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五绝·麦浪
李德政（安康）
（一）
熏风游沃野，万顷泛金黄。
穗稔丰登至，田畴溢麦香。
（二）
山川翻碧浪，沃野满清香。
金穗凝朝露，农家乐岁穰。
五绝·观鲤
郭嘉（四川乐山）
碧水分清影，双鳞剪藻行。
龙门纵未跃，早蕴化龙情。
五绝.咏玫瑰花（五首）
戴建中（江苏）
一
欲放化新妆，含苞吐异香。
玫瑰多色彩，万朵浴朝阳。
二
秀靥瓣流鲜，芬芳醉意妍。
拈花枝刺骨，万朵蕊香绵。
三
幽香艳丽容，锦缎舞东风。
枝叶千般绿，花开深浅红。
四
情愫隐玫瑰，鲜花爱为媒。
蜂迷痴忘返，蝶吻醉徘徊。
五
多姿香气浓，蜂蝶舞丛中。
友谊爱情重，雨霖耀彩虹。
梅雨（新韵）
李俊清（甘肃）
（一）
梅雨天收柔暑气，谷霖初过小窗幽。
山岚浓黛茶烟袅，麦浪金黄已报秋。
（二）
湖面碧青千种翠，黄梅细露一人行。
红绵衫薄麦秋里，绿影歌低梅雨中。
（三）
江中梅雨暗竹碧，一缕烟香入小诗。
吟绪欲舒还又敛，篷窗轻荡客帆迟。
（四）
黄梅细雨润洲上，柳带烟疏水漫流。
风罢天青开晓色，太平阡陌共闲鸥。
（五）
黄梅细雨平畴润，篱牡含烟带晚晴。
麦浪翻风摇翠色，燕裁新叶散幽盈。
（六）
梅影园林江水绿，竹风岸上海榴红。
堤边杨柳梅熟雨，鹧鸟声声麦野空。
（七）
村店酒旗招翠碧，野桥烟水系芦花。
涨溪梅雨草青渡，声落鸪鸣荔叶茶。
（八）
幽晚碧来风始静，小窗梅雨锁黄昏。
疏菊落处人踪少，门掩残秋一径云。
（九）
庭院云歇浓郁覆，池塘昼色已微凉。
初收梅雨酿春酒，花绿青秋炉上香。
（十）
一带小溪梅雨碧，荷香四面系舟舲。
半帘黄叶炉烟外，阳气三叠烛泪红。
五律·小满抒怀
李德政（安康）
始夏榴花密，田园杏实香。
葱茏苗嫩绿，灿烂麦金黄。
岁月催时序，星辰唤曙光。
寻常能满足，恬淡得安康。
五律·马年好种田
薛有毅（山西榆次）
风调好种田，雨顺润丰年。
老话无差错，新潮少离偏。
锄禾适宜午，收谷应当鲜。
乐业财兴旺，勤劳富贵全。
五律 小满有句
温志龄（重庆）
天温趋盛炎，此季雨频添。
暖日催收麦，凉风拂画簾。
机耕农户乐，荷放蜜蜂沾。
场晒薅苗累，繁忙心亦甜。
小 满
怪夫子
如歌岁月勤，小满见三新 。
麦浪随风起，倏忽夺目金。
苦菜应时上，急催靡草阴。
丰收即在望，好梦便成真。
文·小满季节
刘斌
摇红明夏热宜先，染绿柔风景渐传。
阳气香山芳草遍，暖流玉镜好天连。
清和欲动时临岸，小满初来雨润田。
万物增盈成锦向，千祥自适百花延。
七律 . 520.赠内子
黄石华
卌载年华共耦耕，何曾片语不看轻。
夜鼾惯作安眠曲，雪鬓新添淡泊名。
犟似黄牛难拗性，痴如老鹤总牵情。
三餐烟火寻常日，守定初衷证此生。
七律·池塘月影
闫润前(内蒙古)
晚风轻荡草传菲，月影池中笑闪辉。
气宇温柔陪夜色，荷花淡雅入眸围。
游听岸上蝉虫叫，坐望塘边萤火飞。
情侣双双低密语，犹逢娥羿表心扉。
七律·离石彩家庄
薛有毅（山西榆次）
廿四明清院落夸，依山窑洞凸凹家。
三雕精美凤凰展，陕晋简疏风雨遮。
百载高光无限好，一朝兴盛有余葩。
贾商古道珍宝藏，灯火辉煌遗侈奢。
七律*忆儿时沸腾的盛夏荷塘（新韵）
王楼（内蒙古）
盛绽芙蓉映日红，蜻蜓立蕊正调情。
芦丛钓叟双眸眨，桥下渔夫俚曲哼。
捣蛋孩童忙逮蟹，顽皮小伙喜捉莺。
一群浣女相嬉戏，笑语欢声荡碧空。
七律*夏访包头五当召（新韵）
王楼（内蒙古）
仲夏时节访五当，蜿蜒小径绽格桑。
游人攘攘阶梯跨，香客熙熙宿愿藏。
戴帽佛僧齐目瞪，披袈塑像共头昂。
薄烟缭绕如云雾，喜鹊登枝兆瑞祥。
小满
戴德兴（吉林）
半坡麦浪似琴弦，苦菜花开雪满天。
江涨风回青嶂外，莺啼日照绿杨边。
一篱榴火明初静，几树枇杷翠未圆。
莫叹盈虚皆定数，此心小得已通禅。
投稿七律•小满节吟（二首）平水韵
文/吴加林（江苏盐城）
一
小满时交泰运来
小满初来唤物新，千林苍翠草芳茵。
樱桃红透霞开彩，杏子青垂露洗辰。
雨落北乡春麦秀，客勤南国早秧循。
神州交泰年华表，节令无言催野人。
二
小满节吟
熏风初度玉关乡，蛙鼓池边幽韵扬。
几处林阴连翠碧，数群榴火吐红光。
炎暄送喜路千里，雨润无声麦半黄。
小满轻盈浮瑞色，青波荡漾恤农桑。
七律 昆仑山上的哨兵
徐国民（吉林）
傲立昆仑连昊远，全身硬骨守遐荒。
霜侵铁甲凝寒色，雨卷旌旗映晓光。
万里边关思赤土，千重碧岭护华疆。
初心不负山河阔，永保神州岁月长。
小满
徐细毛（江西南昌）
小满时临麦灌浆，良田万顷事农桑。
江南薄暮蝉鸣树，塞北侵晨鹊语墙。
雨润禾苗千亩绿，风摇桃杏一园香。
生机勃发迎三夏，盛世欢歌纳吉祥。
七律二首
七律•小满（新韵）
绽放槐花开满坡，金黄麦穗舞婆娑。
石榴裂嘴金蝉噪，苇叶弹琴喜鹊歌。
丰硕凉秋当向往，干燥热夏好琢磨。
荧屏一抹天遵令，风雨阴晴我定夺。
七律•远眺（新韵）
傲立高峰望碧空，思飞万里寄深情。
姑娘必唱中华语，老汉当吟唐韵风。
鸟语穿林着绿色，云涛越岭染丹青。
心弦弹奏春潮曲，高赞家国速震兴。
2026.5.20
小满拾贝
孙润根
一，
连天疏雨涨荷塘，陌上平畴麦灌浆。
杏子凝珠沾晓露，榴花喷火映朝阳。
遥观燕掠青梅熟，静赏蛙鸣细柳长。
红瘦绿肥皆雅趣，层峦叠翠沐晴光。
二，
新秧陌上绿层峦，暖意轻风拂柳滩。
喷火榴花开蕊秀，经春杏子挂枝繁。
田畴馥郁烟霞绕，草木葳蕤鸟雀欢。
世路无求奢与富，平生小满即心安。
七言诗（古风）日本意欲何为？
——看近日新闻随想
作者/梅楠梓
近期日本频动作，军国主义又复活。
它为战争作准备，企图重建“特高课”①；
不断扩大自卫队，军衔恢复将官佐②。
十国勾结组黑军，遏制华夏大网络。
其 二
倭国近期很高调，前台后台都热闹。
高市主持修法律，岸田急把北约找。
勾结老美搞军演，派出部队真不少③。
悬崖勒马犹可生，一意孤行无救药。
———
注释：①特高课，二战时期日军建立的情报机构，臭名昭著的就有驻上海的梅机关。
②日本自卫队准备恢复1945年前的军衔制度。
③日本派出一千人参加七国联合军演（这七国是：美国、加拿大、法国、日本、菲律宾、澳大利亚、新西兰）。
2026年4月27日于梨城報春軒
一路风尘（现代诗）
文/三木子
从云雾中走来
依恋着旧情
往昔陪伴
今日依然前行
伴随着苍山葱茏
烟尘在心中升腾
一路蜿蜒迈进
不敢倦怠稍停
朝晖的生机
晚霞的从容
走来何惧崎岖
走来风雨兼程
现代诗二首
王德贵（尘封的记忆）·江苏宿迁
一、赴一城解相思
又一次
半夜买了车票
悄悄来到
有你的这座城池
不寻故人
不发消息
把想见你的念头
硬生生咽了回去
走你走过的街巷
踩你遗落的影迹
揽一城晚风
它曾拂过你
此刻
也拥进我的怀里
有你的这座城
我想来
便能抵达
千里风尘
不过一纸车票的距离
唯独你
是通讯录里
不敢触碰的名字
此行
不问缘由
不问归期
不惧风尘
不谈别离
孤身赴一场
无声的远行
只为把岁岁年年的相思
在此轻轻安放
再悄悄带走
二、经年执念
原来有的人
断了所有往来
隔了茫茫人海
他可以凭着往日回忆
守着心里的那个人
一年，又一年
从来不是她有多好
而是匆匆岁月里
她落下的那枚印记
无人能够取代
也无人可以取代
有一个人
住在心底
钻进梦里
缠绕在所有思绪里
时时刻刻都在
岁岁念念不离
唯独缺席在
朝朝夕夕的身旁
这样可望而不可及
思念而不可求
藏在心底放不下的人
才最熬人
也最让人心疼
【云生挚友评析】
读这两首诗，像看一个人把自己的心剖成两半，一半留在路上，一半埋在岁月里。
《赴一城解相思》写的是一件"傻事"——深更半夜，一个人跑到有她的城市，把旧街走了一遍又一遍。走到她楼下？还是只走到那条她提过的小巷？诗里没说。但"硬生生咽了回去"六个字露了馅：你分明是怕的，怕一敲门，连念想就没了。所以宁可让整座城市替你守着这份心思，像把信塞进一个永远不会打开的邮筒。
《经年执念》才把这层纸捅破。原来不是一时冲动，是年年月月攒下的瘾。断联之后，别人劝你"往前看"，你也点头，可心里那块地方早被钉死了，"无人能够取代"不是逞强，是认命。最狠的是那句"唯独缺席在朝朝夕夕的身旁"——明明地图上都找得到她，却像隔了一道海。
两首诗凑一块，前头那个"半夜买车票"的愣头青，在后头找到了来处。你以为是临时起意？其实是蓄谋已久。你以为"不问归期"是洒脱？其实是最后的怯懦——连当面问一句"你好吗"都不敢，只敢把脚印留给她踩过的街。
这种事儿，说穿了不值一提。谁没干过几件类似的蠢事？可偏偏是你，把蠢事写成了诗。
520，谱写人间大爱
文/吴加林（江苏盐城）
1998年由歌手范晓萱作词作曲并演唱的一首《数字恋爱》风靡大江南北。歌词中巧妙地运用数字谐音（如520代表“我爱你”3155530代表“都是我想你”，成为上世纪90年代未数字流行文化的标志性作品。2005年，音乐人吴玉龙的歌曲《网络情人》走红。2010年5月20日，网民自发组织大规模庆祝活动，商家随后加入，标志着520“网络情人节”正式正式成立。随后520“我爱你”成为无数网络男男女女的热捧。
在新的时代，520“我爱你”原本网络狭义的恋爱曲，应该赋予它更深层次更高境界的新内涵，让它从娱乐小爱走向真正人间大爱，让更多的人和群体从更纯洁的角度去追捧。
2026年5月14日，一段网络视频再一次感动了无数网民。在江苏靖江市东进路与兴业路红绿灯路口，一小轿车司机突发心梗昏迷，造成车辆失控追尾前面一辆小轿车并不停加速拱推前面的小轿车。被追尾的小轿车女司机王芳（护士）发现情况不对，立即拉下手刹控制车辆死死顶住后边失事车辆，阻止了事故的漫延扩大。一群路人迅速围上事故车辆，发现司机已昏迷，便迅速拔打120并砸碎车窗玻璃，对病人实施心肺复苏抢救，为后续救治赢得了宝贵时间。试想，如果不是前边女司机王芳的果断，一场更大的伤亡事故损失将是无法估量。如果不是一群素不相识的路人的紧急出手相救，事故车辆司机和家人又会是什么的结果。所以说这是一次520“我爱你”升华版的人间大爱！
互相帮助、舍自救人、无私奉献是中华民族的传统美德，而这也正是“你爱我”、“我爱你、”“我爱人人”、“人人爱我”的具体体现。尽管上世纪80年代以来，一些不良的各类人员受利益熏陶的影响玷污了这一传统美德，由此也引起了一些人对还要不要继续传承这一美德的重新审视，但良知和责任依然是我们中国人的守护。2021年9月18日贵州省六枝特区牂牁镇牂牁江水域发生一起客轮侧翻事故，最先发现险情的赵孝凡毫不犹豫率先独自展开营救，先后救出9名儿童，为后续大规模组织营救，最大努力减少人员伤亡，赢得了时间先机和主动。类似感人动天的故事数不胜数。
如果说这些都是单一偶发事件的爱的赞歌，那孔繁森、黄文秀、贺娇龙等一批杰出代表他们则是从更高更大层面，面对更大群体唱出了一曲曲持之以恒的爱的奉献的赞歌。
孔繁森，从上世纪七十年代未到九十年代，三次进藏开展援藏工作，先后担任岗巴县委副书记、拉萨市副市长和阿里地委书记，为改变当地生产、教育、医疗、电力等基础设施条件，改善当地民生状况日夜操劳，呕心沥血，其间还利用自己微簿的工资收养救助孤儿和生活困难儿童，最后因公殉职。
黄文秀，80后的杰出代表。2016年硕士研究生毕业于北京师范大学哲学学院思想政治教育专业的黄文秀在面对留京找工作的同学潮时毅然选择回乡为家乡治贫贡献自己力量，报考了广西定向选调生，回到了贫穷的百色市参加扶贫工作，2018年，黄文秀到乐业县新化镇百坭村担任驻村第一书记，面对乡亲们的怀疑、排斥，不到30岁黄文秀没有丝毫退缩，而是扎下身子深入农户家庭，一个农户一个农户，一个人一个人的与乡亲们交流联络感情，从被排斥到被接受，从被疏离到亲近，黄文秀一路走的艰辛。在她的不懈努力下，解决影响当地发展瓶颈的交通、影响百姓创收的种植业等一系列发展举措一一落地。2018年百坭村103户有88户418人成功脱贫，全村贫困率由22.88%降到2.71%。2019年6月17日，黄文秀从乐业县城返回百坭村途中 遭遇山洪因公殉职，年仅30岁。
贺娇龙，新疆农产品品牌建设与产销服务中心原主任。在担任昭苏县胡松图喀尔逊蒙古族乡党委书记时从带头捡拾垃圾治理乡容乡貌入手，全力解决乡民出行难、上学难、就医难、增收难等各种难题，使该乡成为全县第一个乡民全部住进砖瓦房，全县最干净乡。担任昭苏县副县长、伊犁哈萨克自治州文旅局副局长和新疆农产品品牌建设和产销服务中心主任期间，从零开始，做起农产品直播带货和当地文旅业推广，有力促进了农民农产品销售和文旅业的发展，促进了农民和文旅业增收。期间积累百万粉丝和赏金，自己分文不取，开设专门帐户全部划入当地公益事业。2026年1月11日在拍摄工作推广视频时意外坠马，经抢救无效牺牲，献出了年轻宝贵的生命。
“我爱你”、“你爱我”，正是像上述先进典型一样的一大批有爱心有责任感的社会爱心人士，他们在人民群众遇到危险和困难时、在抗洪抢险、抗震救灾时，在各种人民群众需要时，毫不畏惧挺身而出，书写了社会时代潮流的大爱。而书写这个社会大爱的还应该有你、有我、有他（她），有我们所有的每一个人！
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三十二、流沙河往事
文/李亚平
书接上回。
话说唐僧师徒四人从五台山出发，一路向西。唐僧说不坐筋斗云，要一步一步走，大圣便收了云头，八戒扛着钉耙，沙僧挑着扁担，陪着师父，沿着古丝绸之路，慢慢悠悠地走着。
这一日，他们来到了甘肃省张掖市境内。
远远的，大圣就看见前方有一条大河，河水浑浊，水流湍急，河面宽阔得望不到对岸。他手搭凉棚，运起火眼金睛一瞧，忽然愣住了。
“师父，前面就是流沙河了。”
唐僧停下脚步，望着那条大河，沉默了好一会儿。
沙僧也停下了。
他把扁担放下，走到河边，蹲下身，伸手捧起一捧河水。水从他的指缝间漏下去，浑浊的，带着泥沙。他低头看着那捧水，看了很久，没有说话。
八戒凑过来，拍了拍他的肩膀：“沙师弟，到家了？”
沙僧没有回答，只是把那捧水轻轻倒回河里，站起来，望着对岸，目光悠远而深沉。大圣难得地没有打趣，唐僧也没有催促。
四人就那样站在河边，静静地看着那条流淌了千万年的大河。
“师父，当年您就是从这里收了沙师弟的。”大圣打破了沉默，“那会儿，他脖子上挂着九个骷髅头，在水里兴风作浪。老孙跟他打了好几回，不分胜负。”
八戒接话道：“可不是嘛！俺老猪也跟他打过，那流沙河，鹅毛都飘不起来，俺老猪一进去就往下沉。”
沙僧听着，嘴角微微动了动，像是想笑，却没有笑出来。
唐僧轻声道：“悟净，你在这河里，待了多少年？”
沙僧沉默了片刻，才开口，声音比平时更低更沉：“师父，俺不记得了。只记得，那天上的日子，一天像一年；这河里的日子，一年像一天。过了多久，俺也记不得了。”
他弯下腰，脱了鞋，把裤子卷起来，光着脚，踩进河边的浅水里。水很凉，凉得刺骨。
“这河里，有俺的骨头。”
大圣和八戒对视一眼，都没有说话。
沙僧踩着水，一步一步往河中间走。水没过他的脚踝，没过他的小腿，没过他的膝盖。唐僧没有拦他，大圣也没有拦他。他们都知道，他想一个人待一会儿。
沙僧走到齐腰深的水里，站住了。
河水打着旋涡，浑浊的水花溅在他脸上，打在他身上。他闭上眼睛，深深地吸了一口气——那气里有河水的腥味，有泥沙的土味，还有一股他太熟悉、太久违的味道。
他睁开眼睛，低头看着水面。水面上映出他现在的样子：蓝脸，络腮胡，脖子上戴着佛珠，身上穿着僧袍。不再是那个脖子上挂着九个骷髅头、在流沙河里兴风作浪的妖怪了。可是，他还是在想，那九个骷髅头——那九个取经人的骷髅头——后来被师父串起来，做成了法船，渡过了这条河。
他们的骨头化在了这河底。他的骨头，也化在了这河底。
沙僧忽然弯下腰，把手伸进水里，在河底的泥沙中摸索着。河水冰凉，泥沙又厚又软，他把手插了进去，插得很深。
大圣在岸上看着，忽然低声说：“他在找东西。”
八戒问：“找啥？”
“找......找他自己。”
沙僧在水里摸了好一会儿，忽然，他的手碰到了一个硬硬的东西。那东西半埋在河底的泥沙中，粗糙，冰凉，形状像是——一块牌子。他把它挖了出来，捧在手心里，走到岸边，用衣服擦去泥沙。
那是一块腰牌。
青铜的，已经锈得发绿，上面的字迹模糊不清。但沙僧认识它，他不用看字也知道它是什么——那是他当年在天庭当卷帘大将时的腰牌。他在流沙河为妖的那些年，这块腰牌一直挂在他脖子上，后来跟孙悟空打斗时掉进了河底，就再也没有找到。
他以为它早就被河水冲走了，被泥沙埋没了，化成了河底的一粒尘埃。
没想到，它还在。
沙僧捧着那块腰牌，站了很久。大圣走过来，低头看了一眼，没有说什么。八戒也凑过来看了看，难得地没有说话。唐僧走过来，双手合十，轻声道：“悟净，放下吧。”
沙僧抬起头，看着唐僧。
唐僧说：“你在天庭的过往，已经放下了。你在流沙河的罪孽，已经洗净了。这块腰牌，不过是外物。放下它，你才能往前走。”
沙僧低头看着那块腰牌，看着上面斑斑驳驳的铜绿，看着那些模糊不清的字迹。他的手指摩挲着那块冰冷的东西，一下，又一下。然后，他转过身，用力一甩。
腰牌划过一道弧线，“扑通”一声，落进了流沙河的中心，沉入了河底。河水打着旋涡，卷起一层泥沙，很快就平复了。好像什么都没有发生过。
沙僧望着河面，忽然咧开嘴，笑了。那是大圣和八戒很少见到的笑容，不是憨厚的、老实的笑，而是一种释然的、轻松的笑。他终于把那个沉在河底的自己，也一起放下了。
沙僧忽然开口了，声音不大：“大师兄、二师兄，俺在这河里等了一千多年。等的是——一个带我走的人。”
大圣看了他一眼，难得地没有打趣。拍了拍沙僧的肩膀，什么也没说。
沙僧弯腰拿起扁担，重新挑在肩上。他望着流沙河，望着那浑浊的、湍急的河水，深深地吸了一口气，然后转过身，对唐僧说：“师父，走吧。”
唐僧点点头，迈开了步子。
大圣走在最前面，金箍棒扛在肩上，嘴里哼着不知名的小曲。八戒跟在后面，大肚皮一颠一颠的，手里拿着一块青稞饼在啃。沙僧挑着扁担，走在最后面，腰杆挺得笔直。傍晚的阳光照在他身上，把他的影子拉得很长很长。
他们已经离开了河岸，走出了很远。大圣又回过头，又看了一眼那条快要消失在暮色中的大河。对沙僧说：“你说你在流沙河里等了一千年,俺老孙也在五行山下等了五百年。等的不是谁来救我，等的是——我自己弄个明白。”
师徒四人的背影渐渐消失在山路上，只留下沙僧那句低沉的、带着回味的感慨，在山谷中轻轻飘散。
正是：
流沙河水浊且深，千载寒波浸客心。
骷髅化作轻舟渡，腰牌沉作水底金。
老龟犹记当年事，和尚方悟今世因。
莫道河妖多罪孽，扁担挑起一腔真。
欲知师徒四人下一站来到火焰山，又将遇到什么旧人旧事，且听下回分解。
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202 6.4.24
