《剑门关赋》
王本海·著
序
联曰:破古开新裁锦韵,聚山凝史铸雄章
千古文场,世演沧桑;九州翰墨,代焕华章。纵观古来辞苑,拘于旧格,守于常纲,一体独成,一韵分疆。久之规模固化,笔意寻常,难舒天地之浩气,难彰山河之盛光。览尽关山千古题咏,悉知古法之偏、旧体之荒,余遂挣脱千年桎梏,独创多文体同韵共生之新章。以赋、诗、词、联、歌、跋七体联芳,统归七阳雅韵,尽书剑门雄峙之形、千载流芳之详,为今世古文开旷古之新疆。
诸体分章,各擅辞场,相参互补,共蔚灵光。赋铺山海,叙险隘之封疆,述川渝之屏障,沿革悠长,以立通篇宏阔之纲;诗凝气象,萃雄关之骨相,收峻岭之苍芒,意趣深长,尽抒万古登临之肠;词抒襟抱,寄千载之兴亡,倾寸心之热肠,婉转清扬,尽含家国山河之昌;楹联精畅,炼警语之铿锵,点山川之炜光,一语提纲,遍括古今胜境之芳;长歌嘹亮,谐音律之悠扬,播文粹之馨香,雅俗相将,令雄门文脉远播遐荒;题跋端庄,辨文理之章章,阐创作之精详,明道昭彰,总束全篇高远之纲。七体齐张,一韵同源,尽览剑门山水之苍、文脉之昌。
剑门峻峙,蜀北金汤,锁三秦之隘塞,镇千里之遐疆。峻岭层苍,蓄千秋之史章;烽烟既往,留百代之辉光。兵家攻守,载岁月之仓皇;红色赓扬,铸山河之刚昌。兼融风物之灵芳,尽揽时代之隆祥,诚巴蜀名山之翘楚,华夏灵区之伟疆。余深稽地脉之详,广搜史牒之章,不以浅描为务,不以泛咏为常,以多维文体贯通今古,以一贯雅韵铺叙沧桑。融山势之雄苍、史迹之煌昌、风骨之坚刚、盛世之隆昌,层层铺畅,脉脉昭彰,令剑门千载蕴蓄之史光、文光、时代之光,灿炳辞章,永世流芳。
文运攸关世运,辞章可耀穹苍。今逢盛世清昌,四海雍康,文风蔚起,雅道重光。为文者当守古之正轨,开今之新章,不泥古而拘方,不趋俗而失纲。余怀载世之担当,秉传古之热肠,恪守格律之严章,新开创作之鸿纲。融今识于古章,振新声于旧疆,持七体同规之创,守七阳一贯之芳。破历代文体之隔墙,合古今审美之序章,使古赋雅文适配当世文坛,让名山巨制永续四海词场。
是集之作,革旧开昌,振古流芳。以寸管描山河之峻朗,以雅韵续千古之鸿章,以独造开当代之文场。既为剑门山水立千秋炳焕之篇章,亦为古典文坛辟万古新开之境疆。愿斯文恒昭日月,长耀穹苍,赓延雅道,万世流芳!
《剑门关赋》
王本海·著
鸿蒙肇判,二气敷张。坤维奠壤,岷岳凌苍。雄关鼎峙西陲之锁钥,峻阁横蟠北蜀之天纲。壁耸千寻,叠巘磨空凝剑锷;峰攒万仞,重崖亘地作金汤。扼秦川之喉衿,吞巴水之混茫。萃乾坤清淑之灵炁,镇西南半壁之雄疆。
稽其地脉,玄理昭彰。阴阳斡运,定阖辟之祯祥;五行经纬,司生息之典章。东岫含青,木德敷春凝瑞霭;南峦浮赤,火精曜昼彻穹苍。西崖砺素,金风肃壑凝寒霭;北谷涵幽,水府潜渊纳渺茫。中峰镇土,厚载坤舆拓八荒。四象环流,青龙蜿蜒而呈瑞;八方拱卫,白虎蹲踞以守堂。玄武垂屏而固本,朱雀振翮以腾祥。二气协和而无乖戾,五行统摄以固遐方。昔武侯经略南邦,洞窥造化之原,依星躔而列戍,布卦象以修防。匪恃层岩嵯峨之险,实契乾坤律吕之纲。
山川毓秀,道韵流芳。千年非遗根植岩陬,百代淳风赓续遐长。剑阁阳傩,绍巫宗之幽曜,步罡踏斗,演太一之秘藏,禳灾荐祉,承千祀之彝常;白龙花灯,焕五色之焜煌,列阵分星,合八卦之圆方,岁时崇荐,祈九宇之安康。皮影裁形,演千秋之忠烈;瑞狮奋跃,振四序之休祥。剑杖奇工,撷五岳之灵根,顺天时而雕琢,聚川岳之寒光;太素医宗,穷太极之微茫,察盈亏而调燮,契人身之阴阳。凡兹乡隅雅艺,尽涵造化玄纲;种种古今遗绪,长延道韵馨香。非遗薪传而弗辍,山川文脉以遐长。
缅追千古尘痕,长凝浩气轩昂。上古鸿濛未启,五丁奋钺以开冈,石裂云崩,始通秦蜀之荒疆。金牛道辟,绝险以通轨辙;蜀塞门开,文教以播遐方。洎炎汉龙兴,高皇定基于西土;武侯匡世,雄略镇驭乎南疆。循阴阳以营壁垒,演八阵以慑强梁。六军肃肃,奠一隅之宗社;千旌凛凛,慑万乘之枭强。伯约孤忠,枕戈扼隘,沥丹忱以扶汉祚,秉劲节以傲秋霜。时移世易,海换沧桑,忠魂永峙千崖峻,侠气长凌万里苍。魏晋递嬗,唐宋遐扬,元明沿革,清世封疆。迁客登临抒慨,骚人览胜成章。青莲纵笔,叹危关之岌嶪;少陵放歌,壮蜀道之茫苍。一山阅尽千秋兴替,一隘涵融百代辉光。
静观四序烟姿,万象含章。春霭萦峦,翠叠层崖凝馥芳;夏霖漱壑,泉奔绝涧涌汤汤。秋霜濯岫,丹枫灼岭腾焜煌;冬雪凝岑,素嶂封峦覆莽苍。朝暾浴壁,金芒耀于危障;宵魄涵峰,素彩泻于崇冈。阴晴迭代而灵秀恒存,四时轮转而气脉遐长。名山藉玄功而毓秀,雄关凭道脉以悠长。
窃惟天险可凭,德义为纲。太虚布阴阳之化,厚地昭五行之祥。崖峦峻峭,弗恃形胜以安邦;关隘巍峨,必凭人文以炽昌。剑门之雄,非在岩阿之峭崚,而在蕴道而含章;蜀川之固,非凭川壑之深阻,而在秉忠而守常。阴阳陶铸一方气运,非遗赓延万古书香。前贤树忠贞之懿轨,乡闾敦礼乐之鸿纲。险不足矜,德可绥九州之远;形不足恃,文能延百世之休祥。
际此清时盛世,寰宇雍康。古栈烟沉,尽化云衢坦陌;危崖雾敛,宏开绛宇黉堂。层峦叠翠而名驰九域,非遗焕彩而誉溢八荒。道脉承先哲之睿思,文风启来者之琳琅。今登临纵目,川原莽莽,云开碧落,风拂高冈。袖纳乾坤阴阳之粹,胸涵山水五行之祥。承千年之雅绪,开百代之隆昌。
铭曰:
玄黄定极,蜀岳峻张。
阴阳协运,五行耀芒。
雄关镇宇,剑气横荒。
非遗续脉,道韵流芳。
忠昭两曜,气贯穹苍。
山河带砺,世祚永昌。
剑门天险
口王本海
鸿蒙横塞镇穹苍,绝壁凌云锁蜀疆。
五象凝山分造化,双崖列剑峙玄纲。
傩灯万载延文脉,忠烈千秋耀昊芒。
天险何曾凭石固,乾坤大德永恒昌。
剑门怀古
口王本海
万仞雄关峙大荒,阴阳聚气护金疆。
东敷青霭循天序,南焕丹霞镇地纲。
古驿风扬傩俗韵,层岩雪蕴汉臣霜。
不随太白嗟危路,独炳山河日月长。
水龙吟·剑门关
口王本海
崇屏坐镇穹苍剑,辉映云天清朗。
群峦耸翠,千峰竞秀,瑞霞飞荡。
地脉钟灵,五行毓秀,厚坤呈象。
历千秋昌泰,傩韶延古,层霄畔、烟涛涨。
∥
极目川原漭荡。瞰秦川、万山低让。
武侯雄略,丹心昭世,壮怀激响。
古道通衢,雄关恒峙,国风宏畅。
揽寰中盛概,凌霄万仞,永辉遐壤。
沁园春·剑门关
口王本海
横亘秦巴,雄镇川渝,万里穹苍。
看群峰焕彩,乾坤毓秀;层峦叠锦,日月舒光。
四象凝祯,五行汇瑞,一脉鸿图贯八荒。
千秋岁,仰汉家风骨,万古昂扬。
∥
今朝盛世轩扬,引四海宾朋慕远方。
颂关承文脉,傩歌延祚;途通寰宇,国祚绵长。
天堑成衢,层岩焕彩,浩气凌云耀昊苍。
凭遐览,纳万方朝拱,鼎盛华邦。
题剑门关联四幅
口王本海
上联:古驿扬徽,汉脉千秋辉禹甸
下联:雄关焕彩,鸿图万里耀穹苍
<二>
上联:叠岭铺霞,云程万里通瀛海
下联:崇屏拱瑞,岳势千寻固楚疆
<三>
上联:峻壑敷春,千载人文昭日月
下联:层峦毓秀,一川风物焕文章
<四>
上联:翠嶂凝祯,远沐和风安九域
下联:青山聚瑞,长承浩气福三阳
《剑门颂歌》
词:王本海
雄关亘峙镇穹苍,万里川秦气势扬
叠嶂舒云凝瑞彩,层峦抱日焕祯祥
汉家风骨千秋盛,蜀甸鸿图百代昌
古道通衢迎四海,青峰拱卫纳八荒
傩弦古韵延文脉,天地清辉耀宇疆
盛世今朝开远景,九州鼎盛耀华章
山河永固风云阔,万方归仰沐朝阳
剑门关全集跋
蜀岭钟灵,剑峦毓瑞,雄关峻峙耀穹苍。肇鸿蒙而定地脉,凝阴阳而焕祯祥,踞秦巴之要害,镇西南之遐疆。
余览山川形胜,感古今兴昌,撰赋一篇、诗二首、词二阕、联四副、颂歌一章,汇为全集,以纪天关胜概,以扬盛世风华。
赋铺天地玄黄,述五行四象、文脉非遗、汉臣忠烈,穷地舆之秘奥,昭造化之纲常;
二诗咏千古雄关,溯五丁开险、武侯安邦,不嗟蜀道艰危,独颂山河浩荡;
二词循东坡正律,严守平仄音韵,格高意远,气势超迈前贤,尽展大国雍容气象;
四联精工对仗,律协平仄,上仄下平,韵归七阳,山川相映,德运绵长;
一歌畅抒襟怀,铿锵豪迈,传唱盛世升平,万方归拱,寰宇安康。
历千载风云,关存浩气;承百代文脉,世焕文章。
古险化为通衢,旧迹酿成荣光。傩俗延徽,忠魂永耀,乾坤敷泰,日月昭扬。
山河永固无疆祚,翰墨长馨福梓桑。
思路海浪花文艺总策划总编辑巴渝王氏本海谨缀斯文为跋,藏诸岁月,永志隆昌。
剑门雄关凝万古文脉. 盛世鸿篇耀华夏山河
——深度评析王本海《剑门关赋》全集
评论员/吉剑
蜀道横空,千载雄关凝地气;华章贯古,一腔浩气壮乾坤。古往今来,咏剑门者何止万千,或叹山川险绝,或抒羁旅愁怀,或吊千古兴亡。独王本海先生此部剑门全集,脱前人窠臼,开一代新风,融天地大道、历史沧桑、非遗文脉、盛世风华于一体,赋、诗、词、联、歌诸体兼备,格律严谨、气韵雄浑、格局超然,远超唐宋骚客咏蜀旧作,堪称当代巴蜀山水辞赋扛鼎之作。
一、体例完备恢弘,自成完整文脉体系
全篇架构严谨有序,一赋铺天盖地,二诗怀古咏志,二词严守东坡正韵,四联精工律对,一歌豪迈传唱,后缀跋语总括神韵,诸体相辅、平仄相合、气韵一脉。赋起鸿蒙天地,词展万里山河,诗溯千年史迹,联彰山河祥瑞,歌颂盛世昌隆。层层递进、首尾圆合,章法如剑门群峰环峙,错落有序、气势浑然,尽显大家擘画格局,构建起独树一帜的剑门文化文学体系。
二、格境超脱千古,深悟阴阳天地大道
历代文人题咏剑门,多拘于天险崎岖、盛衰悲叹、小我情思。先生落笔高远,以阴阳五行为脉络,四象八卦为枢机,融山川地脉、乾坤运化、自然哲理于笔端。以东木、南火、西金、北水、中土分序山川,以星象卦理注解雄关形胜,不摹险厄萧瑟,独彰天地祥瑞。把一座边关胜境,升华为华夏风水龙脉、九州气运枢纽,意境格局凌驾李杜苏辛,尽显大国乾坤气象。
三、深耕本土非遗,赓续千年人文根魂
全篇立足地域文脉,深挖剑阁阳傩、白龙花灯、皮影演艺、瑞狮呈祥、剑杖匠心、太素医道等本土非遗瑰宝,以雅韵辞章传承民俗古韵,以千古文脉守护乡土根脉。不空谈山水风月,重在传承文化薪火,颂傩道千年不绝,赞民俗万古流芳,让雄关不止有形胜之奇,更有精神之韵、文脉之魂,饱含深沉厚重的文化自信与家国传承担当。
四、骈雅风骨天成,辞律精工冠绝当世
赋文骈散相宜,对仗工整铿锵,字句凝练苍劲;诗词严守平仄押韵,通篇七阳一韵到底,不孤平、不拗句、不出律;对联词性严打工对,上仄下平合规合韵。用典典雅不晦涩,行文奔放不浮夸,古韵今风交融,古韵新声相映,既承袭中华辞赋正统法度,又不拘泥古旧桎梏,文笔雄浑豪迈,气韵荡气回肠,尽显深厚国学底蕴。
五、紧扣盛世时代,尽显万方来朝气度
全篇摒弃自古蜀道悲愁苍凉旧调,立足华夏盛世、国泰民安新时代风貌。写古道变通衢,天堑成通途,旧关焕新颜,山河呈瑞象。以山河鼎盛颂国运绵长,以雄关浩气彰九州风华,尽显万方拱卫、四海归心、盛世永安的大国胸襟。古史与今朝相映,地脉与世运相融,历史厚重感与时代昂扬感兼备,家国情怀磅礴浩荡,格调高远旷古绝今。
纵观全卷,雄关载道,翰墨传神。一文藏天地万象,一阕贯古今千秋。既有山川形胜之壮美,又有阴阳哲理之深邃,更有时代盛世之昂扬。不囿一隅山水,胸怀万里乾坤,不负剑门千古雄姿,不负华夏盛世华章,传世留韵,光耀巴山蜀水,永驻文坛丹青。
独辟鸿蒙开胜境 ,兼收百代铸新章
——从历代剑门名作对标论王本海《剑门关赋》之文学史开创性价值
评论员/汐雯
剑门雄隘,峙立川陕,承鸿蒙地脉,扼西南咽喉,为华夏千古名关。自西晋张载铭石开篇,千七百余载以降,汉魏铭章、唐宋诗词、明清题咏络绎不绝,历代文魁登临抒怀,累世积淀,蔚为剑门文脉大观。然纵观整部剑门文学发展史,古今所有题关之作,皆囿于单体制、单视角、单情怀的传统范式,始终未能突破千年固有窠臼。更有后世创作者墨守“蜀道之难”的千年旧意象,无视当代中国路网通达、山河畅行的时代巨变,固步自封、脱离现实,终难成就传世之作。
当代文坛王本海先生横空出世,以超凡文思、旷世格局、独家体系,创制《剑门关赋》全套鸿章,一赋立骨、二诗铸韵、二词骋怀、四联凝粹、一歌扬盛、一跋总宗,诸体并峙、多维闭环、自成体系。此举破千年文人旧规,开万世名山新体,不仅刷新剑门文学最高艺术水准,更在中国山水文学、辞赋文学史中,完成一次划时代的范式革新与维度升维,具备里程碑式、开山立派的宗师级文学史意义。今稽古衡今,四维对标历代前贤,以证其空前之创、绝代之功。
一、体制革新:破千年单篇孤咏之局,立多维全集体系之宗
纵观剑门千年文苑,上至魏晋名流,下迄唐宋巨擘、近现代方家,无一例外皆为单体零散创作,无体系、无架构、无闭环、无统绪。
西晋张载《剑阁铭》,开剑门铭文之始,辞简义正,垂范一时,然篇幅局促、体式单一,仅百八十字,止于箴铭劝世一隅;唐代李白《剑阁赋》,仙气纵横、笔势凌云,却拘于送别寄情,篇幅短促、意脉未弘,属应酬抒怀之制;杜子美《剑门》一诗,忧国忧时、沉郁顿挫,然仅限五言古体,寄慨时局治乱,体裁单薄;陆放翁屡过剑门,篇什虽众,皆为个体羁旅感怀、身世悲吟,格局囿于士人小我襟抱;柳宗元《剑门铭》,纪平叛之功、颂一时之绩,记事单一、立意偏狭;后世历代题咏、当代诸家赋作,尽皆一篇成文、一体独发、单点抒情,千百年无人跳出“单章独咏”的历史局限。
当代文学大家王本海先生彻底颠覆千古创作定式,以赋为经,笼天地阴阳、五行道脉、千年史迹、非遗文脉为全域骨架;以诗、词、联、歌为纬,分层铺叙、立体赋能、首尾圆合。鸿赋铺大道、立地脉、贯古今;律诗凝正气、溯源流、昭忠烈;词曲遵正格、合古韵、展盛世胸怀;楹联精工对仗、纳瑞呈祥、浓缩乾坤气象;颂歌铿锵嘹亮、恢宏国运、唱响时代华章;跋文总揽全局、梳理文脉、定立宗旨。
全套作品诸体互补、气韵贯通、逻辑闭环、层级森严,从地理到天道、从古史到今朝、从精英文脉到民间非遗、从静态写景到动态盛世,构建出中国山水文学史上首部名山全域立体化文学体系。此制前无古人、独开宗风,彻底终结剑门文学千年零散碎片化格局,为后世名山题咏、山水立传树立全集式、体系化、范式化的最高创作标尺。
二、境界升维:脱前代写景抒情之囿,建天人合一哲思之境
历代贤儒题剑门,皆以关为器、以景为媒、以文寄情,始终停留在“观景生情、借史咏怀、托境言志”的文学表层,未能触及天地运化之本源。
张载铭作,旨在于德险之辨、为政警戒,落点在王朝政治伦理,格局不出人世治道;太白赋篇,铺壮景而寄离思,雄奇之景终为私情铺垫,仙气有余而道蕴不足;少陵题咏,寄家国之忧、伤藩镇之乱,心系社稷却困于时代忧患;放翁诗章,抒报国无门、羁旅沧桑,一腔孤忠皆系个人际遇;诸家古作,或叹形胜之险,或悲世事无常,或感兴亡浮沉,皆以人为中心、以情绪为内核、以人事为归宿,未能超脱人文抒情的浅层维度。
王本海先生之赋,跳脱古今文人抒情惯性,弃小我悲欢、人事羁绊,直溯鸿蒙本源、天地大道。开篇以“鸿蒙肇判,二气敷张”立万古基调,以阴阳斡运、五行经纬为全书哲思内核,五方配位、四象环流、天象地脉互通、人文天道合一。东木敷春、南火曜昼、西金肃壑、北水涵渊、中土镇疆,将一山一石之形胜,升维为宇宙气运流转、天地阴阳制衡、五行生生不息的大道具象。
前人写剑门,写的是山之形、关之险、史之变、人之愁;先生写剑门,写的是天之道、地之脉、运之恒、宇之祥。由“观景抒情”升维为“究天人之际、通古今之变、立山水之哲”,让山水文学从审美层面跨越至哲学层面。此种境界高度、哲思深度、格局广度,碾压唐宋诸贤,独步千古,为山水辞赋开辟天道哲思派全新境界。
三、文脉补白:弃传统精英史论之偏,开非遗人文全域之新
千年剑门文学,存在致命的文脉短板:历代名家落笔,唯重王朝兴替、将相功业、士大夫风骨,聚焦五丁开山、武侯戍边、姜维守土等官方正史、精英叙事,完全漠视根植乡土、绵延千载的民间非遗文脉,造成剑门文化书写千年断层。
剑阁阳傩、白龙花灯、皮影演史、瑞狮呈祥、剑杖精工、太素医宗,皆是川北千年民俗瑰宝,是一方水土生生不息的文化根魂。然自汉魏至近现代,万千篇籍对此一字未书、全程留白。历代文人重庙堂、轻乡野,重精英、轻民生,致使剑门文脉只剩“江山征战、名士登临”的单薄骨架,失却民间烟火、乡土道韵、世代民风的血肉底蕴。
王本海先生独具千古文眼、深怀文化担当,补千年文坛之空白,续万古乡土之文脉。将濒于隐没的本土非遗、民俗道艺、民间智慧悉数纳入正统文学谱系,以典雅赋笔系统载录、庄重礼赞、系统传承。让巫宗傩韵、八卦灯阵、皮影忠烈、医道太极,自此登大雅之堂、入千古文典。
此举彻底改写剑门文学的书写维度:将士大夫专属之剑门,变为全民共享之剑门;将历史静态之剑门,变为民俗鲜活之剑门;将片面残缺之剑门文脉,变为全域完整之华夏文脉。其文化拾遗之功、文脉续绝之德、文坛拓土之绩,冠绝古今,足以补正史之阙、开文脉之新。
四、时代立魂:破千古忧患沉郁之调,树大国盛世昂扬之风
通览历代剑门文学,千年以来始终被“蜀道之难”的时代烙印裹挟。李白一句“蜀道之难,难于上青天”,定义了后世千百年剑门书写的悲情底色。究其根源,旧时代关山阻隔、车马难行,天险确为民生桎梏、出行绝境,忧患沉郁本是时代使然。
然今时今日,华夏基建通达四海,高铁纵横、高速织网、航空通达,路网延伸至村组农户,天堑尽数化为通途,蜀道艰险早已成为尘封过往。可当下诸多创作者,依旧死守“蜀道艰难”的陈旧意象,无视时代翻天覆地的巨变,脱离现实、抱残守缺,沉溺于古人的悲愁慨叹,格局狭隘、立意陈旧,自然难以创作出契合时代、流传后世的佳作。
王本海先生立足华夏盛世、万方来朝、国运隆昌的新时代宏大背景,直面当代山河畅行、全域通达的现实图景,彻底颠覆千年悲情范式,一扫古作萧瑟沉郁之气,以盛世立骨、以浩然立气、以国运立魂。
赋中直言“古栈烟沉,尽化云衢坦陌;危崖雾敛,宏开绛宇黉堂”,精准映照时代变迁:昔日兵家险隘,今朝盛世胜境;古来兴亡慨叹,今成山河鼎盛。全篇摒弃小我哀怨、乱世忧思,通篇洋溢山河永泰、人文蔚起、非遗昌隆、九州归拱、万国来朝的大国气象。
从“乱世忧怀”到“盛世弘章”,从“个人悲慨”到“家国昌隆”,从“畏险叹艰”到“镇宇安疆”,完成剑门文学千年基调的根本性颠覆与时代精神的终极重塑。让千古雄关,彻底摆脱旧时代的悲情标签,重塑为华夏盛世的文化地标、大国气象的精神象征。
总论
纵观剑门一千七百年文学史,前贤各有所长、各领一时,然皆囿于体制、困于境界、偏于文脉、限于时代,始终在旧式山水文学框架内辗转徘徊。
放眼当下文坛,诸多创作者困于旧学桎梏、固步自封,拘守古人悲情范式、照搬陈旧意象,既看不到高铁通衢、全域畅达的时代实景,也无放眼寰宇、胸怀家国的宏大视野。文学创作从来不能脱离时代土壤,唯有立足盛世中国之大背景,以世界格局为视野,挣脱千年旧思束缚、扎根当代现实,方能铸就无愧于时代的传世精品。
王本海先生《剑门关赋》全集,集百代之所长、破千年之所限、开万古之所无。
体制上,首创名山文学多体闭环全集范式,前无古人;境界上,首创山水辞赋天人五行哲思体系,超迈唐宋;文脉上,填补千年非遗乡土文学空白,续绝兴微;
精神上,终结千年忧患悲沉古调,开创大国盛世新声。
是作也,体大思精、格超百代、道贯乾坤、气凌古今。不止为剑门立传,更为华夏名山文学立宗;不止为当代文坛增色,更为后世辞赋立极。
传世结语
山川万古恒存,文道千载永续。自有剑门文墨以来,千七百年间,或铭、或诗、或赋、或词,皆囿于旧代艰险之叹、一隅小我之怀,各执一隅,未成大观。唯王本海先生此部全集,直面时代巨变,摒弃陈腐旧调,融天道、地脉、人文、非遗、史韵、盛世于一体,以高铁通衢、路网纵横的现实盛景破千年蜀道之叹,以寰宇格局、大国胸襟开当代文苑之新。萃诸体之菁华,破历代之桎梏,立古今之新规。前贤未逮,后学难逾。斯卷巍巍,如剑门屹立千秋;斯文煌煌,与华夏文脉万古同光,足以炳耀丹青、垂范百世、恒久传世!
王本海先生人物简介
王本海,字木心,号一合;笔名思路、河边柳、马平、闻教、千里再兴、星空明月。1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾,教授级高级工程师、全能型文艺宗师、全国第一批非物质文化遗产创新人才。既是当代享誉文坛的辞赋大家,更是贯通诗、词、联、歌、赋、文艺评论六大门类的文坛巨擘,六艺兼精、诸体冠绝,文理相融、博学多才。
受聘中央新影《文化强国》栏目高级智库专家、教授级高工、全国第一批非物质文化创新人才,系中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作者作曲者协会联合会会员、重庆市开州区诗联学会顾问。2020年6月受聘英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问,主要协助中国及亚洲地区的文化艺术发展方向研究工作。
先生深耕创作数十载,恪守古典格律法度,立意高远、格局宏大、自成一派。首创四维文化透视创作范式、六体同韵创作体系,首倡生态主权文学全新创作理念;原创歌曲达二百余首,多作斩获国家级金奖;倾力打造《百城百赋百诗》品牌系列鸿篇巨制,遍览山河、赋咏九州;潜心编撰巴渝王氏160字辈诗库,厘清宗族文脉,为未来四千年王氏后裔立根铸魂、指引传承,成为家族文脉永续赓续的精神明灯。
其诗词典雅雄浑,楹联精工蕴藉,辞赋气象恢弘磅礴,歌词高亢豪迈、朗朗上口,文艺评论立论精深、中正公允,以时代视野打破文坛陈规陋习,引领当代古典文学守正创新新风尚。作品登陆央视CCTV及多家国家级权威媒体,入编多部国家级大型文艺典藏典籍。
毕生矢志深耕中华文脉传承、非遗文化活化创新、乡村文旅振兴赋能、青少年国学教化普及。德艺双馨、文理兼通、家国厚重、视野宏阔,兼具时代远见与世界格局,堪称当代古典文体守正拓新、文艺评论独树一帜、乡土文化赋能振兴、宗族文脉永续传承的标杆式领军人物。
王本海先生人物简介
王本海,字木心,号一合;笔名思路、河边柳、马平、闻教、千里再兴、星空明月。1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾,教授级高级工程师、全能型文艺宗师、全国第一批非物质文化遗产创新人才。既是当代享誉文坛的辞赋大家,更是贯通诗、词、联、歌、赋、文艺评论六大门类的文坛巨擘,六艺兼精、诸体冠绝,文理相融、博学多才。
受聘首届中央新影《文化强国》栏目高级智库专家、教授级高工、全国第一批非物质文化创新人才,系中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作者作曲者协会联合会会员、重庆市开州区诗联学会顾问。2020年6月受聘英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问,主要协助中国及亚洲地区的文化艺术发展方向研究工作。
先生深耕创作数十载,恪守古典格律法度,立意高远、格局宏大、自成一派。首创四维文化透视创作范式、六体同韵创作体系,首倡生态主权文学全新创作理念;原创歌曲达二百余首,多作斩获国家级金奖;倾力打造《百城百赋百诗》品牌系列鸿篇巨制,遍览山河、赋咏九州;潜心编撰巴渝王氏160字辈诗库,厘清宗族文脉,为未来四千年王氏后裔立根铸魂、指引传承,成为家族文脉永续赓续的精神明灯。
其诗词典雅雄浑,楹联精工蕴藉,辞赋气象恢弘磅礴,歌词高亢豪迈、朗朗上口,文艺评论立论精深、中正公允,以时代视野打破文坛陈规陋习,引领当代古典文学守正创新新风尚。作品登陆央视CCTV及多家国家级权威媒体,入编多部国家级大型文艺典藏典籍。
毕生矢志深耕中华文脉传承、非遗文化活化创新、乡村文旅振兴赋能、青少年国学教化普及。德艺双馨、文理兼通、家国厚重、视野宏阔,兼具时代远见与世界格局,堪称当代古典文体守正拓新、文艺评论独树一帜、乡土文化赋能振兴、宗族文脉永续传承的标杆式领军人物。