《傳恩处世惠寸禮典》总論
文 /张柒虹

壹 前引序言
歲次丙午,癸已,庚寅日,即公元二0二六年五月十六月。夜,浙江傳恩文化有限公司周杨董事长,與我谈起傳恩,谈起人们在日常生活当中,傳恩递愛行為当中所產生之歡與悲。大家常常躬身历行,把自己内心德愛,由个體,傳递给家人,親戚朋友,傳递给他人及社會,傳递家國天下。这一过程中,或缘于自身,满腔热忱,不知禮节,没有限度,没有原则,没有节止,全身心投入 ; 而总是会遇到,形形色色,不同姿态,不同类型,不同程度德心寒,傷害。种种疑虑,种种困惑,感慨萬千。于是她谈到了商鞅,谈到了法律。商鞅之法,加强中央,使民富國强,然倍受後世文者书生诟。
宇宙之内,没有不受约束之物体,没有不受制约之運动。家國之域,没有真空地带之生死 ; 天下之廣,没有不受相生相克循律正轨之人事。
江河所以奔腾不断,未汪洋成灾,离不开绵绵长堤,离不开蓝星元始磁场引力。人类之所以因情而温暖,傳恩递愛,维护正量聖善,也同样离不开聖道王化,优良國風民俗之教化,训导,鞭轨 ; 离不开强大禮法护航。
贰 总論

華夏民族,華夏文化,華夏文明,乃宇宙文化文明之核心,天下世界,除中華民族,除中國外,世界各国之文化文明,皆爲此核心之辐射後,质变异化而得。
我们人文始祖,先聖先王,先祖先列,爲宇宙天下世界,開辟创造出 “ 中 ”,開辟创造出独特最高文化文明之 “ 中庸觀 ”。
華夏人文始祖,先聖先王,立世开道,始创中之大道,定中庸天下觀,乃世间最合文明人倫,最存禮性本心,最著彰显世人平等互敬,相親相剂之处世根本,乃人间正道处世之准绳。

柒虹曰 : 俗世日常之中,至纯文明,至正人倫,至善本心,尽数藏于中庸觀内,其立身行事之具象體现,皆于人情往来,心性相交之间。
一曰,你来我往,互助相济,彼此扶持,互利互惠,烟火人间共相依。
二曰,彼此尊重,人敬我一尺,我敬人一丈 ; 以禮相待,傳揚人倫正氣,涵養良善德行。
三曰,知恩相報,投桃報李,互愛互善,以人心暖意,消融世间寒凉,共聚福澤,同享元亨利贞之吉。
四曰,持平守正,禮尚往来,对等相待,君子之交,清清白白,情義分明,互不相负,守世间公平。
五曰,心懷感念,禮来情往,多念恩情,待人宽厚,存赤诚善心。
六曰,大德相酬,滴水之恩,涌泉相报 ; 世代傳恩递愛,人人皆修,人倫美德 ; 共赴安稳,圆满人生。
然天地辽阔,陰陽運化萬变,天道難量,人心難测,世事吉凶祸福,皆无定数。人间衆生,心性各弃,自有偏执妄为之人。悖离禮法,背信弃义。失人倫禮性,丧人本善心,甚乃罔顾法度,肆意妄为。
人情之中,更常有寒心境遇 : 斗米養恩,升米養仇 ; 恩深反生怨,善心遭辜负。屡屡遇恩将仇报之徒,一腔热忱反受磋磨。
故以世人行中庸之道,傳善递愛之时,必當心存清明,守禮有度 ; 知分寸,明界限 ,控厚薄。既能以善心施惠,暖俗世人情,不令世间寒凉 ; 亦可自保本心,免遭无端委屈與身心傷害。守住自身心境,护住各體安稳。

此处世精髓,核心乃守惠知寸。欲将此道落地日用,既需古之禮制為根基护持,亦宜有一套,通俗易懂,人人可行,日常能用之《傳恩处世惠寸禮典》,以规範人情往来,划定善心施行边界,分清親疏厚薄,明辨善恶远近 ; 既不失仁善正本心,又不被人情所累。
因此,经周杨董事长與我多方讨論,潜心研究,决定辑撰此禮典,以益家國天下,為正善仁良者鍳。



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