【谭延桐散文研究系列之二十一】

我将“慢慢地摇着”视为一句魔咒

——谭延桐散文《慢慢地摇着》赏析

史传统

谭延桐在凝望

【譚延桐简历】

谭延桐，哲学家，书画家，音乐家，教育家，编辑家，毕业于山东大学文学院，先后做过《山东文学》《作家报》《当代小说》《出版广角》《红豆》等报刊社的文学编辑，现为香港文艺杂志社总编辑、香港书画院院长、《人文科学》编委会主任、《中国诗人·国际版》总监、山东大学诗学高等研究中心特聘研究员、中国散文诗创作研究中心顾问、中国现代诗高峰创作笔会名誉主席，中国作家协会会员。

中学时代开始发表诗歌、散文、小说、评论、剧本、报告文学、歌曲、书画等，著有诗集、散文集、诗论集等共二十部，主要著作有《夏天的剖面图》《民国大艺术》《一城浪漫》《笔尖上的河》《时间的味道》《遍开塔树花》《和火苗慢慢切磋》等。入选《中国散文家代表作集》（作家出版社）、《名家名篇获奖散文》（人民日报出版社）、《21世纪中国经典散文》（内蒙古文化出版社）、《当代散文随笔名家名篇》（青岛出版社）、《当代散文精萃》（中国文联出版社）、《当代散文精品》（延边大学出版社）、《新散文百人百篇》（人民文学出版社）、《中国当代散文排行榜》（漓江出版社）、《当代散文精品》（广州出版社）、《新世纪优秀散文选》（花城出版社）、 《1999中国年度最佳散文》（漓江出版社）、《2000中国年度最佳散文》（漓江出版社）、《2003年中国精短美文100篇》（长江文艺出版社）、《2004中国散文年选》（花城出版社）、《2004中国年度散文》（漓江出版社）、《2005年中国随笔精选》（长江文艺出版社）、《2005年中国精短美文100篇》（长江文艺出版社）、《2005中国年度杂文》（ 漓江出版社）、《2007中国精短美文100篇》（长江文艺出版社）、《散文百家精华》（河北教育出版社）、《中国散文家大辞典》（作家出版社）、《大学语文》（高等教育出版社）等三百余种选本，部分作品被译为英、法、德、意、俄、荷、韩、波兰、亚美尼亚等多种文字。曾获“第二十一届百花文学奖”、“第五届金青藤国际诗歌奖”、“广西政府第五届铜鼓奖”，以及《人民文学》《散文选刊》《散文海外版》《诗选刊》《星星诗刊》《诗潮》《时代文学》《广西文学》《西湖》等颁发的文学奖或编辑奖，并荣获“山东省十佳青年诗人”、“新时代中国诗坛十杰”、“十佳华语诗人”、“超吟游诗人”、“全国十大为学精神人物”等称号。散文《家是地球的中心》《决斗》《不画别人的风景》《对面的茑萝》《樱桃树下》《石头里藏着雕塑》等，被用作全国各地中高考语文试题，引起广泛影响。诗歌《那束光是斜着劈过来的》，入选“首届中国好诗榜”。三十年前，中央电视台著名节目主持人倪萍曾采访过。

多次参展，并举办个人书画展。三百余幅书画作品，见诸报刊。一千余幅书画作品，被中外各界人士收藏。

慢慢地摇着

谭延桐

街头，他慢慢地摇着，就像摇着他眼前的圆滚滚的时光。看他的神情，不急不躁；看他的嘴巴，不声不响；看他的身影，不慌不忙；看他的动作，不依不饶。就那样，他不紧不慢地摇着，摇着老式爆米锅的转把，摇着摇着，也便摇出了一种非同寻常的滋味。突然，他起了身——只听，砰的一声，许多香喷喷的爆米花，便从他刚才摇着的老式爆米锅里哗哗地流出来了，流进了一个袋子里。他的眼睛里，也随之流露出了许多的喜悦。就似乎，他的心情，也开了花一样。

这是我小时候见过的一个温馨的场景。多少年过去了，温馨的场景依然温馨，一点儿也没有褪色。

后来，我爱上了读书。当我在清代文学家、史学家赵翼的史学著作《檐曝杂记》里读到“东入吴门十万家，家家爆谷卜年华。就锅排下黄金粟，转手翻成白玉花”这样的脆香的诗句时，便不由得会心一笑。眼前，便又真真切切地浮现出了小时候见过的那个“转手翻成白玉花”的颇有味道的场景。再后来，我开始对物理学感兴趣之后，自然也曾多次想起过，想起了它所蕴含的许许多多的东西。用老式爆米锅制作爆米花时，首先，是要将玉米粒倒进爆米锅里封住，然后慢慢地加热。锅里的温度在不断升高，锅里的气压也在不断增大，这样，玉米粒便处在一种高温高压的状态之下了。当温度升到一定的程度的时候，玉米粒也便逐渐变软了，平日里储存在玉米粒内部的大部分的水分也便变成了水蒸气。水蒸气的压强在高温之下自然是很大的，这也便逼迫着已经在变软的玉米粒不断膨胀。直到这时，玉米粒内外的压强还是一直保持着平衡的，因此玉米粒是不会在锅里突然就爆开的。可是，当锅盖突然掀开之后，玉米粒猝不及防地遭遇到了常温常压，而锅里的气体也在瞬间迅速膨胀，玉米粒内外的压强差突然变大，也便导致了玉米粒内部的高压水蒸气急剧膨胀……瞬间，随着砰的一声，玉米粒便开花了。玉米粒内部的结构和性质，也便迅速地发生了变化。你看，这不是明摆着在让我复习物理学么。其实，它既是物理学，也是哲学。封住，加热，处在一种高温高压的状态之下，等待时机，怒放，发生质变……这“爆米花哲学”，一直以来，都在默默地陪伴着我，就像我的一根致胜的魔杖。

多少年来，好像，我只在杭州的宋城见过一回，我是说见过一回摇老式爆米锅的场景。我当然是知道，那是带有表演性质的，因此，场景很快就褪色了，模糊了，忽略不计了。

多少年来，我一直在学着小时候见过的那位街头的老人的样子，在慢慢地摇着，摇着，摇着一口隐形的爆米锅……有时候，甚至能看见锅底的扑腾扑腾的火……我知道，那扑腾扑腾的火，是我的热血，是滚沸的，是倔犟的，是不屈不挠的。我摇着，摇着，摇着……热血诚聚，心无旁骛。一边摇着，一边倾听着锅里的唰啦啦的声音……那是一种奇妙的声音，像音乐，却比音乐还要美，美不胜收。摇着摇着，我便爱上了“摇着”这个非常朴素的动作了。就这么一个动作，我坚持着。

终有一天，我也会像街头的那位老人那样，起身，猛地一掀锅盖——与此同时，耳边响起那声激动人心的砰的巨响……对此，我是早就有了充分的心理准备的。

一篇篇文章出来了，一本本书出来了，原来，那是我爆出来的，像爆米花一样砰的一声，又砰的一声，砰砰砰，爆出来的。

一个文字，就是一朵绽放的爆米花。为了爆出更多的香喷喷的文字，平日里，我就在时间的街头，安守着自己的寂寞，像那位至今我也不知道名字的老人那样，慢悠悠地，从容不迫地，雷打不动地，摇着，摇着，摇着……若是没有平日里摇着的那些功夫，再急也是没有用的，也是不可能会“转手翻成白玉花”的。这个意思，我显然是早就懂得的，因此，我就既不怕苦，也不怕累，什么也不怕。

是的，我摇的不是别的，而是我的生命这口锅。无论怎么说，我的生命这口锅也是经得起一摇再摇的。活到老，摇到老，我正是这样想的。摇着，摇着，生命里的许多内涵也便芬芳四溢了。

【赏析】

我将“慢慢地摇着”视为一句魔咒

——谭延桐散文《慢慢地摇着》赏析

这魔咒，此刻，我在念着：慢慢地摇着……念着念着，便见天地开了。也便确信，这是一篇经典之作。谭延桐的文学天地里，总是不乏经典之作，并且，其经典的光芒，是如此地醒目。正因如此，他的散文才具备了不可阻挡、摧枯拉朽之势。传世之作，莫过如此。

《慢慢地摇着》以一种返璞归真的姿态，用最朴素的语言、最日常的意象，抵达了最为深沉的生命哲理。这篇散文从街头一位摇老式爆米锅的老人写起，以"摇"这一动作贯穿始终，将童年记忆、古典诗词、物理学原理与生命感悟融为一体，最终构建出一套独特而完整的"爆米花哲学"。字字珠玑、句句含章，读来如品清茶，回味悠长。这是一篇关于创作者如何在寂寞中坚守的自白书，更是一篇浸透了道家"无为而无不为"、佛家"耐心即菩提"之禅意的生命寓言。

书写生命的沉潜与绽放

《慢慢地摇着》以"摇"为核心意象，书写了一个人如何在漫长的岁月中沉潜、积累、坚守，最终迎来生命绽放的全过程。"街头，他慢慢地摇着，就像摇着他眼前的圆滚滚的时光。看他的神情，不急不躁；看他的嘴巴，不声不响；看他的身影，不慌不忙；看他的动作，不依不饶。"这四组"不……"的排比，构成了全文第一个也是最重要的精神基调——从容。老人摇的不仅是爆米锅，更是"圆滚滚的时光"，这一比喻将时间具象化了，时间不再是抽象的流逝，而是一个可以被双手"摇"出滋味的实体。"不依不饶"四字尤为精妙，表明这种"慢慢地摇"绝非消极的等待，而是一种执着的、不放弃的坚持。开篇便已将全文的主题和盘托出：慢，是通往绽放的唯一道路；摇，是生命最朴素也最有力的姿态。

"突然，他起了身——只听，砰的一声，许多香喷喷的爆米花，便从他刚才摇着的老式爆米锅里哗哗地流出来了，流进了一个袋子里。他的眼睛里，也随之流露出了许多的喜悦。就似乎，他的心情，也开了花一样。" 从"慢慢地摇"到"砰的一声"，从漫长的沉默到瞬间的爆发，这一节奏的转换本身就构成了对主题的完美诠释，所有的绽放都源于漫长的酝酿，所有的喜悦都来自沉默的坚守。

"多少年来，我一直在学着小时候见过的那位街头的老人的样子，在慢慢地摇着，摇着，摇着一口隐形的爆米锅……有时候，甚至能看见锅底的扑腾扑腾的火……我知道，那扑腾扑腾的火，是我的热血，是滚沸的，是倔犟的，是不屈不挠的。" 从实有的爆米锅到"隐形的爆米锅"，从街头老人到作者自身，隐喻完成了关键性的跃迁。"扑腾扑腾的火"这一意象揭示了"慢摇"的内在动力，表面的不急不躁之下，是滚烫的热血与不屈的意志。这种外静内热的张力，正是全篇主题最动人的精神内核。

"是的，我摇的不是别的，而是我的生命这口锅。无论怎么说，我的生命这口锅也是经得起一摇再摇的。活到老，摇到老，我正是这样想的。摇着，摇着，生命里的许多内涵也便芬芳四溢了。" 从爆米锅到生命之锅，从爆米花到生命的内涵，主题在此处完成了最终的升华。人生的意义，不在于急不可耐地奔向终点，而在于那一份"慢慢地摇着"的耐心与从容。"芬芳四溢"为这份坚守赋予了最美好的回报，生命的丰富与美好，不是在急功近利中获取的，而是在漫长的"摇"中自然溢出的。

从物理学到哲学，从烟火人间到大道至简

这篇散文最令人叹服之处在于以一种极其自然、毫无刻意之感的方式，完成了从日常经验到哲学思考的层层递进。这种递进不是生硬的拔高，而是从生活本身生长出来的，是水到渠成的。作者在回忆了童年场景、引用了赵翼的诗句之后，笔锋一转，开始从物理学的角度分析爆米花的原理："用老式爆米锅制作爆米花时，首先，是要将玉米粒倒进爆米锅里封住，然后慢慢地加热。锅里的温度在不断升高，锅里的气压也在不断增大，这样，玉米粒便处在一种高温高压的状态之下了。"这一段叙述极为细致，甚至带有科普文章的严谨，但它绝非为了科普，而是为接下来的哲学升华做铺垫。"封住，加热，处在一种高温高压的状态之下，等待时机，怒放，发生质变……"物理过程自然而然地转化为了人生的隐喻。

"其实，它既是物理学，也是哲学。"这句话是全文思想深度的枢纽。所谓"爆米花哲学"，其核心便是：一切质变都需要量变的积累，一切绽放都需要漫长的沉默。封住，是自我约束与封闭；加热，是外部磨砺与考验；高温高压，是苦难与重压；等待时机，是耐心与信念；怒放，是水到渠成的绽放；发生质变，是生命的升华与超越。这一链条，与其说是在描述爆米花的制作过程，不如说是在描述一个人如何在困境中积蓄力量、如何在沉默中等待花开的生命历程。

值得深思的是，作者将这套"爆米花哲学"称为"一直以来，都在默默地陪伴着我，就像我的一根致胜的魔杖"。"致胜的魔杖"这一说法，暗示了一种深刻的道家智慧。老子《道德经》云："大器晚成。"又云："重为轻根，静为躁君。"谭延桐笔下的"慢慢地摇着"，正是这种"重"与"静"的生动诠释。不争、不抢、不急、不躁，只是默默地摇着、等着、积累着，直到时机成熟，一切便自然而然地"砰"的一声绽放了。这不正是道家"无为而无不为"的精髓吗？道家强调"守静"，认为万物的生长都需要一个安静的、不被打扰的过程。玉米粒在爆米锅里的"封住"与"加热"，恰恰就是道家所说的"致虚极，守静笃"，在封闭中积蓄，在沉默中等待，在静定中完成质变。"无为"并非什么都不做，而是不妄为、不强为，顺应自然规律，该摇的时候摇，该等的时候等，该绽放的时候自然绽放。谭延桐以一个街头老人的"慢慢地摇着"，将道家这一深奥的哲学思想，化为了最朴素、最可感的日常图景。

散文深含佛家与禅意的内涵。文中反复出现的"慢慢地摇着"，本身就带有一种修行的意味。禅宗讲"平常心是道"，讲"担水砍柴，无非妙道"。那位街头的老人，摇着爆米锅，不急不躁，不声不响，不慌不忙，不依不饶，这不正是一种"活在当下"的禅定状态吗？他不为结果焦虑，不为过程抱怨，只是专注于手中的动作，专注于"摇"本身。而作者说"摇着摇着，我便爱上了'摇着'这个非常朴素的动作了"，这种对过程本身的热爱与沉浸，恰恰是禅宗所说的"活在当下"的最好注脚。佛家讲"因果"，爆米花的因果链条封住、加热、等待、绽放，与佛家的"因缘和合"之理何其相似。一切果报，皆由因缘积聚而成，急不得，也强求不得。唯有耐心等待，方能水到渠成。

"一个文字，就是一朵绽放的爆米花。" 这句话将写作这一精神创造活动，与爆米花的物理变化完全等同起来。文字的诞生，不也是一种"封住、加热、等待、怒放"的过程吗？平日里的阅读、思考、积累，就是"封住"和"加热"；漫长的沉潜与寂寞，就是"高温高压"；而某一天灵感的突然降临、作品的突然诞生，就是那一声"砰"的巨响。这种领悟，既是对创作规律的深刻洞察，也是对生命规律的禅意体悟。在禅宗看来，开悟往往就在一瞬间，但这一瞬间的背后，是无数个日夜的修行与积累。正如那一声"砰"的背后，是"不紧不慢地摇着"的漫长过程。

以朴素见深厚，以节奏见功力

《慢慢地摇着》在艺术上最突出的特色是朴素。通篇没有一个生僻字，没有一句华丽的辞藻，甚至连修辞手法都用得极为克制。然而正是这种朴素，成就了它非同寻常的艺术感染力。全文以"摇"字为核心，形成了一种独特的节奏感。"摇着，摇着，摇着……"这个反复出现的句式，在文中出现了不下十次。每一次出现，都不是简单的重复，而是在重复中层层递进：第一次是街头老人的"慢慢地摇着"，是写实；第二次是"摇着一口隐形的爆米锅"，是隐喻；第三次是"摇着，摇着，摇着……热血诚聚，心无旁骛"，是精神的投入；最后是"摇着，摇着，摇着……若是没有平日里摇着的那些功夫"，是哲理的总结。同一个"摇着"，在不同的语境中承担了不同的功能，却始终保持着同一种从容的节奏。这种节奏感，本身就构成了一种音乐性。作者自己也说"那是一种奇妙的声音，像音乐，却比音乐还要美，美不胜收"。可以说，全文的语言节奏，就是那口爆米锅里"唰啦啦的声音"的文字版本。这种以节奏模拟"摇"的动作的写法，是极高明的艺术手法，让读者在阅读中便能"听"到那种从容不迫的"摇"的韵律。

全文大量运用排比与对仗，形成了一种朗朗上口的韵律美。开篇的"看他的神情，不急不躁；看他的嘴巴，不声不响；看他的身影，不慌不忙；看他的动作，不依不饶"，四个"看他的……"构成排比，四个"不……"构成对仗，读来铿锵有力，又从容不迫。这种对仗不仅增强了语言的节奏感，更在内容上形成了一种层层递进的意味：从神情到嘴巴，从身影到动作，从外在的表情到内在的意志，一步步将老人的形象刻画得丰满而立体。"封住，加热，处在一种高温高压的状态之下，等待时机，怒放，发生质变"这一组短句，以最简洁的语言概括了最深邃的哲理，节奏短促有力，如鼓点一般，每一个词都敲在读者的心上。

这篇散文的结构极为精巧。它以"童年记忆、诗词引用、物理分析、自我投射、哲学升华"为线索，层层推进，环环相扣。每一层都不是孤立的，而是自然地过渡到下一层。从赵翼的诗句"转手翻成白玉花"到物理学的分析，从物理学的分析到"爆米花哲学"的提炼，从"爆米花哲学"到作者自身"摇着隐形爆米锅"的实践，从实践到最终"生命这口锅"的哲学升华，整个过程如行云流水，毫无生硬之感。这种结构上的浑然天成，本身就是"慢慢地摇着"这一主题在形式上的完美体现。文章不急不躁，不慌不忙，就像那个街头老人一样，一步一步地"摇"出了自己的滋味。

作者在叙述中穿插了大量的感官描写，使全文充满了可触可感的温度。从"砰的一声，许多香喷喷的爆米花，便从他刚才摇着的老式爆米锅里哗哗地流出来了"的听觉与嗅觉，到"锅底的扑腾扑腾的火"的视觉，到"那是一种奇妙的声音，像音乐，却比音乐还要美，美不胜收"的通感，再到"香喷喷的文字"的嗅觉移用这些感官描写是让抽象的哲理有了具体的落脚点，让读者不仅能"理解"这个道理，更能"感受"这个道理。尤其是"香喷喷"一词的反复出现，从爆米花的"香喷喷"到文字的"香喷喷"，从物质的香气到精神的芬芳，这一词语的贯通使用，使得全文在感官层面形成了一种温暖而统一的色调。

"街头，他慢慢地摇着，就像摇着他眼前的圆滚滚的时光"。将"时光"形容为"圆滚滚的"，这是一个极为新鲜而精准的比喻。时光本是抽象的、无形的，但在这里，它变成了一个可以被"摇"的、圆滚滚的实体——就像锅里的玉米粒一样。这个比喻不仅巧妙，而且暗含深意：时光虽然是圆的（循环往复的），但它是可以被我们主动"摇"出滋味来的。我们不是时光的被动承受者，而是时光的主动"摇"者。这一比喻，将全篇的主题意象在第一句话中便已确立，堪称开篇即入题、落笔即生花。

"我摇的不是别的，而是我的生命这口锅"。这是全文的点睛之笔。从爆米锅到生命之锅，隐喻在这里完成了最终的升华。而"经得起一摇再摇"这句话，更是掷地有声——它表明作者对生命的态度不是脆弱的、逃避的，而是坚韧的、乐观的。这种将生命视为一口"经得起摇"的锅的气魄，本身就具有一种豪迈的哲学力量。它让人想到道家所言"飘风不终朝，骤雨不终日"，真正有力量的东西，是经得起反复锤炼的。

"一个文字，就是一朵绽放的爆米花"。这句话将写作这一精神活动与爆米花的物理变化完全等同，既新奇又深刻。它暗示了每一个文字的诞生，都不是轻而易举的，都是在漫长的"高温高压"之后的一次"怒放"。而"像爆米花一样砰的一声，又砰的一声，砰砰砰，爆出来的"这一连串的拟声词，更是将文字诞生的过程写得活灵活现，充满了动感与喜悦。这种以拟声词模拟创作快感的写法，极为生动，也极为罕见，是作者语言功力的集中体现。

"多少年来，好像，我只在杭州的宋城见过一回，我是说见过一回摇老式爆米锅的场景。我当然是知道，那是带有表演性质的，因此，场景很快就褪色了，模糊了，忽略不计了。"这一段是全文思想深度的重要支撑。它通过对比，说明了真正打动人心的不是"表演"，而是"真实"；不是"刻意"，而是"自然"。街头老人的场景之所以"一点儿也没有褪色"，正是因为它是真实的、自然的、不带表演性质的。这一对比，也暗合了道家"真人"与"假人"之辨。老子言："真人者，不逆寡，不雄成，不谟士。"真正的"真人"，是不刻意、不做作、顺其自然的。街头老人的"慢慢地摇着"，正是这种"真人"之态。而宋城的表演，则是"假人"之态，它有形式而无灵魂，有动作而无精神。作者通过这一对比，进一步深化了"真实"与"自然"的主题，也使全文的哲学内涵更加丰厚。

"若是没有平日里摇着的那些功夫，再急也是没有用的，也是不可能会'转手翻成白玉花'的"。这句话蕴含着极为深刻的创作观与人生观。它否定了一切急功近利的心态，肯定了"功夫在平时"的道理。这与佛家所言"精进"之理相通。佛家讲"精进"，不是一时的猛冲猛打，而是日复一日、年复一年的持续修行。正如那口爆米锅里的玉米粒，若没有平日里"慢慢地摇着"的功夫，再怎么急于求成，也不可能"转手翻成白玉花"。这句话以最朴素的语言，道出了最深刻的真理。

芬芳四溢的境界次第展开

"是的，我摇的不是别的，而是我的生命这口锅。无论怎么说，我的生命这口锅也是经得起一摇再摇的。活到老，摇到老，我正是这样想的。摇着，摇着，生命里的许多内涵也便芬芳四溢了。"这段结尾，以"摇着，摇着"的重复收束全文，与开篇的"慢慢地摇着"形成了完美的首尾呼应。从开头到结尾，"摇"这个动作始终未变，但它的内涵却已经发生了巨大的变化：开头的"摇"是老人的动作，结尾的"摇"是作者的生命态度；开头的"摇"摇出了爆米花，结尾的"摇"摇出了"生命里的许多内涵"。而"芬芳四溢"四字，则为这份坚守赋予了最终的、也是最美的回报。"活到老，摇到老"体现了一种极为豁达的生命观。它不是对衰老的无奈接受，而是对生命的主动拥抱。在道家看来，顺应自然、不违天性，便是最好的活法。谭延桐以"活到老，摇到老"这六个字，将道家"顺应自然"的哲学思想，化为了最朴素、最有力的生命宣言。而在佛家看来，生命本身就是一场修行，每一天都是新的开始，每一刻都值得珍惜。谭延桐的"活到老，摇到老"，正与佛家"活在当下"的精神不谋而合。

《慢慢地摇着》，是一篇以最朴素的语言讲述最深邃道理的散文杰作。它从一个街头爆米花老人的"慢摇"出发，经过诗词的温润、物理的理性、哲学的深邃，最终抵达了对生命本身的礼赞。全篇不急不躁，不慌不忙，就像它所描写的那个老人一样，"不紧不慢地摇着，摇着老式爆米锅的转把"，摇出了一种非同寻常的滋味。这篇散文最了不起的地方，在于它让人们重新认识了"慢"的价值。在一个崇尚速度与效率的时代，谭延桐告诉人们：真正的绽放，需要漫长的等待；真正的成功，需要沉默的积累。而这种等待与积累，不是消极的，不是被动的，而是一种"不急不躁、不声不响、不慌不忙、不依不饶"的主动坚守。这正是道家所说的"致虚极，守静笃"，正是佛家所说的"耐心即菩提"，正是禅宗所说的"担水砍柴，无非妙道"。

"摇着，摇着，生命里的许多内涵也便芬芳四溢了"的收束，与开篇的"香喷喷的爆米花"形成了完美的呼应。从爆米花的"香"到生命内涵的"芬芳"，从物质的满足到精神的丰盈，全文的主题表达得到了最圆满的完成。《慢慢地摇着》是一篇关于"慢"的赞歌，是一篇关于"等待"的哲学，是一篇关于生命如何在沉默中绽放的深情寓言。谭延桐让人们相信，只要愿意"慢慢地摇着"，生命这口锅，终究会"砰"的一声，开出最美的花来。那花的芬芳将永远不会褪色，正如那个童年的温馨场景，"一点儿也没有褪色"。

香港作家中，谭延桐的散文，是首屈一指的，这毫无疑问。在香港那样的一个国际化大都市里，谭延桐却总能创作出许许多多的带有非凡温度的散文，这与他的情怀有关。多数作家，不是没有情怀，而是没有谭延桐那样的深厚情怀。这便决定了，谭延桐的散文，早已是走向了世界。如此散文大家，理应拥有越来越多的鲜花。

【作者简介】

史传统，资深媒体人、知名评论家；《香港文艺》编委、签约作家，香港文学艺术研究院研究员，香港书画院副院长、特聘艺术家。中国国际教育学院文学院客座教授；中国国际新闻杂志社评论专家委员会执行主席。著有学术专著《鹤的鸣叫：论周瑟瑟的诗歌》（春风文艺出版社）、《三十部文学名著赏析》（花山文艺出版社）；谭延桐艺术研究三部曲：《谭延桐诗论》《谭延桐文论》《谭延桐画论》；《再评唐诗三百首》《我所知道的中国皇帝》《红楼梦100个热点话题解读》《成语新解与应用》等10几部；散文集《心湖涟语》；诗集《九州风物吟》。诗歌《雨夜》《暮色》入选《生命的奇迹：2025年中国诗歌精选》。作品散见《芒种》《青年文学家》《香港文艺》《中文学刊》《河南文学》等。先后发表诗歌、散文、文艺评论3000多篇（首），累计1000多万字。曾荣获《青年文学家》“优秀作家”称号。