张安领老师的墨竹之路，走的是一条扎实的传统研习之路——师法板桥、师法自然、更师法本心。文中归纳的五点艺术造诣，从笔法传承到墨法创新，从乡土情感到构图意境，层层深入，既有专业品鉴的厚度，又有知人论世的温度。尤为可贵的是，作者将画家的师德修养与竹的君子品格相映照，让我们看到：真正的艺术突破，从来不只是技艺的精进，更是人格的淬炼与生命的升华。
这篇品鉴文章，既是两位文人相知相惜的情谊见证，也是一份关于热爱与坚守的生动注脚。愿读者从中读到的，不止于墨竹的清韵，更有那一代人“以竹养性、以墨修身”的精神风骨。
——《诗韵楼观》编辑部
墨香古韵劲节竹
——品读张安领老师的墨竹艺术
作者/徐荣斌
我与张安领老师，同为周至县司竹初级中学执教同仁。数十载杏坛相伴，我们皆钟情古典文学、痴迷书画丹青，因志趣相投、心性相近，结为相知相惜、砥砺共进的挚友。从教生涯之余，我们常结伴雅聚、品诗论画，往来酬唱、笔墨交心。安领兄文思斐然、才情充沛，曾为宝莲女士雅地倾情落笔，写就《竹林文苑赋》一篇，辞藻典雅、气韵清幽，尽绘竹林风雅、文苑清韵，一时传为佳话，更让二人诗文之交、竹林之谊愈发醇厚绵长。
岁月流转，退休之后，生活归于恬淡清闲。平日往来虽不如昔日朝夕相伴，然我们情意未疏，常择闲暇时日，共赴竹林文苑小聚。竹风习习，清茶袅袅，我们畅谈诗词文赋、切磋书画技艺。几番朝夕交流，我深切感知：安领兄学识日进、文境大开，诗词文赋愈发凝练醇厚，笔墨丹青更是突飞猛进、脱胎换骨。其笔下墨竹，劲节凌云、墨韵清雅，风骨神韵焕然一新，令人由衷赞叹、刮目相看。
我深知，安领兄今日炉火纯青的竹画技艺，绝非朝夕可得，背后是无数日夜的摸索困顿与攻坚克难。初学写意墨竹时，他也曾深陷艺术瓶颈，历经诸多困惑难题：初学执笔，竹竿或绵软无力、难立筋骨，或僵硬呆板、缺失生气；描摹竹叶，疏密无序、俯仰失度，难以表现风竹摇曳的灵动姿态；研习墨法，干湿浓淡把控失衡，画面或滞涩沉闷、或轻薄寡淡；临摹郑板桥经典竹作，只得形似皮毛，难达古画风骨神韵，久久难以突破。
然安领兄心性坚韧、笃学不怠，从无轻言懈怠。为破画竹难关，他师法自然、潜心悟道，晨昏驻足庭院竹下，静观青竹四时姿态、风雨情态，细品竹之虚心劲节、挺拔风骨；日夜临帖摹古、深耕板桥笔墨，逐笔拆解笔法、逐幅揣摩意境。遇技法难题便反复演练，遇意境困惑便静心沉淀，删繁就简、去粕存精，日复一日攻坚克难、持之以恒打磨笔墨。在无数次试错、复盘与精进中，他渐渐打通笔墨关窍，笔法愈发沉稳灵动，墨色层次愈发丰富，构图章法愈发精妙，彻底走出学艺困境，笔墨功力与艺术境界实现质的飞跃。
后余专程登门造访安领兄雅居，一入院中，顿觉清幽雅致、意境天然。玲珑假山错落有致，池沼澄澈明净，青石之间青苔铺翠、生机盎然；院后十余竿青竹拔地参天、亭亭玉立，枝叶蒙络交覆、随风摇曳。恰逢红日中天，霞光遍洒竹林，竹影婆娑、光影交错，浑然天成一幅意境绝佳的《青竹迎日图》，人居竹中、景入画中，清雅脱俗、古韵盎然。
移步客厅，四壁琳琅雅致，十余幅六尺整纸墨竹劲节条幅装裱精美、环挂四围，满目丹青、满堂清气。围坐品茗、闲谈艺事，方知满堂佳作，皆是他退休闲居之余，随心寄情、伏案涂鸦的即兴之作，随性落笔却件件精品，足见其深厚笔墨功底。闲谈之际，他取出一册墨绿色精致证书，封面金字熠熠生辉、赫然醒目——陕西省美术家协会会员。一纸荣衔，寥寥金字，承载的是数十载的热爱坚守，浸润的是无数晨昏的笔墨汗水，是他潜心艺道、笃行不怠的最好见证。
一席清茶闲谈，让我透彻读懂张安领老师以竹养性、以墨修身、以艺传情的艺术人生。遍览其《清风劲节》《傲霜凌云》《竹影清心》《翠竹朝阳》《竹韵千秋》《清节修身》《君子临风》等百余幅墨竹精品，静心品读、深悟其韵，谨将其笔墨特色、艺术造诣，归纳为五点心得：
一、师承板桥、以书入画，笔存傲骨、风骨天成
张安领老师的墨竹艺术，根植于郑板桥文人竹画正统文脉，深度承袭板桥“删繁就简、标新立异、劲节立身”的艺术内核。板桥画竹，重骨气、重气节、重人格，以瘦硬清挺之笔写君子风骨。安领兄深耕古法、心追手摹，将数十年书法功底融入绘画之中，以篆隶笔法写竹竿，挺拔圆劲、节节坚实，刚正厚重、绝不轻飘；以行草笔意写枝叶，提按顿挫、挥洒自如，灵动洒脱、气韵生动。
其代表作《岩竹傲霜》，精准承袭板桥《竹石》诗画精神，绘岩间青竹、破石而生、迎风而立，竹竿瘦劲苍健、坚韧不拔，竹叶疏密有致、凛然有神，完美诠释“千磨万击还坚劲”的不屈气节。相较于刻板仿古之作，他跳出单纯临摹桎梏，融入自身温厚谦和的师者品性，笔墨刚而不厉、劲而不孤，既有板桥千古傲骨，又有当代文人温润襟怀，师古超古、风骨独具。
二、墨分五色、干湿兼备，古雅清润、韵致悠长
传统板桥墨竹，以极简淡墨取胜，清瘦疏朗、格调高古。安领老师承袭传统水墨写意精髓，严守国画“墨分五色”之法度，将焦、浓、重、淡、清五色墨色运用得炉火纯青，干湿枯润、虚实晕染，变化丰富、层次万千。
代表作《幽竹清风》最能体现其墨法功力：以淡墨晕染天际空境，空灵悠远、澄澈清雅；以浓墨点压正面主叶，苍劲厚重、沉稳有力；以枯笔皴擦老竿残枝，斑驳苍古、尽显岁月风骨；以润笔铺陈新篁嫩叶，温润鲜嫩、生机勃发。整幅作品不施一丝艳彩，纯以水墨层次造境，古朴典雅、清净无尘。相较板桥极简疏朗的画风，他丰富了墨色过渡与画面层次，弥补了古画单薄留白的缺憾，让画面更加温润饱满、耐品耐看，古韵长存、新意盎然，极具传统国画纯粹的审美价值。
三、扎根乡土、融景入画，守正创新、自成一格
历代文人画竹，多写孤竹寒枝、荒山孤竹，侧重清冷孤傲、避世清高。而张安领老师身居司竹古镇，生于竹乡、长于竹乡、爱竹画竹，得天独厚的乡土景致，赋予他截然不同的创作视角。他师法自然、融景于笔，跳出古人孤冷格局，立足本土实景、抒写生活真情，大胆创新、独辟蹊径。
经典作品《翠竹迎朝晖》，取材自家庭院真实景致，以中天红日、满院修竹为创作蓝本，淡墨铺展晴空，浓墨塑造青竿，翠竹向阳而立、蓬勃舒展，一改传统墨竹的孤寂清冷，赋予修竹向阳而生、积极向上、蓬勃豁达的全新意境。他将司竹乡土风貌、庭院日常雅韵、当代君子胸襟融为一体，把古人“避世之竹”转化为今人“立身之竹”，守古法、出新意、融乡情、写本心，真正做到师古不泥古、创新不脱根，形成独一无二、辨识度极高的个人艺术风格。
四、疏密相生、虚实相映，构图精妙、意境高远
郑板桥画竹，崇尚简约留白、以少胜多，寥寥数笔、意境自现。安领老师深谙此道，继承文人画留白造境、疏密布局的精髓，同时结合厅堂审美与现代构图理念，优化章法、开合有度。其画作中，老竹苍劲挺拔、新篁稚嫩舒展，高低错落、俯仰顾盼；枝叶繁处不杂乱、简处不空疏，密不透风、疏可走马。
代表作《竹韵千秋》构图堪称典范：主体劲竹挺拔居中、端庄大气，侧枝俯仰呼应、灵动自然，画面大面积留白，化作晴空云烟、清幽意境，虚实相生、动静相融。既保留了传统文人画空灵淡泊、清雅脱俗的东方意境，又兼具端庄厚重、大气开阔的时代美感，既可案头清赏、修身养性，又可厅堂悬挂、装点风雅，兼具极高的艺术审美价值与实用典藏价值。
五、以竹喻德、画如其人，融师道艺道、传君子文脉
古之贤者，以竹比德；今之画师，以竹明心。郑板桥画竹，寄托为民为官、心系苍生的家国情怀；张安领老师半生躬耕杏坛、立德树人，以师德养本心，以竹品铸人格，笔墨之间尽是师者情怀、君子德行。
他笔下《清节修身》《君子临风》等系列作品，竿竿挺拔、节节虚心、叶叶清正。竹之正直，对应师者坦荡无私；竹之虚心，对应师者谦逊好学；竹之耐霜，对应师者坚守初心、默默奉献。其画作早已超越单纯的笔墨技法，成为人格修养、教育情怀、人生境界的生动载体。一画一品格，一竹一初心，笔墨温润而有力量，意境清雅而有担当，既传承中华千年竹文化君子文脉，又诠释新时代人民教师的高尚风骨，艺术价值与精神价值兼具，温润人心、历久弥新。
半生杏坛育桃李，一生墨竹写清风。
从执笔迷茫、攻坚克难的学艺求索，到笔墨纯熟、自成风骨的艺术大成；从竹林酬唱、挥毫作赋的文人雅趣，到深耕丹青、跻身美协的专业深耕，张安领老师，以热爱抵岁月漫长，以坚守铸笔墨华章。其画，承板桥古韵、含乡土新风；其人，怀君子虚心、存师者仁心。院有青竹亭亭，笔有清风朗朗，心有气节昭昭。一杆劲竹写尽人间风骨，满纸墨香传承文脉初心，丹青不老，竹韵长青。
（注：文中图片来自作者）
作者简介：徐荣斌：男，中国散文家学会、陕西省作协、诗词协会、编剧协会会员，中国德育研究会研究员，中学语文高级教师。周至县一类高层次人才，周至县政协文史委委员、李二曲关学思想研究会理事、撰写《中学语文创新意识与创造能力的培养》《中学语文作文教学高原现象的研究》分别获2001年、2004年西安市科研成果一二等奖，2015、2023年分别参加西安市小课题研究并结题，多次县级赛教中获奖，曾多次被评县级师德先进个人、模范教师、优秀党员，多年来，在《陕西教育》《当代中学生》《素质教育》《中小学教育》《教育学文摘》等刊物发表教学论文20余篇，创立了“三环五让绿色教学法”，在全校推广编写校本教材《竹韵润心》和作文选《春笋初绽》得西安市基教处定点项目予以印刷推广。文学作品出版代表作长篇小说《圣贤二曲》《延生观传奇》《向阳花开》及电视系列剧二十余部、百家碎戏百余部均在陕西省电视台播放。其中四集电视系列剧《幸福舞动全运情》在十四运开幕时播放，四集脱贫攻坚系列剧《信诚敲开幸福门》、四集乡村振兴系列剧《追梦桃花开》、四集自主创业系列剧《真诚催开幸福花》被省电视台作为二十大献礼片多次播放。参加县志编写工作，我独立编写《交通志》《环保志》《宣传志》《文化艺术志》均入编《周至县志》（2020版）。
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