《傳恩处世惠寸禮典》总論

                     文 /张柒虹

                     壹 前引序言

歲次丙午，癸已，庚寅日，即公元二0二六年五月十六月。夜，浙江傳恩文化有限公司周杨董事长，與我谈起傳恩，谈起人们在日常生活当中，傳恩递愛行為当中所產生之歡與悲。大家常常躬身历行，把自己内心德愛，由个體，傳递给家人，親戚朋友，傳递给他人及社會，傳递家國天下。这一过程中，或缘于自身，满腔热忱，不知禮节，没有限度，没有原则，没有节止，全身心投入 ; 而总是会遇到，形形色色，不同姿态，不同类型，不同程度德心寒，傷害。种种疑虑，种种困惑，感慨萬千。于是她谈到了商鞅，谈到了法律。商鞅之法，加强中央，使民富國强，然倍受後世文者书生诟。

宇宙之内，没有不受约束之物体，没有不受制约之運动。家國之域，没有真空地带之生死 ; 天下之廣，没有不受相生相克循律正轨之人事。

江河所以奔腾不断，未汪洋成灾，离不开绵绵长堤，离不开蓝星元始磁场引力。人类之所以因情而温暖，傳恩递愛，维护正量聖善，也同样离不开聖道王化，优良國風民俗之教化，训导，鞭轨 ; 离不开强大禮法护航。

                      贰 总論

華夏民族，華夏文化，華夏文明，乃宇宙文化文明之核心，天下世界，除中華民族，除中國外，世界各国之文化文明，皆爲此核心之辐射後，质变异化而得。

我们人文始祖，先聖先王，先祖先列，爲宇宙天下世界，開辟创造出 “ 中 ”，開辟创造出独特最高文化文明之 “ 中庸觀 ”。

華夏人文始祖，先聖先王，立世开道，始创中之大道，定中庸天下觀，乃世间最合文明人倫，最存禮性本心，最著彰显世人平等互敬，相親相剂之处世根本，乃人间正道处世之准绳。

柒虹曰 : 俗世日常之中，至纯文明，至正人倫，至善本心，尽数藏于中庸觀内，其立身行事之具象體现，皆于人情往来，心性相交之间。

一曰，你来我往，互助相济，彼此扶持，互利互惠，烟火人间共相依。

二曰，彼此尊重，人敬我一尺，我敬人一丈 ; 以禮相待，傳揚人倫正氣，涵養良善德行。

三曰，知恩相報，投桃報李，互愛互善，以人心暖意，消融世间寒凉，共聚福澤，同享元亨利贞之吉。

四曰，持平守正，禮尚往来，对等相待，君子之交，清清白白，情義分明，互不相负，守世间公平。

五曰，心懷感念，禮来情往，多念恩情，待人宽厚，存赤诚善心。

六曰，大德相酬，滴水之恩，涌泉相报 ; 世代傳恩递愛，人人皆修，人倫美德 ; 共赴安稳，圆满人生。

然天地辽阔，陰陽運化萬变，天道難量，人心難测，世事吉凶祸福，皆无定数。人间衆生，心性各弃，自有偏执妄为之人。悖离禮法，背信弃义。失人倫禮性，丧人本善心，甚乃罔顾法度，肆意妄为。

人情之中，更常有寒心境遇 : 斗米養恩，升米養仇 ; 恩深反生怨，善心遭辜负。屡屡遇恩将仇报之徒，一腔热忱反受磋磨。

故以世人行中庸之道，傳善递愛之时，必當心存清明，守禮有度 ; 知分寸，明界限 ，控厚薄。既能以善心施惠，暖俗世人情，不令世间寒凉 ; 亦可自保本心，免遭无端委屈與身心傷害。守住自身心境，护住各體安稳。

此处世精髓，核心乃守惠知寸。欲将此道落地日用，既需古之禮制為根基护持，亦宜有一套，通俗易懂，人人可行，日常能用之《傳恩处世惠寸禮典》，以规範人情往来，划定善心施行边界，分清親疏厚薄，明辨善恶远近 ; 既不失仁善正本心，又不被人情所累。

因此，经周杨董事长與我多方讨論，潜心研究，决定辑撰此禮典，以益家國天下，為正善仁良者鍳。