
简评刘成华老师《周易谦卦第十五》
王嗣元
上次简评过刘成华老师七律“大有卦”,曾言适当时机评其七律“谦卦”,谁知一次感冒竟令老拙十三天只动笔写了一首七律《见愈》,不得不感叹人老其光华之微。近日康复,知诺言不可负,故聊评“刘《谦》”。
《谦》诗为:
山崇地厚蕴谦姿,天道盈虚理自知。
月满将倾人满败,花繁易谢岁华驰。
周公吐哺归心日,孔子临川叹逝时。
向使功成身不傲,避凶趋吉德弥滋。
谦卦,《周易》第十五卦,亦《周易.上经》之十五。卦名地山谦(见图)。
卦序为坤卦在上,艮卦在下。卦象为山在地下、“山在地中”。说“山在地中”好理解,说山在地下,未熟读《周易》者恐不明表里。认为山本就在地上,怎么能在地下呢?除非地塌陷了,山落入地下,就像大海中的高山一样,没于浩瀚之内。否则,山应水远高踞地上。
其实这一卦周文王构建的是卦德。何谓卦德?用现在时髦的话说,就是用形象思维创立中心思想。文王把山比作君主或卿相大夫,乃至君子;把地比作百姓或衣食父母。要求其后人视民重君轻。要求君王始终怀有谦姿,保有谦逊谦虚的美德。所以彖其辞为:“谦,亨,君子有终”。刘成华先生采此卦德,首联曰:“山崇地厚蕴谦姿,天道盈虚理自知。”这个“理”是什么理呢?“月满将倾人满败,花繁易谢岁华驰。”颔联将月亮盈亏与花繁易谢的自然现象与人的意识行为结合起来,告诫成功人士,切忌功成名就而自满,做出有悖天理的事情,那将晚节不保一一人满败。这是哲理诗,虽无“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”之境美,但亦有《朱子治家格言》之用。
颈联:“周公吐哺归心日,孔子临川叹逝时。”用诗家行话,为用典和化典。“周公吐哺,天下归心”,出自曹操《短歌行》。“周公”,非周文王,乃其第四子周公姬旦,辅周成王,闻贤士求见,“一沐三捉发,一饭三吐哺” ;“孔子临川叹逝时”,引用化用毛主席词《水调歌头.游泳》:“子在川上曰,逝者如斯夫!”乃毛主席化用《论语.子罕》中孔子感叹时光流逝的名句。《论语.子罕》原句为:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。大意是,孔子站在河岸高处,望着东去的流水说:时间啊,你就像流水一样不舍昼夜地逝去!笔者每读至此,常感叹韶华易逝,学不达境,德难高修,功不成名不就,悲凉慷慨……
“刘《谦》”诗尾联:“向使功成身不傲,避凶趋吉德弥滋”,亦是強调卦德的,无须详解。但寓意君知否?范蠡、文种的故事可作注脚。唐明皇杨贵妃亦可为鉴。
谦卦在庄河地名上亦有引用。步云山乡有谦泰村。约十年前,《庄河记忆》几位编委采访谦泰村,有人考证地名由来,乡人不知所之。编委中有人说,莫非取谦逊安泰之意?我说,此其一也,大家可知二否?众人相视摇头。我说,此乃合《周易》谦卦与泰卦二义,以兆万年也。谦,“地中有山”,“以卑蕴高,谦之象也”;而泰(地天泰),乃正月卦,有“三阳开泰”之象,象征春天伊始,万物资生,子孙繁衍,家业兴旺,天下升平是也。
众皆颔首。
此地名起自百年前,读者当知庄河被授予“中国文学之乡”其名不虚。
“刘《谦》”诗惟一须商榷的,“倾”可否改为“亏”?虽“亏”与七律“大有卦”重字,但“倾”有岐义之嫌。此为建议,成华先生参考而已。
2026、5、18

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