齧（niè）缺遇许由曰：“子将奚之？”曰：“将逃尧。”曰：“奚谓邪？”曰：“夫尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。后世其人与人相食与！夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。夫仁义之行，唯且无诚，且假乎禽贪者器。是以一人之断制利天下，譬之犹一覕也。夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也，夫唯外乎贤者知之矣。”

【译文】

齧缺遇见许由，说：“你准备去哪里呢？”许由回答：“打算逃避尧。”齧缺说：“你说些什么呢？”许由说：“尧，孜孜不倦地推行仁的主张，我担心他受到天下人的耻笑。后代一定会人与人相食啊！百姓，并不难以聚合，给他们爱护就会亲近，给他们好处就会靠拢，给他们奖励就会勤勉，送给他们所厌恶的东西就会离散。爱护和利益出自仁义，而弃置仁义的少，利用仁义的多。仁义的推行，只会没有诚信，而且还会被禽兽一般贪婪的人借用为工具。所以一个人的裁断与决定给天下人带来好处，打个比方说就好像是短暂的一瞥。唐尧知道贤人能给天下人带来好处，却不知道他们对天下人的残害，而只有身处贤者之外的人才能知道这个道理。”

【寓意】

一、要点归纳

1. 核心要义：本文借许由批评尧、逃避尧的故事，阐明道家反对刻意标榜仁义、以个人意志治理天下，主张顺应自然、不扰民心、回归本真，警惕仁义被利用、成为祸乱之源。

2. 深入解析：尧以仁义治天下，看似圣明，实则刻意为之、失其自然。许由认为，刻意提倡仁义，会让众人借仁义之名谋私利，使仁义沦为贪婪者的工具；以一人之见决断天下，更会破坏自然秩序，最终导致人心虚伪、互相倾轧。真正的治世，是顺应自然、不尚贤、不刻意施仁，让百姓自化自安。

二、心得体会

1. 刻意标榜道德，反而容易滋生虚伪与功利；发自本心的善，自然无为，才是真善。

2. 治理与处世，都应顺应规律、少些刻意干预，过度作为、强行教化，往往适得其反。

三、人生启示

1. 做人不刻意标榜德行、不强行教化他人，守住本心、顺其自然，方能真诚长久。

2. 凡事不可过度干预、以己度人，尊重规律与他人本性，无为而无不为。