题记：一个家族立足成长的过程，就是一本历史的侧记。

故乡的云，已是曾经的诗，故乡塬的风景，是一张发黄的老照片。

故乡，一半情，一半伤。

故乡，生我养我的地方，在传统文化意义的认知里，是不能忘怀的根，演绎剧本的情节跌宕起伏，潜意识里那份孕育的情是割不断的，然而剧情反转，生活的点点滴滴，也有那不能释然的苦难和歧视，一集一集叠加，记忆深处的泪眼婆娑凄美成伤。

故乡，对于我来说，是摆脱不了的心结，血脉传承下并不是真正的根。

自从搬迁后，并未涉足那一片土地，因为没有留下心理上的羁绊。父母随我到搬迁地老去，祖父母的坟墓在真正意义上的故乡，传承有序的老家。

养育我的故乡不是老家，而是老家无意间置办的山庄子，后来不断买进土地，土地革命时期父亲和六爸的户口留在了当地。父亲是祖父的老二，六爸是祖父的老四。本地习俗常在诸多儿子前面加一个老，也按曾祖父，祖父的排行来称呼，让别人分不清亲叔父都是谁了，这一点缺失诸多不便，并不是值得称道的国粹。

20世纪初，大家族时期，三爷去山后岳父家走亲戚，闲聊中知道本地有人家往出卖地，回家后，家族商议决定购置，算是家族的实体产业，以后又多次购置，得以安家落户。至于往出卖地的人家，自然就是子孙不务正业，不是赌就是抽，有的甚至于不多年败光了先人留下的祖业，到土地革命时期已经没有一分土地了。

其实，大多数人被文字游戏误导了，地主之家并不是人人十恶不赦，大多数都是辛勤劳作的人，起得比鸡早，睡得比狗晚，干得比牛累，不然家业不会景盛兴旺，得尽心竭力维持一大家族的正常运转。设若脚步慢下来，要不了多年也会逐渐衰败凋零，设若躺平维持生计，也就没有后来的地主身份了。设若现实生活中，不限制土地买卖，不强制赌博，可能也要不了几十年，相信不少人会没有土地可种了。设若走进现实生活当中，深入了解一下，部分人家种植兼养殖，常年劳作不停歇，自家有农闲时间还打工，而部分人过着躺平的生活态度，整天围绕的不是小酒桌，就是小麻将桌，长期以往下去，家业差距越来越大，现实人自然都心里清楚并不是谁剥削了谁，可再等风云再起波澜，谁会为谁说句公正话呢？

历史在推进，也在演绎，陈胜吴广起义就已经提出“王侯将相，宁有种乎”的口号，其精神内核在于对宿命论的彻底否定，和对人类能动性的永恒礼赞。在绝境中，他们选择了最光辉的道路，为自己和同类争取生而为人的权利。就这样，一个口号点燃了一个时代，也照亮了后世所有为自由而战的灵魂。一句呐喊如利剑刺破长夜，宣告了反抗压迫的永恒权利。这不是终结，而是开端，是人民书写历史的第一笔浓墨。之后，各朝代也有提出“均田制”等不同口号。

历史的变更无可非议，土地均衡情理之中，可对人性的摧残是否合理存在，值得商榷。这里只能说:

凡情留不尽之意则味深，凡话留不尽之意则致远。

情也罢，意也罢，一个大家族立足成长的过程，就是一本历史的侧记。

购置天地开始，三爷守这一方产业，地方上有势力的人伙同打手有欺凌行为，不愿意受那窝囊气就回到老家。大爷心里不信邪动身上塬操持，结果也是事与愿违，一半年也回到了老家。白花花的银子花出去购置的家业总得有人去守护，没办法爷爷身为排行老二，也就主动提出自己上塬去打理。爷爷虽为人处世忠厚，却还是受人欺负，事态发展到不可思议的程度。

夏日的某一天，自家羊群来到村庄涝坝饮水，被庄里有势力人家雇佣的打手驱赶着不让饮水，就这样当日的羊群就没有饮水而渴着。第二天，爷爷回到老家，将此事告诉了四爷，四爷是爷爷的亲二弟，脾气暴躁，天不怕地不怕且有背景，他和西北义勇军支队队长王儒林是拜把子兄弟。他让爷爷上塬，自己傍晚按羊回山饮水前赶到塬上。

四爷爷不辱使命准时到来，腋下夹着一把铁锨站在涝坝沿，当自家羊群回山饮水时，打手上前要驱赶羊群，被四爷把平时霸道的那个人一顿铁锨，胆小的那个被吓得早跑了，算是有幸躲过一劫。

风水轮流转，自家羊群饮水了，反而有势力那家羊群被四爷驱赶着没有饮水。次日，有势力那家摆桌宴请，饭桌上通过他人调和，从此河水不犯井水，和平共处。

自此之后，谁也没胆子招惹，他乡这份家业算是保住了。然而，丕极泰来对应着泰极丕来，正值二十四五的父亲本应该子承父业，可在大变革时代一切变得那么突然，好似一场暴风雨说来就来，该分的分，该拿的拿，该拆的拆，原来的家说没就没了，只留下内心的惊恐不安和不敢出声的哭泣。

本来按照大家族成员的实际情况，塬上就不会遭此厄运。

我的六爷雷福郁是黄埔军校第十五期学生，于1938年毕业，是当时众多投身军旅的西北青年之一。他是爷爷亲三弟，在外读书从军多年，应该了解形势与政策，大背景前提下家族不应该开疆拓土，而是该抛售的抛售，守住老家做基本盘就行了，可据了解从来没有对家族提出可行性建议。

这事让我一直耿耿于怀不能释然。读书，不仅仅是为了改变自身命运，而是为了改变认知，改变家族命运，从历史人物和事件的夹缝中寻求更好的生存共同体。做不到这一点，那格局显得太小了，就是死读书，读死书，愚人一枚，谈不上遗传自己母亲的基因。

我的曾祖母，就深知当时背景下，自己的三个儿子都该干什么，才能更好的继承拓展家业。老大体格健壮且有做生意的意识，就大力支持发展家族经济收入。老二游手好闲，那就支持与社会上群体势力的人交往便于保护家业，老三爱读书，那就读书拓展人脉资源，有利于家族振兴战略机遇。这样的清晰的战略思路，令人叹服，让我想到一句醒世恒言的话，好的女人旺三代。历史事实也告诉我们，大清因一个叫孝庄的女人入关，又因一个叫慈禧的女人亡朝。

也罢，历史归历史，风波归风波，路还得认清往前走。只要借鉴既往，把握心路历程，迎接新的开始，就能拥有远方的风景。

作 者

雷泰国，甘肃白银人，诗人、作家。诗歌《石碑》《历史的记忆》等在全国获奖。散文《也许是遗憾》入编作家版《百家散文精选》《中国当代散文大观》，入编作家版《中国文学百年精典》。散文《走进麦地》入编作家版《散文百家选》，获百家散文先锋金奖。散文《道可道，非常道》入编《中国当代实力派散文家》等。古诗词、联见于《中华诗词》《中华楹联》《对联天地》，诗文多见于官方微信平台、今日头条等网络媒体。2006年曾被白银电视台专题采访。