简评刘成华老师《周易谦卦第十五》
王嗣元
上次简评过刘成华老师七律“大有卦”，曾言适当时机评其七律“谦卦”，谁知一次感冒竟令老拙十三天只动笔写了一首七律《见愈》，不得不感叹人老其光华之微。近日康复，知诺言不可负，故聊评“刘《谦》”。
《谦》诗为：
山崇地厚蕴谦姿，天道盈虚理自知。
月满将倾人满败，花繁易谢岁华驰。
周公吐哺归心日，孔子临川叹逝时。
向使功成身不傲，避凶趋吉德弥滋。
谦卦，《周易》第十五卦，亦《周易.上经》之十五。卦名地山谦（见图）。
卦序为坤卦在上，艮卦在下。卦象为山在地下、“山在地中”。说“山在地中”好理解，说山在地下，未熟读《周易》者恐不明表里。认为山本就在地上，怎么能在地下呢？除非地塌陷了，山落入地下，就像大海中的高山一样，没于浩瀚之内。否则，山应水远高踞地上。
其实这一卦周文王构建的是卦德。何谓卦德？用现在时髦的话说，就是用形象思维创立中心思想。文王把山比作君主或卿相大夫，乃至君子；把地比作百姓或衣食父母。要求其后人视民重君轻。要求君王始终怀有谦姿，保有谦逊谦虚的美德。所以彖其辞为：“谦，亨，君子有终”。刘成华先生采此卦德，首联曰：“山崇地厚蕴谦姿，天道盈虚理自知。”这个“理”是什么理呢？“月满将倾人满败，花繁易谢岁华驰。”颔联将月亮盈亏与花繁易谢的自然现象与人的意识行为结合起来，告诫成功人士，切忌功成名就而自满，做出有悖天理的事情，那将晚节不保一一人满败。这是哲理诗，虽无“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”之境美，但亦有《朱子治家格言》之用。
颈联：“周公吐哺归心日，孔子临川叹逝时。”用诗家行话，为用典和化典。“周公吐哺，天下归心”，出自曹操《短歌行》。“周公”，非周文王，乃其第四子周公姬旦，辅周成王，闻贤士求见，“一沐三捉发，一饭三吐哺” ；“孔子临川叹逝时”，引用化用毛主席词《水调歌头.游泳》：“子在川上曰，逝者如斯夫！”乃毛主席化用《论语.子罕》中孔子感叹时光流逝的名句。《论语.子罕》原句为：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。大意是，孔子站在河岸高处，望着东去的流水说：时间啊，你就像流水一样不舍昼夜地逝去！笔者每读至此，常感叹韶华易逝，学不达境，德难高修，功不成名不就，悲凉慷慨……
“刘《谦》”诗尾联：“向使功成身不傲，避凶趋吉德弥滋”，亦是強调卦德的，无须详解。但寓意君知否？范蠡、文种的故事可作注脚。唐明皇杨贵妃亦可为鉴。
谦卦在庄河地名上亦有引用。步云山乡有谦泰村。约十年前，《庄河记忆》几位编委采访谦泰村，有人考证地名由来，乡人不知所之。编委中有人说，莫非取谦逊安泰之意？我说，此其一也，大家可知二否？众人相视摇头。我说，此乃合《周易》谦卦与泰卦二义，以兆万年也。谦，“地中有山”，“以卑蕴高，谦之象也”；而泰（地天泰），乃正月卦，有“三阳开泰”之象，象征春天伊始，万物资生，子孙繁衍，家业兴旺，天下升平是也。
众皆颔首。
此地名起自百年前，读者当知庄河被授予“中国文学之乡”其名不虚。
“刘《谦》”诗惟一须商榷的，“倾”可否改为“亏”？虽“亏”与七律“大有卦”重字，但“倾”有岐义之嫌。此为建议，成华先生参考而已。
2026、5、18
