刍论榆钱
文/蓝心哲
岁次丙午，时维仲夏。东风解冻，散作天地之温；北地回暖，催开万物之新。于彼原隰，挺此嘉木。榆树苍苍，其叶蓁蓁，未待绿荫匝地，先呈青钱满身。
观夫榆钱之初生，状若小蝶，形类圆璧。缀于枝头，累累乎如贯珠；簇于叶底，翩翩兮似流萤。色含嫩绿，非翠非碧，介于有无之间；质比轻纱，不粘不滞，浮于虚实之境。风过林梢，万钱齐颤，飒飒然如佩鸣环；雨落青盘，千珠乱跳，晶晶然若玉走盘。
昔者，杜陵野老，曾咏“点溪荷叶叠青钱”；今兹，北鄙遗民，独爱“捋尽榆钱趁暮鲜”。盖因其名也善，“余钱”谐音，寓家有余庆；亦因其味也清，淡甘微甜，解世之馋唇。
至若饥馑之年，青黄不接，斯物乃成救命之丹。以此煮粥，煮成翡翠羹。虽无珍馐之味，实有活命之功。是以父老以此教子，勿忘艰苦；游子以此寄情，长忆桑梓。
嗟乎！草木无情，因人而贵。榆钱非钱，却可疗饥；富贵如钱，终归尘土。世人皆逐孔方，求千金之富；吾独爱此榆钱，守一念之真。当其盛也，满树葱茏，不矜不伐；及其落也，零落成泥，无声无息。
遂作歌曰：
不羡名园不羡仙，荒坡野径自怡然。
春分乍吐玲珑碧，日暖初垂串串圆。
薄似冰绡含露嫩，轻如蝶翼趁风翩。
采来可煮青精饭，晒去能充度岁钱。
曾救饥黎离苦海，犹留余庆在心田。
任他桃李争浓艳，一树清芬万口传。
刍论汉字
文/蓝心哲
“w”代替“万”，“亖”取代“死”，“帽子叔叔”指代警察，“8+1”暗示酒局。这些悄然流行的网络用语，表面是文字游戏，实则折射出当代语言生态的深刻变迁。
从经济性角度看，这些新造字词体现了语言的经济原则。“w”用单字母替代了“万”的七笔书写，“8+1”用两个字符和加法运算暗示了“酒”的复杂意涵。在信息爆炸的时代，这种简省看似高效，却也让表达变得扁平干瘪。
更具深意的是其产生的避讳心理。“死”变“亖”是对生命终局的恐惧回避，“帽子叔叔”则源于对执法群体的复杂心理。这种语言上的“禁忌与委婉”，其根源既有传统文化中“讳名”观念的延续，也包含了网络时代特有的自我保护意识。遮遮掩掩之间，透露出的是一种不安全感与隔阂感。
从符号学视角观察，“8+1”这种创意表达，显示了网络时代语言文字的游戏化倾向。它考验着解码者的文化积累和想象力，在“破译”过程中产生快感，形成特定群体内部的认同。然而，过度追求这种新奇，也容易导致交流的壁垒和语言的碎片化。
这些现象对汉字文化的影响不容小觑。汉字作为表意文字，其独特美感在于形、音、义的完美结合。“酒”字的氤氲醇香，岂是“8+1”的冰冷数字所能传达？“死”所承载的庄重与哲思，又怎能被戏谑的“亖”所取代？长此以往，不仅汉字的审美价值会被消解，更可能造成代际之间、圈层之间的文化断裂。
语言是活的，它的演变不可阻挡。网络新词的出现，某种程度上丰富了汉语的表达手段。但当文字沦为单纯的工具和游戏，甚至成为逃避和伪装的工具时，我们有必要保持警醒。汉字的魅力不仅在于其传播信息的效率，更在于它承载的文化厚度与人文温度。
面对这些现象，我们既不必固步自封、视为洪水猛兽，也不能全盘接收、毫无甄别。在享受网络语言便捷与趣味的同时，我们更应珍视和传承汉字的本真之美，让古老的文字在数字时代焕发新的生机，而不是在戏谑和解构中走向轻浮与浅薄。
【作者简介】龙游墨海，原名蓝心哲。退休教师，爱好古典诗词，书法，术数。诗词书法作品在各报刊，微刊有发表。现任克山县诗词协会副主席，克山县书法协会副秘书长。出有诗集《桑榆拾零》。
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——总编：余禄珍（真真）
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