2026年5月23日上午，贵州文史馆一级巡视员胡吉宏应孔学堂之邀，在孔学堂明伦堂开展了一场题为《五个维度看屯堡文化》的学术讲座。胡吉宏结合自身的工作实践和艺术实践，以五古论、活态史诗论、种子论、根性论、元文化论五大核心论断为框架，系统解读屯堡文化的形态特征、传承机制、文明定位、族群逻辑与终极价值，为在场听众呈现了一场兼具学术深度与文化温度的思想盛宴。
讲座围绕旅游学、历史学、文化地理学、民族学、人类学五大视角，遵循“符号表征→历史叙事传承→空间基因存续→族群主体坚守→元初本真回归”的递进关系，全面呈现屯堡文化从明代“调北征南”至今六百年不间断的活态传承图景。
五古论：旅游学视角下的文化符号体系
主讲人从旅游学视角提出五古论，将厚重历史转化为可感知、可体验的文化符号：大明古风、江南古韵、石头古堡、民间古艺、美食古味，打通文化与旅游的转化通道，让屯堡文化从“深闺”走向大众视野。
从凤阳汉装、石头村寨到地戏傩面、屯堡风味，系统阐释屯堡文化如何以具象符号承载明代军屯与江南移民的文化基因，为文旅融合提供清晰实践路径。
活态史诗论：历史学视角下的文化传承机制
从历史学视角提出活态史诗论，指出屯堡文化是一部六百年从未中断、仍在日常延续的活态生活史诗，并非博物馆里的静态标本，而是融入方言、服饰、婚俗、节庆、建筑等“活着的历史”。
胡吉宏强调，屯堡人以族谱、方言、宗族礼仪、地戏表演等载体，实现文脉代代相传，完整保留明代中原与江南文化风貌，在西南多民族环境中形成独特“文化孤岛”，彰显极强的文化韧性与传承自觉。
种子论：文化地理学视角下的文明定位
立足文化地理学提出种子论，提出“北有敦煌学，南有屯堡学”的学术定位，将屯堡文化比作中华文明在西南边疆落地生根的文化种子。
敦煌重开放融合，屯堡重原态固守，一南一北、一融一守，共同构成中华文明多元一体格局，为屯堡学学科构建奠定空间定位与文明价值基础。
根性论：民族学视角下的族群守根共生
从民族学视角阐释根性论，回答屯堡人在多民族杂居环境中如何守根、如何共生的核心问题。
胡吉宏指出，屯堡以语言、服饰、宗族、民俗、信仰构筑柔性文化边界，坚守文化主体性，同时与周边民族生产互助、文化互尊、社会交融，生动诠释中华民族“多元一体”的深刻内涵，展现“守得住根、融得进群”的生存智慧。
元文化论：人类学视角下的文化存续密码
以人类学视角提出元文化论，揭示屯堡文化长久存续的深层密码：它保留明代汉文化本源形态，具备敬畏感、意义感、仪式感、本真感四大元文化特质，是研究移民文化与族群存续的珍贵样本。
胡吉宏认为，正是这种守核守拙、不丢本真的文化品格，让屯堡文化历经数百年而不褪色，成为中华文明传承的独特范例。
讲座最后，胡吉宏还分享了他本人的屯堡文化艺术创作成果。以“主体间性，我与屯堡的量子纠缠”为创作理念，通过在地、在场、笨拙三条创作路径，形成老汉人、石头寨、军傩三大作品系列。作品以厚重笔触还原屯堡人的生命坚韧、石头村寨的大地温情与军傩文化的精神溯源，实现学术研究与艺术表达双向赋能，让屯堡文化以更鲜活、更直观的方式走进大众。
从明代“调北征南”的历史缘起，到大明古风、江南古韵、石头古堡、民间古艺、美食古味的文化符号体系；从“活态史诗”般不间断的生活传承，到“北有敦煌学，南有屯堡学”的学术定位；从多民族共生共荣的守根智慧，到坚守本真的元文化特质，内容层层递进、逻辑严谨、内涵丰富。诚如胡吉宏所讲，屯堡文化是明代军屯与移民文化在西南高原落地生根的活态见证，是中华民族多元一体格局的生动体现。数百年来，屯堡人以强烈的文化自觉，坚守语言、服饰、宗族、民俗、信仰等文化根脉，在坚守中融合、在传承中发展，形成了独特的文化品格与人文精神，为研究边疆治理、民族融合、文化存续提供了珍贵样本。
整场讲座视野开阔、框架清晰、案例鲜活，既还原六百年屯堡历史脉络，又回应当代文化传承与文旅发展现实问题，有效提升听众对贵州地域文化的认知与认同，对推动屯堡文化研究、保护与传播具有积极意义。
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