以高质量发展赋能中国式现代化,深耕新质生产力发展、统筹城乡区域协调、保障改善民生、推进绿色转型、攻坚科技自立自强,核心落脚点便是扎实推进共同富裕,兑现人民对美好生活的向往。
共同富裕绝非平均主义、粗放均富,它是社会主义的本质要求,是中国式现代化的核心特征,更是奔赴共产主义远大理想的必经之路。新时代的我们,奋斗初心早已超越个体温饱,转而追求全体人民的富足公平、安居乐业;发展格局跳出独善其身,主动推动构建人类命运共同体,秉持互利共赢、和平共生,携手各国破解发展难题、奔赴共同繁荣。家国前行的航向,亦是当代国人立身行事、践行人生价值的根本坐标。
草木只能被动适配环境、随四季枯荣,无力改变周遭分毫;新时代的我们生逢盛世、身负重任,人生征程恰与十五五落地、共同富裕推进、人类命运共同体构建、共产主义远大理想同频共振。个人理想当主动融入时代大局,将自我价值实现根植于服务国家战略、助力共同富裕、奉献人类事业的宏大格局中。坚守公平正义、深耕基层民生、助力乡村振兴、弥合发展差距,是践行共同富裕;摒弃零和博弈、坚守合作共赢、传播和平理念、讲好中国故事,是担当大国使命。而这一切深耕实干,终将凝聚精神力量、夯实物质根基,稳步向着共产主义远大理想前行。
共产主义从不是空洞遥远的口号,而是代代人接续奔赴的终极方向。它要求我们破除利己私心、跳出小我桎梏,树立为人民、为集体、为全人类解放而奋斗的崇高信念,这正是人与草木最根源的区别。
草木为一己繁衍而生,人为家国苍生而活;草木被动顺应天命,人主动创造未来;草木枯荣往复无痕,人生奋斗薪火相传。我们坦然接纳生命如草木般短促有限,正因韶华可贵,更拒绝虚度光阴、安逸躺平、囿于小我。身为新时代中国人、心怀信仰的追光者,当摒弃消极宿命的生命认知,拒绝随波逐流、得过且过,以马克思主义武装头脑,树立正确三观,锚定共产主义远大理想,将小我人生汇入民族复兴与时代发展的磅礴洪流。
惊天动地的壮举是伟大,平凡岗位的坚守亦是伟大;舍生忘死的奉献是崇高,默默深耕的付出亦是崇高。不必人人成为盖世英雄,但人人皆可坚守初心、心怀信仰,在本职岗位脚踏实地、履职尽责。深耕岗位、攻坚科创、赋能产业,便是服务国家大局;扎根基层、体恤民生、帮扶弱者,便是践行共同富裕;胸怀天下、传递善意、传播正道,便是助力人类共同体;克己修身、无私奉献、心怀家国,便是奔赴远大理想。可以是扎根乡野的振兴建设者,可以是恪尽职守的普通劳动者,亦可以是明大德、守公德、严私德的平凡人。纵此生平平无奇,只要心怀热爱、坚守奉献,便能以微薄小我汇聚时代浪潮,在有限余生里创造不凡价值,成就平凡深处的伟大。
“人生一世,草木一春”,本质是警示世人敬畏时光、珍重流年。生命短促,挥霍不得;韶华有限,虚度不起。草木尚且倾尽一季之力恪守本能使命,身为万物灵长的我们,更当不负时代、不负人民、不负此生。
不做被动顺俗、庸碌求生的草木,要做心怀信仰、主动拓新的时代新人;不困肉身生死的桎梏,要追永续长存的精神风骨;不执个人得失的悲欢,要怀胸怀天下的远大抱负。以十五五规划为实践抓手,以共同富裕为现实目标,以人类命运共同体为大国担当,以共产主义为终极信仰,在时代浪潮中找准定位、笃行奋进。
以辩证唯物洞悉生命本质,以中华哲思领悟不朽真谛,以时代航向锚定人生追求。短促此生,坚守初心、勇担使命、实干笃行、甘于奉献。纵肉身终有归途,只要理想不灭、信仰不朽、精神长存、功业留世,便能抵达“死而不亡者寿”的至高境界,让有限人生迸发无限光芒,与日月同辉,与天地共存。
这,便是读懂“人生一世,草木一春”后,当坚守的人生格局、人生追求与生命真谛。
都市头条编辑:张忠信